AUTOR. Seu nome significa "carga", ou "carregador". Era um cidadão de Tecoa, na tribo de Judá. Foi boiadeiro e recolhedor de figos silvestres, 7:14. Sua chamada, 7:15. A intenção de fazê-lo calar, 7:10-13.

DATA. Profetizou durante os reinados de Jeroboão II em Israel, e Uzias em Judá. (755 a.C)

ESTILO. Simples, porém pitoresco. O livro possui muitas metáforas chocantes.

Ilustrações

• A fadiga da misericórdia de Deus para com os pecadores comparada a um carro sobrecarregado, 2:13.
• A pressão do dever do profeta comparada ao rugir do leão, 3:8.
• O escape difícil do remanescente de Israel comparado ao pastor que livra da boca do leão duas pernas ou a ponta de uma orelha, 3:12.
• A escassez da Palavra de Deus comparada a um homem no mundo natural, 8:11-12.

Amós, como profeta, em muitos sentidos foi como Cristo.

1. Em sua ocupação, um trabalhador, 7:14.
2. Em sua humildade, reconheceu sua origem humilde, 7:15.
3. Em seu método de ensino por meio de ilustrações.
4. Ao afirmar sua inspiração divina. "Assim diz o Senhor" ocorre quarenta vezes em sua profecia.
5. Ao ser acusado de traição, 7:10; Jo 19:12.
6. Na pressão do dever que estava sobre ele, 3:8; Jo 9:4.
7. Ao denunciar o egoísmo dos ricos, 6:4-6; Lc 12:15-21.

SINOPSE

1. Os juízos vindouros sobre as nações vizinhas, 1:3-15;2:1-3.
2. Discursos ameaçadores.
   • Contra Judá, 2:4-5.
   • Contra Israel, 2:6-16.
3. O chamado de Israel para que busque a Deus com sinceridade, cap.5.
4. A condenação da vida na opulência, 6:4-14.
5. Uma série de cinco visões.
   • A visão dos gafanhotos, 7:1-3.
   • A visão do fogo, 7:4-5.
   • A visão do prumo, 7:7-9.
   • A visão de um cesto de frutos de verão, 8:1-3.
   • A visão de um santuário derrubado, 9:1-10.
6. As visões são interrompidas pela intenção de intimidar o profeta, 7:10-13.
7. A predição da dispersão e da restauração de Israel, 9:9-15.