Não há como saber qual estrada Saulo e seus companheiros trilhavam, mas havia a opção entre pelo menos duas. Uma delas era a principal rota de caravanas do Egito a Damasco, paralela ao litoral palestino até ir para o leste, cruzando o rio Jordão acima do mar da Galileia. O outro caminho passava por Samaria e atravessava o Jordão ao sul do mar da Galileia; depois de passar por Gadara, seguia no sentido nordeste até Damasco. Era possível percorrer os 240 km em uma semana.

Não se sabe onde ocorreu a visão de Saulo. Tradições conflitantes e infundadas apontam para quatro locais diferentes. Contudo, deve ter sido relativamente próximo da cidade, pois seus companheiros de viagem, “guiando o pela mão, levaram no para Damasco” (; cf. AA, 117).

O livro de Atos apresenta três registros do que ocorreu perto de Damasco, com pequenas variações (ver Nota Adicional a Mateus 3).

Ou, “lampejou”. Em e , é dito que isto ocorreu ao meio-dia. Por mais brilhante que seja a elarídade do sol oriental ao meio-dia, Paulo afirmou que a luz vinda do céu era "mais resplandecente que o sol” (). Em meio a esse fulgor, ele viu o Cristo glorificado com tanta clareza que mais tarde se incluiu entre os que tiveram o privilégio de contemplar o Senhor após Sua ressurreição (; AA, 115). Quanto à natureza da aparição, é natural pensar que tenha sido semelhante à que Estêvão viu (ver com. de ). Na época, as palavras do mártir, “vejo os céus abertos e o Filho do homem em pé, à direita de Deus”, soaram como blasfêmia ao zelo do fariseu Saulo. Aqueles que o acompanhavam ouviram uma voz, mas não distinguiram as palavras (ver ; ver com. de ). Viram a luz (), mas não identificaram a forma dAquele que falou (ver com. de ). Esses detalhes provam a veracidade da experiência.

Ver . A mente que resiste à verdade verá tudo sob uma luz pervertida. Será firmado nas seguras labutas do inimigo, e verá as coisas à luz do inimigo.

Saulo de Tarso foi um exemplo disso. Ele não tinha o direito moral de ser um incrédulo. Mas ele havia escolhido aceitar as opiniões dos homens em vez do conselho de Deus. Ele tinha as profecias apontando para o Messias, mas os ditos dos rabinos, as palavras dos homens, eram os preferidos. Em sua própria sabedoria, Saulo não conhecia a Deus nem a Jesus Cristo, a quem Ele havia enviado. Posteriormente, ao repetir sua experiência, ele declarou que pensava que deveria fazer muitas coisas contrárias ao nome de Jesus de Nazaré. Saul foi honesto em sua incredulidade. Ele não era pretensão, e Jesus o prendeu em sua carreira e mostrou a ele de que lado ele estava trabalhando. O perseguidor aceitou as palavras de Cristo e foi convertido da infidelidade à fé em Cristo.

Saulo não tratou com indiferença a incredulidade que o havia levado a seguir a trilha de Satanás e causar o sofrimento e a morte dos mais preciosos da Terra - aqueles de quem o mundo não era digno. Ele não alegou que seu erro de julgamento era desculpável. Muito depois de sua conversão, ele falou de si mesmo como o principal dos pecadores. “Pois eu sou o menor dos apóstolos”, disse ele, “que não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus”. Ele não deu uma desculpa para sua conduta cruel em seguir fielmente oimpressão de uma consciência falsa ( Manuscrito 9, 1898 ).

Ver .

Que humilhação foi para Paulo saber que o tempo todo ele estava usando suas forças contra a verdade, pensando que estava fazendo o serviço de Deus, estava perseguindo a Cristo. Quando o Salvador se revelou a Paulo nos raios brilhantes de Sua glória, ele ficou cheio de repulsa por sua obra e por si mesmo. O poder da glória de Cristo pode tê-lo destruído, mas Paulo era um prisioneiro de esperança. Ele foi tornado fisicamente cego pela glória da presença dAquele a quem havia blasfemado, mas era para que ele pudesse ter visão espiritual, que ele pudesse ser despertado da letargia que havia entorpecido e amortecido suas percepções. Sua consciência, despertada, agora trabalhava com uma energia de autoacusação. O zelo de sua obra, sua sincera resistência à luz que brilha sobre ele por meio dos mensageiros de Deus, agora trouxe condenação sobre sua alma, e ele se encheu de amargo remorso. Ele não se via mais como justo, mas condenado pela lei em pensamento, espírito e ações. Ele se viu um pecador, totalmente perdido, sem o Salvador que ele vinha perseguindo. Nos dias e noites de sua cegueira, ele teve tempo para refletir e se lançou todo desamparado e sem esperança sobre Cristo, o único que poderia perdoá-lo e revesti-lo de justiça (Manuscrito 23, 1899 ).

Saulo estava tão mal informado, que pensava ter de fazer o que pudesse contra o nome de Cristo, e que com isso fazia um serviço a Deus; parece que ele se fundamentava nisto. Não percamos a esperança da graça renovadora para a conversão dos piores pecadores, nem permitamos que estes percam a esperança na misericórdia de Deus, que perdoa os maiores pecados. É um sinal do favor divino, por meio da obra interior de sua graça ou pelas ações exteriores de sua providência, impedir-nos de continuar ou executar objetivos pecaminosos. Saulo viu o Justo ( e ).

Quão próximo de nós está o mundo invisível! Se Deus descortina o véu, os objetos se apresentam à vista, comparados com os quais, tudo o que mais se admira na terra será vil e desprezível. Saulo submeteu-se sem reservas, desejoso de saber o que o Senhor Jesus queria que ele fizesse. As revelações de Cristo às pobres almas são humilhantes; as abatem profundamente com pobres pensamentos sobre si mesmas.

Saulo não comeu durante três dias, e Deus se agradou em deixá-lo sem alívio durante esse tempo. Agora seus pecados foram colocados de modo ordenado diante dele; estava em trevas em relação ao seu próprio estado espiritual, e o seu espírito estava ferido pelo pecado. Quando o pecador é levado a uma percepção adequada de seu estado e conduta, lança-se totalmente à misericórdia do Salvador, perguntando-lhe: O que desejas que eu faça, Senhor? Deus dirige o pecador humilhado, e ainda que não costume levar os transgressores ao gozo e à paz de crer sem dor, nem intranquilidade de consciência, sob os quais a alma é profundamente comprometida com as coisas eternas, de qualquer modo, bem-aventurados são aqueles que semeiam com lágrimas, porque eles colherão com gozo.