2E todos os servos do rei que estavam à porta do rei se inclinavam e se prostravam perante Hamã, porque assim ordenara o rei a seu respeito: porém Mardoqueu não se inclinava nem se prostrava. 3Então os servos do rei que estavam à porta do rei disseram a Mardoqueu: Por que transgrides a ordem do rei? 4E sucedeu que, dizendo-lhe eles isso dia após dia, e não lhes dando ele ouvidos, o fizeram saber a Hamã, para verem se o procedimento de Mardoqueu seria tolerado; pois ele lhes tinha declarado que era judeu. 5Vendo, pois, Hamã que Mardoqueu não se inclinava nem se prostrava diante dele, encheu-se de furor. 6Mas, achou pouco tirar a vida somente a Mardoqueu; porque lhe haviam declarado o povo de Mardoqueu. Por esse motivo Hamã procurou destruir todos os judeus, o povo de Mardoqueu, que havia em todo o reino de Assuero.
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
Certo homem judeuCBA
Ester 2:5MordecaiCBA
Ester 2:56que tinha sido levado de Jerusalém com os cativos que foram deportados com Jeconias, rei de Judá, o qual nabucodonosor, rei de Babilônia, transportara.
8a Asafe nasceu Josafá; a Josafá nasceu Jorão; a Jorão nasceu Ozias; 17De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze gerações; e desde Davi até a deportação para Babilônia, catorze gerações; e desde a deportação para Babilônia até o Cristo, catorze gerações.
35E levantaram-se todos os seus filhos e todas as suas filhas, para o consolarem; ele, porém, recusou ser consolado, e disse: Na verdade, com choro hei de descer para meu filho até o Seol. Assim o chorou seu pai.
Quase 60 anos antes dos eventos narrados no livro de Ester, Ciro decretou que todos os judeus poderiam retornar à Palestina, se o quisessem, mas os pais de Mordecai escolheram permanecer na terra do seu cativeiro. Este parece ter sido o caso da grande maioria do povo judeu (ver PR, 598). Quando a prima de Mordecai, Hadassa (Ester), ficou órfã, ele a adotou como se fosse sua própria filha.
Alguns identificaram Mordecai com Matacas (ou Natacas), a quem o historiador grego Ctésias se refere como um influente ministro de Xerxes. Enquanto trabalhava em determinados tabletes cuneiformes no Museu de Berlim, o professor Arthur Ungnad encontrou um texto que menciona um homem chamado Marduka (a transliteração babilônica para Mordecai) como um dos altos funcion ários do estado em Susã durante o reinado de Xerxes. Seu título, sipir, indica alta posição e influência. A presença de um homem de influência com o mesmo nome, vivendo na mesma cidade ao mesmo tempo, é significativa.