Este deta lhe não se encontra em Reis. Desta posição elevada, Salomão teria uma visão melhor da congregação, e o povo, por sua vez, teria oportunidade de ver e ouvir o rei.

Este detalhe não é mencionado pelo escritor de Reis, mas no final da oração declara que Salomão, "estando de joelhos [ ... ] se levantou" (). Embora fosse o rei de Israel, Salomão reverentemente se inclinou diante do Rei celestial. Esse ato foi um sinal tanto da grandeza quanto da humildade do rei, pelo qual este reconheceu publicamente sua humilde posição diante dAquele que é o grande Rei dos reis e Senhor dos senhores.

Ver . Recebi cartas me questionando sobre a atitude correta a ser tomada por uma pessoa que ora ao Soberano do universo. De onde nossos irmãos obtiveram a idéia de que devem ficar de pé ao orar a Deus? Ver .

Tanto no culto público quanto no privado, é nosso dever nos ajoelharmos diante de Deus quando oferecemos nossas petições a Ele. Este ato mostra nossa dependência de Deus.

É possível que, com toda a luz que Deus deu ao Seu povo sobre o assunto da reverência, ministros, diretores e professores em nossas escolas, por preceito e exemplo, ensinem os jovens a permanecerem eretos em devoção, como fizeram os fariseus? Devemos olhar para isso como significativo de sua auto-suficiência e auto-importância? Essas características devem se tornar evidentes?

Esperamos que nossos irmãos não manifestem menos reverência e temor ao se aproximarem do único Deus vivo e verdadeiro do que os pagãos manifestam por suas divindades ídolos, ou essas pessoas serão nossos juízes no dia da decisão final. Gostaria de falar a todos os que ocupam o lugar de professores em nossas escolas. Homens e mulheres, não desonreis a Deus com vossa irreverência e pompa. Não se levante em seu farisaísmo e ofereça suas orações a Deus. Desconfie de sua própria força. Não dependa disso; mas muitas vezes ajoelhe-se diante de Deus e o adore.

E quando você se reunir para adorar a Deus, certifique-se e dobre seus joelhos diante Dele. Que este ato testemunhe que toda a alma,corpo e espírito estão sujeitos ao Espírito da verdade. Quem tem pesquisado a Palavra de perto em busca de exemplos e direção a esse respeito?

O homem deve vir de joelhos, como um sujeito da graça, um suplicante no escabelo da misericórdia. E ao receber misericórdias diárias das mãos de Deus, ele deve sempre nutrir gratidão em seu coração, e expressá-la em palavras de ação de graças e louvor por esses favores imerecidos (NL 37, pp. 1-3).

A oração oferecida por Salomão durante a dedicação do templo não foi feita enquanto ele estava de pé. O rei ajoelhou-se na humilde posição de um peticionário.

Aqui está uma lição para o povo de Deus hoje. Nossa força espiritual e nossa influência não são aumentadas pela conformidade com uma atitude mundana durante a oração. ... Que o homem venha de joelhos, como sujeito da graça, suplicante ao escabelo da misericórdia. Assim, ele deve testemunhar que toda a alma, corpo e espírito estão em sujeição ao seu Criador ( The Review and Herald, 30 de novembro de 1905 ).

Deve ser observada a ordem da oração de Salomão. Primeiramente, ele ora por arrependimento e perdão, que é a principal bênção e o único fundamento sólido das demais misericórdias; em seguida, ele pede por misericórdias temporais. com isso, ensina-nos com que devemos nos preocupar, e o que devemos pedir em nossas orações. o Senhor Jesus Cristo também nos ensina isto em sua perfeita oração modelo, na qual existe um único trecho pelas bênçãos exteriores e o restante dela por bênçãos espirituais. o templo tipifica a natureza humana de Cristo, em quem habita corporalmente toda a plenitude da divindade. A arca tipifica a sua obediência e os seus sofrimentos, pelos quais os pecadores arrependidos têm acesso a um Deus reconciliado e, assim, a comunhão com Ele. Jeová fez de nossa natureza o seu lugar de repouso para sempre, na pessoa do Emanuel, por Ele habita com a sua Igreja e nela se deleita, uma Igreja de pecadores redimidos.

Que o nosso coração chegue a ser o seu lugar de repouso; que o Senhor Jesus Cristo habite ali através da fé, ao consagrar o nosso coração como seu templo, e transbordar para fora dele o seu amor que ali está. Que o Pai nos contemple em seu Ungido e através dele; que Ele se lembre de nós e nos abençoe em todas as áreas de nossa vida, conforme a sua misericórdia para com os pecadores em Cristo e por Ele.