Festo conhecia tão pouco sobre a religião judaica que sentia dificuldades para apresentar uma acusação esclarecida contra Paulo em alge relacionado exclusivamente a questões religiosas do povo judeu.

Festo deveria mandar um apanhado de pormenores sobre o caso para o trono imperial.

Do gr. ho kurios, “o [ou ‘meu’ senhor”, neste caso, o imperador Nero Quando aplicado a imperadores e tambén a Cristo, o título subentendia caracterís ticas divinas. Augusto proibiu aos súditos que o chamassem de soberano ou senhor assim como seu sucessor Tibério (Suetônio Augusto, iii.53.1; Tibério, xxvii), mas suces sores menos modestos aceitaram o título dado por amigos e bajuladores. Calígula s< denominou dominus, o equivalente latino de kurios, e Domiciano adotou o título dominu deus, “senhor deus”. Com frequência, Plínic o jovem, chamava seu patrono, o imperado Trajano, de dominus.

Festo esperava qu Agripa lhe desse uma ajuda especial par resolver este caso difícil. Ao mesmo tempe o monarca ficaria satisfeito de ver seu cor selho ser estimado.

Agripa tinha o governo da Galiléia. Quantos juízos injustos e precipitados são condenados pela máxima romana ()! Este pagão guiado somente pela luz da natureza, seguiu exatamente a lei e os costumes, mas quantos são os cristãos que não seguem as regras da verdade, da justiça e da caridade ao julgar os seus irmãos! As questões sobre a adoração a Deus, o caminho da salvação e as verdades do Evangelho, podem parecer duvidosas e desinteressantes aos homens mundanos e aos políticos.

Observe com quanta indiferença este romano fala de Cristo, e da grande polêmica entre judeus e cristãos. Porém, se aproxima o dia em que Festo e todo o mundo verão que todos os interesses do império romano eram somente futilidades sem consequências, comparados com esta questão da ressurreição de Cristo. Aqueles que tiveram meios de instrução e os desprezaram serão horrivelmente convencidos de seus pecados e viver néscio.

Aqui há uma nobre assembléia reunida para ouvir as verdades do Evangelho, ainda que eles só quisessem satisfazer as suas próprias curiosidades assistindo a defesa de um prisioneiro. Ainda hoje há muitos que vão com " grande pompa" a lugares onde se ouve a Palavra de Deus, e muitas vezes sem nenhum motivo além da curiosidade. Mesmo que agora os ministros não sejam prisioneiros que precisam defender as suas vidas, ainda assim há muitos que pretendem julgá-los; desejosos de tomá-los ofensores por uma palavra, ao invés de aprenderem deles a verdade e a vontade de Deus para a salvação de suas almas.

A pompa desta assembléia foi apagada pela glória real do pobre prisioneiro no banco dos réus. O que era a honra do fino aspecto deles comparado com a sabedoria, a graça e a santidade de Paulo, sua coragem e a sua constância para sofrer por Cristo! Não é pouca misericórdia que Deus aclare como a luz a nossa justiça, e como o meio-dia o nosso justo comportamento, sem que haja nada certo contra nós. Deus faz com que até os inimigos de seu povo lhes façam o bem.