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Em contraste com o partido do sumo sacerdote, que era saduceu (). Os dois grupos religiosos eram opostos.

Nome derivado do heb. Gamliel, “Deus é minha recompensa”. Gamaliel era neto do famoso Hillel e também um mestre renomado, além de fariseu proeminente. O legado de Hillel parece ter caído sobre seus ombros e ele foi líder de seu partido de cerca de 25 a 50 d.C. Não há evidência conclusiva de que ele era um dos quatro presidentes do grande Sinédrio de Jerusalém, uma vez que o ofício supremo sempre era ocupado pelo sumo sacerdote antes de 70 d.C. (ver ). Mas não restam dúvidas de que era um homem influente e muito respeitado pelos judeus. Foi o primeiro a receber o título de “raboni”, o que revela como seus conterrâneos o estimavam. A tradição judaica o retrata como o fariseu ideal, um representante digno da escola de Hillel, mais tolerante e menos legalista do que a corrente oposta de Shammai. Paulo teve o privilégio de estudar com ele (). É possível identificar a influência do mestre no desenvolvimento de seu aluno famoso. Este Gamaliel era conhecido como Hazaqen, “o mais velho”, para diferenciá-lo de seu neto, “o mais novo”, que despontou por volta de 90 d.C.

Ou, professor.

As evidências textuais se dividem entre esta e variante “apóstolos” (ARC). A primeira estaria mais de acordo com as palavras exatas de Gamaliel. O experiente fariseu quis retirá-los da câmara de audiência para que ele e os colegas debatessem livremente sobre o que deveríam fazer. A prática de deliberar na ausência dos acusados devia ser comum (cf. ). O relato do que aconteceu enquanto os apóstolos estavam do lado de fora pode ter chegado até Lucas por um membro do Sinédrio, como Nicodemos (AA, 104, 105), ou por inspiração divina direta.

O Senhor ainda tem todos os corações em suas mãos, e às vezes dirige a prudência do sábio do mundo para refrear os perseguidores. O bom senso nos ensina a ser prudentes, uma vez que a experiência e a observação indicam que o êxito das fraudes em matéria de religião tem sido muito breve. Ser reprovados pelo mundo por amor a Cristo deve ser a nossa verdadeira preferência, porque faz com que nos coloquemos mais de acordo com Ele e sirvamos os seus interesses. Eles se regozijaram nisto. Se sofrermos o mal por fazermos o bem, desde que o soframos fazendo o bem, como é o nosso dever, devemos nos regozijar nessa graça que nos capacitou para agir assim. Os apóstolos não pregavam a si mesmos, mas a Cristo. Esta era a pregação que mais ofendia aos sacerdotes. Pregar a Cristo deve ser a atividade constante dos ministros do Evangelho; a Cristo crucificado, a Cristo glorificado; nada fora disto, a não ser o que se refere a isto. Qualquer que seja a nossa situação ou nível social nesta vida, devemos procurar conhecê-lo e glorificar o seu nome.