AUTORES: Salomão, de acordo com a tradição.
Este livro tem sido severamente criticado por causa da linguagem sensual.
Seu direito a um lugar na bíblia tem sido defendido por muita gente religiosa de
todas as épocas. Muitos o têm considerado como uma alegoria espiritual do afeto
que existe entre Deus e seu povo escolhido, ou entre Cristo e sua
igreja.
ESTE É UM POEMA ORIENTAL. As expressões ardentes só podem ser devidamente
interpretadas por uma mente espiritual madura.
SINOPSE (o noivo representa a Cristo; a noiva a Igreja)
- A comunhão espiritual entre a noiva e o noivo celestial, 1:1-2:7.
- A noiva perde seu companheiro e o busca, 2:8-3:5.
- Os discursos ardentes do noivo e da noiva acerca de seu amor mútuo e os
elogios de um para com o outro, 3:6-8:14.
PENSAMENTO CHAVE: Meu amado, o título que os crentes dão a
Cristo,
2:16.
TEXTO COMPANHEIRO. O salmo 45.
ILUSTRAÇÃO COMPLEMENTAR
- I. O noivo celestial.
- Seu amor cobre todos os defeitos da noiva, Ct 4:7.
- Seu regozijo por ela, Is 62:5.
- Deu sua vida por ela, Ef 5:25.
- Virá reclamá-la como sua, Mt 25:6.
- II. A noiva.
- Ama ao noivo, Ct 2:16.
- Sente sua indignidade, Ct 1:5.
- Tem sido purificada e vestida com vestes imaculadas, Ap 19:8.
- Adornada com as jóias da graça divina, Is 61:10.
- Oferece os convites para as bodas, Ap 22:17.
A FESTA DAS BODAS
- Preparada pelo Pai para o Filho, Mt 22:2.
- Preparações custosas, Mt 22:4.
- O convite é uma grande honra, Ap 19:9.
- Os convites, desprezados por minutos, Mt 22:5.
- Os convites incluem todas as classes, Mt 22:10.
- O fato de não usar roupas de bodas por descuido leva a sua exclusão, Mt 22:11-13.
Capítulo 1