10e tendes a vossa plenitude nele, que é a cabeça de todo principado e potestade, 11no qual também fostes circuncidados com a circuncisão não feita por mãos no despojar do corpo da carne, a saber, a circuncisão de Cristo; 12tendo sido sepultados com ele no batismo, no qual também fostes ressuscitados pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos; 13e a vós, quando estáveis mortos nos vossos delitos e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-nos todos os delitos; 14e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças, o qual nos era contrário, removeu-o do meio de nós, cravando-o na cruz;
10para a dispensação da plenitude dos tempos, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra, 22e sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés, e para ser cabeça sobre todas as coisas o deu à igreja, 23que é o seu corpo, o complemento daquele que cumpre tudo em todas as coisas.
20Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. 21Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 22Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. 23Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda.
5e da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o Príncipe dos reis da terra. Aquele que nos ama, e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados, 18e o que vivo; fui morto, mas eis aqui estou vivo pelos séculos dos séculos; e tenho as chaves da morte e do hades.
2Tu és o mais formoso dos filhos dos homens; a graça se derramou nos teus lábios; por isso Deus te abençoou para sempre. 3Cinge a tua espada à coxa, ó valente, na tua glória e majestade. 4E em tua majestade cavalga vitoriosamente pela causa da verdade, da mansidão e da justiça, e a tua destra te ensina coisas terríveis. 5As tuas flechas são agudas no coração dos inimigos do rei; os povos caem debaixo de ti.
29Aquele que tem a noiva é o noivo; mas o amigo do noivo, que está presente e o ouve, regozija-se muito com a voz do noivo. Assim, pois, este meu gozo está completo. 30É necessário que ele cresça e que eu diminua. 31Aquele que vem de cima é sobre todos; aquele que vem da terra é da terra, e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos. 34Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus; porque Deus não dá o Espírito por medida. 35O Pai ama ao Filho, e todas as coisas entregou nas suas mãos.
9E cantavam um cântico novo, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo e nação; 10e para o nosso Deus os fizeste reino, e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra. 11E olhei, e vi a voz de muitos anjos ao redor do trono e dos seres viventes e dos anciãos; e o número deles era miríades de miríades; e o número deles era miríades de miríades e milhares de milhares, 12que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor. 13Ouvi também a toda criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e no mar, e a todas as coisas que neles há, dizerem: Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos:
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
Ele éCBA
Colossenses 1:1817Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas;
Cabeça do corpoCBA
Colossenses 1:1812Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é Cristo. 13Pois em um só Espírito fomos todos nós batizados em um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos quer livres; e a todos nós foi dado beber de um só Espírito. 14Porque também o corpo não é um membro, mas muitos. 15Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; nem por isso deixará de ser do corpo. 16E se a orelha disser: Porque não sou olho, não sou do corpo; nem por isso deixará de ser do corpo. 17Se o corpo todo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato? 18Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis. 19E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? 20Agora, porém, há muitos membros, mas um só corpo. 21E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós. 22Antes, os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários; 23e os membros do corpo que reputamos serem menos honrados, a esses revestimos com muito mais honra; e os que em nós não são decorosos têm muito mais decoro, 24ao passo que os decorosos não têm necessidade disso. Mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela, 25para que não haja divisão no corpo, mas que os membros tenham igual cuidado uns dos outros. 26De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. 27Ora, vós sois corpo de Cristo, e individualmente seus membros.
22e sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés, e para ser cabeça sobre todas as coisas o deu à igreja,
IgrejaCBA
Colossenses 1:1817Se recusar ouvi-los, dize-o à igreja; e, se também recusar ouvir a igreja, considera-o como gentio e publicano.
PrincípioCBA
Colossenses 1:188Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso.
Alguns entendem a expressão como aplicada especial mente para o que vem a seguir, declarando que Cristo é o “princípio" daqueles que se erguerão dentre os mortos. Paulo O chama também de “primícias dos que dormem" (ver com. de
20Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. 23Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda.
Aqui, Jesus é apresentado diante dos crentes como possuindo não apenas primazia e prioridade no tempo, mas também precedência em poder e prestígio. Uma vez que Ele existe antes de todas as coisas, não pode ser uma emanação ou pertencer a uma ordem menor, secundária da criação. A declaração de Paulo confronta os argumentos dos falsos mestres em Colossos.
PrimogênitoCBA
Colossenses 1:1815o qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;
De entre os mortosCBA
Colossenses 1:1818e o que vivo; fui morto, mas eis aqui estou vivo pelos séculos dos séculos; e tenho as chaves da morte e do hades.
Em todas as coisasCBA
Colossenses 1:1811onde não há grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo ou livre, mas Cristo é tudo em todos.
23que é o seu corpo, o complemento daquele que cumpre tudo em todas as coisas.
Ter a primaziaCBA
Colossenses 1:18