AUTOR. Paulo, o apóstolo.

DATA. Provavelmente escrita em Roma, ano 60-64 d.C.

A QUEM FOI DIRIGIDA? à igreja em Colossos, uma cidade da Ásia Menor.

PROPÓSITO

1. General, uma mensagem de boa vontade, para exortar e ensinar os crentes.
2. Especial, para contestar erros doutrinários que surgiam da mescla de ensinos do judaísmo com a especulação oriental e filosófica. Estas heresias tendiam a obscurecer a glória divina de Cristo.

CARACTERÍSTICAS. A carta tem uma aparência considerável com Efésios, tanto nos conceitos como na linguagem. Sem dúvida, tem uma mensagem distintiva própria. Em Efésios, Paulo enfatiza a igreja como o corpo de Cristo, enquanto que em Colossenses ele ressalta a Cristo como cabeça da igreja.

A advertência contra a confiança na sabedoria mundana que aparece em 1 Coríntios também aparece em Colossenses.

SINOPSE. A carta pode ser dividida em seis partes.

• I. Saudação
  1. Saudação apostólica e recomendações, 1:1-8.
  2. Oração pela igreja.
     • Para que seja cheia de sabedoria, frutifique em toda boa obra, e seja fortalecida com o poder divino, 1:9-11.
     • Dando graças pela herança espiritual, a grande libertação, e a redenção dos pecados, 1:12-14.
• II. A seção doutrinária. Tema principal, a glória da pessoa e a obra de Cristo.
  1. Sua preeminência gloriosa.
     • Como a imagem de Deus, 1:15.
     • Ele é o criador de todas as coisas, 1:16.
     • Sua preexistência, 1:17.
     • Como cabeça da igreja, 1:18.
     • Sua plenitude divina, 1:19.
     • Sua obra reconciliadora, 1:20-23.
     • O mistério da habitação de Cristo nos crentes é proclamado no ministério de Paulo, 1:24-29.
  2. A preocupação de Paulo acerca do estado da igreja.
     • Para que os membros possam estar unidos em amor, tendo um conhecimento mais completo dos mistérios espirituais do Pai e de Cristo, 2:1-3.
     • Adverte contra falsas doutrinas e exorta a ter uma fé constante em Cristo, 2:4-7.
• III. Seção doutrinária e polêmica.
  1. O perigo da filosofia mundana e o legalismo, 2:8.
  2. A glória transcendente de Cristo e o poder de suas ordenanças espirituais, em contraste com as do sistema cerimonial, 2:4-13.
  3. O poder libertador da cruz de Cristo para abolir o antigo cerimonialismo, 2:14-17.
  4. Advertências acerca do culto aos anjos e o misticismo falso, que não reconhece a Cristo como cabeça da igreja, 2:18-19.
  5. Advertências contra o cerimonialismo e o ascetismo, 2:20-23.
• IV. Seção de exortações.
  1. As aspirações e inclinações celestiais, 3:1-4.
  2. A subjugação das concupiscências e dos desejos carnais, 3:5-7.
  3. A deixar de lado as paixões e os vícios mundanos, e a revestir-nos das graças e virtudes cristãs, 3:8-14.
  4. A ser governados por um espírito de paz, unidade e gratidão, 3:15.
  5. A buscar a verdade para que sejamos ajudados mutuamente na instrução, na admoestação e no louvor. A fazer todas as coisas no nome de Cristo, 3:16-17.
• V. Seção familiar.
  1. Os deveres dos diferentes membros do lar cristão: esposas, esposos, filhos, pais, escravos e senhores, 3:18-4:1.
• VI. Seção do companheirismo.
  1. Pedido de Paulo para que orem por ele, e seus conselhos acerca da conduta social, 4:3-6.
  2. Saudações finais e recomendação de trabalhadores, 4:7-18.