Atos 3:2

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2E, era carregado um homem, coxo de nascença, o qual todos os dias punham à porta do templo, chamada Formosa, para pedir esmolas aos que entravam.
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativas
Comentário Bíblico
Adventista
Era levadoCBA
Atos 3:2
Ou, “estava sendo levado”, “costumava ser levado”. O texto grego abre espaço para se compreender que o coxo estava sendo levado para o local onde pedia esmolas, quando abordou ou apóstolos, ou que já se encontrava assentado lá quando Pedro e João passavam. Naquela época, não havia hospitais, nem albergues. Portanto, para receber ajuda, o aleijado tinha de ser colocado num lugar onde pessoas de boa vontade pudessem ver sua condição (ver ). Supunha-se que a multidão que se dirigia ao templo estaria inclinada a ajudar pelo sentimento religioso do momento.
Marcos 10:46

46Depois chegaram a Jericó. E, ao sair ele de Jericó com seus discípulos e uma grande multidão, estava sentado junto do caminho um mendigo cego, Bartimeu filho de Timeu.

Lucas 16:20

20Ao seu portão fora deitado um mendigo, chamado Lázaro, todo coberto de úlceras;

Lucas 18:35

35Ora, quando ele ia chegando a Jericó, estava um cego sentado junto do caminho, mendigando.

De nascençaCBA
Atos 3:2
O registro cuidadoso da duração do sofrimento do homem é uma característica de Lucas (ver ). O coxo tinha cerca de 40 anos de idade quando foi curado (ver com. de ).
Atos 9:33

33Achou ali certo homem, chamado Enéias, que havia oito anos jazia numa cama, porque era paralítico.

Atos 14:8

8Em Listra estava sentado um homem aleijado dos pés, coxo de nascença e que nunca tinha andado.

Atos 4:22

22pois tinha mais de quarenta anos o homem em quem se operara esta cura milagrosa.

Chamada FormosaCBA
Atos 3:2
Não há nenhuma outra menção a uma porta com esse nome na Bíblia, nem na literatura judaica. A opinião dos eruditos se divide. Alguns defendem que seja a porta de Susã, no muro mais externo do lado leste da área do templo; outros defendem que se trata da porta de Nicanor, que levava do pátio dos gentios ao das mulheres. Alguns acham que a segunda porta ficava entre o átrio das mulheres e o dos homens. A definição se a porta Formosa fazia parte do muro externo do templo ou se ficava entre os átrios, em grande parte, depende da rota que os apóstolos teriam feito na presente narrativa. Lucas registra que eles passaram pela porta, curaram o homem, entraram no templo e, aparentemente, depois de fazer suas orações, encontraram uma multidão atraída pelo milagre no pórtico de Salomão. Parece que o pórtico ficava dentro do muro externo oriental (ver com. de ); portanto, é possível que a porta Formosa ficasse mais para fora e que fosse a de Susã. Caso se tratasse de uma porta interna entre os átrios, os apóstolos precisariam passar por ela de novo a fim de chegar ao pórtico de Salomão. Contudo, parece difícil justificar o fato de Pedro e João chegarem por essa porta, uma vez que ela vinha do monte das Oliveiras. Não seria a direção mais previsível de chegada para eles, pois estavam morando na cidade. Em comparação com as outras portas que davam acesso da cidade ao templo, essa devia ser pouco usada e seria um local menos provável para um mendigo escolher se assentar e pedir esmolas. Por causa dessas dificuldades claras, muitos eruditos preferem supor que os apóstolos tenham passado de novo pela porta Formosa antes de encontrar a multidão no pórtico de Salomão. Assim, identificam que a porta Formosa é a de Nicanor, provavelmente localizada entre o pátio dos gentios e o das mulheres. Josefo a descreve da seguinte forma: “Uma, a de fora do santuário, era feita de bronze de Corinto e seu valor em muito excedia as recobertas por prata e adornadas de ouro.” Acerca da mesma porta, a Mishnah afirma: “Todas as portas originais foram trocadas por portas de ouro, com exceção da porta de Nicanor, pois um milagre nela se operara; alguns dizem, porém, que era porque seu cobre resplandecia [como ouro]” (Mishnah Middoth, 2.3; ed. Soncino, Talmude, p. 7, 8). Reunindo todas as evidências, parece provável que a porta Formosa seja a de Nicanor.
Atos 3:11

11Apegando-se o homem a Pedro e João, todo o povo correu atônito para junto deles, ao pórtico chamado de Salomão.

Para pedir esmolaCBA
Atos 3:2
Sem dúvida, os arredores do templo, assim como nas mesquitas atuais e em algumas das grandes catedrais da Europa, ficavam cheios de cegos, coxos, deformados e mendigos de todos os tipos.

Análise em Cadeia
Conexões temáticas e referências cruzadas para este verso
Atos 4:22

22pois tinha mais de quarenta anos o homem em quem se operara esta cura milagrosa.

Atos 14:8

8Em Listra estava sentado um homem aleijado dos pés, coxo de nascença e que nunca tinha andado.

João 1:9-30

9Pois a verdadeira luz, que alumia a todo homem, estava chegando ao mundo. 10Estava ele no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, e o mundo não o conheceu. 11Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. 12Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; 13os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus. 14E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. 15João deu testemunho dele, e clamou, dizendo: Este é aquele de quem eu disse: O que vem depois de mim, passou adiante de mim; porque antes de mim ele já existia. 16Pois todos nós recebemos da sua plenitude, e graça sobre graça. 17Porque a lei foi dada por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. 18Ninguém jamais viu a Deus. O Deus unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer. 19E este foi o testemunho de João, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem és tu? 20Ele, pois, confessou e não negou; sim, confessou: Eu não sou o Cristo. 21Ao que lhe perguntaram: Pois que? És tu Elias? Respondeu ele: Não sou. És tu o profeta? E respondeu: Não. 22Disseram-lhe, pois: Quem és? para podermos dar resposta aos que nos enviaram; que dizes de ti mesmo? 23Respondeu ele: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías. 24E os que tinham sido enviados eram dos fariseus. 25Então lhe perguntaram: Por que batizas, pois, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta? 26Respondeu-lhes João: Eu batizo em água; no meio de vós está um a quem vós não conheceis. 27aquele que vem depois de mim, de quem eu não sou digno de desatar a correia da alparca. 28Estas coisas aconteceram em Betânia, além do Jordão, onde João estava batizando. 29No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. 30este é aquele de quem eu disse: Depois de mim vem um varão que passou adiante de mim, porque antes de mim ele já existia.

Lucas 16:20

20Ao seu portão fora deitado um mendigo, chamado Lázaro, todo coberto de úlceras;

Atos 3:10

10reconhecia-o como o mesmo que estivera sentado a pedir esmola à Porta Formosa do templo; e todos ficaram cheios de pasmo e assombro, pelo que lhe acontecera.

Atos 10:4,31

4Este, fitando nele os olhos e atemorizado, perguntou: Que é, Senhor? O anjo respondeu-lhe: As tuas orações e as tuas esmolas têm subido para memória diante de Deus; 31e disse: Cornélio, a tua oração foi ouvida, e as tuas esmolas estão em memória diante de Deus.

Lucas 18:35

35Ora, quando ele ia chegando a Jericó, estava um cego sentado junto do caminho, mendigando.

João 9:8

8Então os vizinhos e aqueles que antes o tinham visto, quando mendigo, perguntavam: Não é este o mesmo que se sentava a mendigar?

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