20Disse-lhe o Senhor: Conforme a tua palavra lhe perdoei; 21tão certo, porém, como eu vivo, e como a glória do Senhor encherá toda a terra, 22nenhum de todos os homens que viram a minha glória e os sinais que fiz no Egito e no deserto, e todavia me tentaram estas dez vezes, não obedecendo à minha voz, 23nenhum deles verá a terra que com juramento prometi o seus pais; nenhum daqueles que me desprezaram a verá. 25Ora, os amalequitas e os cananeus habitam no vale; tornai-vos amanhã, e caminhai para o deserto em direção ao Mar Vermelho. 27Até quando sofrerei esta má congregação, que murmura contra mim? tenho ouvido as murmurações dos filhos de Israel, que eles fazem contra mim. 28Dize-lhes: Pela minha vida, diz o Senhor, certamente conforme o que vos ouvi falar, assim vos hei de fazer: 29neste deserto cairão os vossos cadáveres; nenhum de todos vós que fostes contados, segundo toda a vossa conta, de vinte anos para cima, que contra mim murmurastes, 30certamente nenhum de vós entrará na terra a respeito da qual jurei que vos faria habitar nela, salvo Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num. 35Eu, o Senhor, tenho falado; certamente assim o farei a toda esta má congregação, aos que se sublevaram contra mim; neste deserto se consumirão, e aqui morrerão.
10Então a ira do Senhor se acendeu naquele mesmo dia, e ele jurou, dizendo: 11De certo os homens que subiram do Egito, de vinte anos para cima, não verão a terra que prometi com juramento a Abraão, a Isaque, e a Jacó! porquanto não perseveraram em seguir-me; 12exceto Calebe, filho de Jefoné o quenezeu, e Josué, filho de Num, porquanto perseveraram em seguir ao Senhor. 13Assim se acendeu a ira do Senhor contra Israel, e ele os fez andar errantes no deserto quarenta anos, até que se consumiu toda aquela geração que fizera mal aos olhos do Senhor.
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
IraCBA
Hebreus 3:1118Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça.
8mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes à iniqüidade;
3Pelo que a ira do Senhor se acendeu contra Israel; e o entregou continuadamente na mão de Hazael, rei da Síria, e na mão de Bene-Hadade, filho de Hazael.
Não entrarãoCBA
Hebreus 3:1116Na quarta geração, porém, voltarão para cá; porque a medida da iniqüidade dos amorreus não está ainda cheia.
14Respondeu-lhe o Senhor: Eu mesmo irei contigo, e eu te darei descanso.
34Segundo o número dos dias em que espiastes a terra, a saber, quarenta dias, levareis sobre vós as vossas iniqüidades por quarenta anos, um ano por um dia, e conhecereis a minha oposição.
DescansoCBA
Hebreus 3:1111Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. 18E a quem jurou que não entrariam no seu descanso, senão aos que foram desobedientes?
1Portanto, tendo-nos sido deixada a promessa de entrarmos no seu descanso, temamos não haja algum de vós que pareça ter falhado. 3Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo; 5e outra vez, neste lugar: Não entrarão no meu descanso. 10Pois aquele que entrou no descanso de Deus, esse também descansou de suas obras, assim como Deus das suas. 11Ora, à vista disso, procuremos diligentemente entrar naquele descanso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.
4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras; 8Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia. 10Pois aquele que entrou no descanso de Deus, esse também descansou de suas obras, assim como Deus das suas.
36E, quando ela pousava, dizia: Volta, ó Senhor, para os muitos milhares de Israel.
9Porque até agora não entrastes no descanso e na herança que o Senhor vosso Deus vos dá;
2Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera. 3Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera.
21Seis dias trabalharás, mas ao sétimo dia descansarás; na aradura e na sega descansarás.
17Entre mim e os filhos de Israel será ele um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, e ao sétimo dia descansou, e achou refrigério.
9Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus.
Para se compreender a discussão em Hebreus 3 e 4, é essencial atentar para quatro aplicações diferentes das palavras katapausis e katapauõ:
1. Em
11Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. 18E a quem jurou que não entrariam no seu descanso, senão aos que foram desobedientes?
3Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo; 5e outra vez, neste lugar: Não entrarão no meu descanso.
7Pelo que, como diz o Espírito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua voz, 8não endureçais os vossos corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto, 9onde vossos pais me tentaram, pondo-me à prova, e viram por quarenta anos as minhas obras. 10Por isto me indignei contra essa geração, e disse: Estes sempre erram em seu coração, e não chegaram a conhecer os meus caminhos. 11Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso.
18No mesmo tempo também vos ordenei, dizendo: O Senhor vosso Deus vos deu esta terra, para a possuirdes; vós, todos os homens valentes, passareis armados adiante de vossos irmãos, os filhos de Israel. 20até que o Senhor dê descanso a vossos irmãos como a vós, e eles também possuam a terra que o Senhor vosso Deus lhes dá além do Jordão: Então voltareis cada qual à sua herança que já vos tenho dado.
44E o Senhor lhes deu repouso de todos os lados, conforme tudo quanto jurara a seus pais; nenhum de todos os seus inimigos pôde ficar de pé diante deles, mas a todos o Senhor lhes entregou nas mãos.
1Passados muitos dias, tendo o Senhor dado repouso a Israel de todos os seus inimigos em redor, e sendo Josué já velho, de idade muito avançada,
2. É evidente, porém, que a entrada de Israel em Canaã é apenas um aspecto do “descanso” que Deus havia reservado para Seu povo. Uma vez que eles estavam estabelecidos na terra prometida, Ele propôs qualificá-los, como nação, para serem os mensageiros da salvação para o mundo. Mas, séculos mais tarde, no tempo de Davi, eles ainda não tinham entrado nesse aspecto do “descanso" de Deus (
7determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações. 8Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia.
43Portanto eu vos digo que vos será tirado o reino de Deus, e será dado a um povo que dê os seus frutos.
O renovado convite de Deus, no tempo de Davi, para celebrar esse aspecto espiritual do "descanso” é evidência de que o fracasso de Israel em fazê-lo na época de Josué e depois, no tempo de Davi, ainda não tinha cancelado Seu propósito para Israel como nação. Além disso, a renovação do convite na época de Davi evidencia que Josué não tinha dado a Israel o repouso espiritual (
8Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia.
3. Em
4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras;
4. Em
1Portanto, tendo-nos sido deixada a promessa de entrarmos no seu descanso, temamos não haja algum de vós que pareça ter falhado. 3Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo; 10Pois aquele que entrou no descanso de Deus, esse também descansou de suas obras, assim como Deus das suas. 11Ora, à vista disso, procuremos diligentemente entrar naquele descanso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.
28Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.
A linha de raciocínio em Hebreus 3 e 4, centralizada na palavra “descanso”, é essencialmente a seguinte:
1. Originalmente, Deus pretendia que Moisés levasse Israel ao “descanso” em Canaã, mas nem Moisés nem a geração que saiu do Egito entraram em Canaã.
2. No entanto, Josué levou a geração seguinte a Canaã. Mas, por causa da incredulidade deles, ele não pôde levá-los ao descanso espiritual de Deus.
3. Nos dias de Davi, Deus renovou o convite para entrar em Seu descanso espiritual. Entretanto, é óbvio, no NT, que Israel como nação ainda não havia entrado no descanso de Deus.
4. No entanto, o convite de Deus e a promessa não haviam simplesmente sido cancelados, pois quando Deus decide determinado objetivo, Ele certamente o alcança, apesar das falhas humanas (ver com. de
3Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo; 4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras;
5. Assim, visto que o povo de Deus ainda não entrou em Seu descanso, o certo é que "resta um repouso para o povo de Deus” (
9Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus.
6. Se como cristãos nos achegarmos “confiadamente, junto ao trono da graça" (
16Cheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno.
1Pelo que, santos irmãos, participantes da vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus,
14Tendo, portanto, um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou os céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. 15Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.
15Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.
16pois quais os que, tendo-a ouvido, o provocaram? Não foram, porventura, todos os que saíram do Egito por meio de Moisés?
13antes exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado; 15enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações, como na provocação;
7. “Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, suceda parecer que algum de vós tenha falhado [...] Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ninguém caia, segundo o mesmo exemplo de desobediência” (
1Portanto, tendo-nos sido deixada a promessa de entrarmos no seu descanso, temamos não haja algum de vós que pareça ter falhado. 11Ora, à vista disso, procuremos diligentemente entrar naquele descanso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.
2Porque também a nós foram pregadas as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram.
18E a quem jurou que não entrariam no seu descanso, senão aos que foram desobedientes? 19E vemos que não puderam entrar por causa da incredulidade.
6Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência,
12Vede, irmãos, que nunca se ache em qualquer de vós um perverso coração de incredulidade, para se apartar do Deus vivo;
Sob o sacerdócio levítico, as pessoas deveriam realizar certas obras, designadas para ajudá-las a compreender e apreciar o plano da salvação em Cristo. Mas, sob o ministério de Cristo como sumo sacerdote, as pessoas devem ir diretamente a Ele sem a mediação de um sacerdote humano. Devem encontrar descanso em Cristo, sem as obras requeridas pelo sistema cerimonial ou qualquer outro sistema. Em Hebreus 3 e 4, o autor insiste com seus irmãos cristãos judeus para que cessem essas obras inúteis e entrem no descanso da simples fé nos méritos expiatórios e no ministério de nosso sumo sacerdote no Céu (comparar com
15Pois assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel: Voltando e descansando, sereis salvos; no sossego e na confiança estará a vossa força. Mas não quisestes;
16Assim diz o Senhor: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas. Mas eles disseram: Não andaremos nele.
29Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas.