8quem comete pecado é do Diabo; porque o Diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo. 9Aquele que é nascido de Deus não peca habitualmente; porque a semente de Deus permanece nele, e não pode continuar no pecado, porque é nascido de Deus.
9Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo por isso condenados pela lei como transgressores. 10Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropeçar em um só ponto, tem-se tornado culpado de todos. 11Porque o mesmo que disse: Não adulterarás, também disse: Não matarás. Ora, se não cometes adultério, mas és homicida, te hás tornado transgressor da lei.
7Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. 8Mas o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento operou em mim toda espécie de concupiscência; porquanto onde não há lei está morto o pecado. 9E outrora eu vivia sem a lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri; 10e o mandamento que era para vida, esse achei que me era para morte. 11Porque o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento me enganou, e por ele me matou. 12De modo que a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. 13Logo o bom tornou-se morte para mim? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte por meio do bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se manifestasse excessivamente maligno.
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
Todo aqueleCBA
1 João 3:4PecadoCBA
1 João 3:412Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram.
O texto grego diz, literalmente, “o pecado”. Não parece, portanto, que o autor se refira a algum pecado, em particular, nem o contexto identifica “o pecado". Porém, o uso do artigo definido sugere que o escritor está falando de “pecado" para se referir a todo tipo de pecados, ou seja, o pecado que causa a separação entre Deus e a pessoa (cf.
2mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de vós, de modo que não vos ouça.
Transgride a leiCBA
1 João 3:423Então lhes direi claramemnte: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.
19Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Pois assim como apresentastes os vossos membros como servos da impureza e da iniqüidade para iniqüidade, assim apresentai agora os vossos membros como servos da justiça para santificação.
3Ninguém de modo algum vos engane; porque isto não sucederá sem que venha primeiro a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição, 7Pois o mistério da iniqüidade já opera; somente há um que agora o detém até que seja posto fora;
O pecado é transgressão da leiCBA
1 João 3:41Filho meu, não te esqueças da minha instrução, e o teu coração guarde os meus mandamentos;
17Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir.
12Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.
19Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;
1Então falou Deus todas estas palavras, dizendo:
A lei de Deus é uma transcrição do Seu caráter. Jesus veio para revelar à humanidade o caráter de Seu Pai. Ele é, portanto, a lei amplificada e demonstrada. Se as pessoas querem ordenar sua vida em harmonia com a lei de Deus, devem contemplar a Jesus e imitar Sua vida. A lei pode ser resumida nas seguintes palavras: "ser como Deus” ou “ser como Jesus". A transformação do caráter à semelhança divina é o grande propósito do plano de salvação. A lei revela o caráter de Deus e de Cristo; o plano de salvação provê a graça que capacita para obter todas as virtudes.