Daniel 10:13

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13Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias; e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar- me, e eu o deixei ali com os reis da Pérsia.
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Comentário Bíblico
Adventista
PríncipeCBA
Daniel 10:13
Do heb. sar, palavra que ocorre 420 vezes no AT, mas nunca com o significado de "rei". Ela se refere aos principais servos de um rei (, traduzida como "chefe"), a governadores locais (, "governador"), aos subordinados de Moisés (, "chefes"), aos nobres e ofici ais e e Israel (, "príncipes") e, principalmente, a comandantes militares (, "capitães"). Com este último sentido, ela ocorre na expressão sar hatsava', "comandante do exército" (a mesma expressão traduzida como "príncipe do exército", em ), numa dos óstracos de Laquis, uma carta escrita por um oficial judeu ao seu superior, provavelmente no momento da conquista de Judá por Nabucodonosor, em 588-586 a.C., na época em que Daniel já estava em Babilônia (ver vol. 2, p. 81, 82; ver ).
Gênesis 40:2

2Pelo que se indignou Faraó contra os seus dois oficiais, contra o copeiro-mor e contra o padeiro-mor;

1 Reis 22:26

26Então disse o rei de Israel: Tomai Micaías, e tornai a levá-lo a Amom, o governador da cidade, e a Joás, filho do rei,

Êxodo 18:21

21Além disto procurarás dentre todo o povo homens de capacidade, tementes a Deus, homens verazes, que aborreçam a avareza, e os porás sobre eles por chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinqüenta e chefes de dez;

1 Crônicas 22:17

17Também Davi deu ordem a todos os chefes de Israel que ajudassem a Salomão, seu filho, dizendo:

Jeremias 34:21

21E a Zedequias, rei de Judá, e seus príncipes entregarei na mão de seus inimigos e na mão dos que procuram a sua morte, e na mão do exército do rei de Babilônia, os quais já se retiraram de vós.

1 Reis 1:25

25Pois ele hoje desceu, e matou bois, animais cevados e ovelhas em abundância, e convidou a todos os filhos do rei, e aos chefes do exército, e ao sacerdote Abiatar; e eis que comem e bebem perante ele, e dizem: Viva o rei Adonias!

1 Crônicas 12:21

21E estes ajudaram a Davi contra a tropa de saqueadores, pois todos eles eram heróis valentes, e foram chefes no exército.

Daniel 8:11

11Sim, ele se engrandeceu até o príncipe do exército; e lhe tirou o holocausto contínuo, e o lugar do seu santuário foi deitado abaixo.

Jeremias 34:7

7quando o exército do rei de Babilônia pelejava contra Jerusalém, e contra todas as cidades de Judá, que ficaram de resto, contra Laquis e contra Azeca; porque dentre as cidades de Judá, só estas haviam ficado como cidades fortificadas.

O ser celestial que apareceu a Josué, em Jericó, é chamado de "o príncipe [heb. sar] do exército do SENHOR" (

). Daniel usa esta palavra com frequência para se referir a seres sobrenaturais (). Com base nessas observações, alguns conjecturam que sar indica um ser sobrenatural que, naquele tempo, se opunha aos anjos de Deus e que estava tentando dirigir as resoluções do reino da Pérsia contra os interesses do povo de Deus. Satanás sempre esteve ansioso por se declarar príncipe deste mundo. A questão básica era o bem-estar do povo de Deus em luta contra seus vizinhos pagãos. Visto que Miguel é declarado como "príncipe [sar], o defensor dos filhos do teu povo" (), não parece irrazoável considerar o "príncipe do reino da Pérsia" como um falso "anjo guardião" desse reino, um pertencente às hostes do adversário. Está claro que o conflito era contra os poderes das trevas: "Durante três semanas Gabriel se empenhou em luta com os poderes das trevas, procurando conter as influências em operação na mente de Ciro. [ .. . ] Tudo que o Céu podia fazer em favor do povo de Deus foi feito. A vitória foi finalmente ganha; as forças do inimigo foram contidas todos os dias de Ciro e todos os dias de seu filho Cambises" (PR, 572).
Josué 5:14,15

14Respondeu ele: Não; mas venho agora como príncipe do exército do Senhor. Então Josué, prostrando-se com o rosto em terra, o adorou e perguntou-lhe: Que diz meu Senhor ao seu servo? 15Então respondeu o príncipe do exército do Senhor a Josué: Tira os sapatos dos pés, porque o lugar em que estás é santo. E Josué assim fez:

Daniel 8:11,25

11Sim, ele se engrandeceu até o príncipe do exército; e lhe tirou o holocausto contínuo, e o lugar do seu santuário foi deitado abaixo. 25Pela sua sutileza fará prosperar o engano na sua mão; no seu coração se engrandecerá, e destruirá a muitos que vivem em segurança; e se levantará contra o príncipe dos príncipes; mas será quebrado sem intervir mão de homem.

Daniel 10:13,21

13Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias; e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar- me, e eu o deixei ali com os reis da Pérsia. 21Contudo eu te declararei o que está gravado na escritura da verdade; e ninguém há que se esforce comigo contra aqueles, senão Miguel, vosso príncipe.

Daniel 12:1

1Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo; e haverá um tempo de tribulação, qual nunca houve, desde que existiu nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro.

Por outro lado, sar pode ser usado no sentido comum de "governante" e, nesse sentido, se referiria a Ciro, rei da Pérsia. Compreendida dessa forma, veem-se os anjos do Céu lutando com o rei, para que desse um vereditu favorável aos judeus.

Mas o príncipe [ ... ] me resistiuCBA
Daniel 10:13
O profeta dá um vislumbre da grande luta entre as forças do bem e do mal. Pode-se perguntar: por que o Senhor permitiu que os poderes do mal lutassem pelo controle da mente de Ciro por 21 dias, enquanto Daniel continuava em pranto e súplica? Essa pergunta deve ser respondida tendo-se em mente o fato de que esses eventos devem ser entendidos à luz do "propósito ainda mais vasto e profundo" do plano da redenção, que era "reivindicar o caráter de Deus perante o universo". E que, "perante todo o universo, [a morte de Cristo] justificaria a Deus e Seu Filho, em Seu trato com a rebelião de Satanás" (PP, 68, 69; cf. DTN, 625). "Todavia, Satanás não foi então destruído [na morte de Cristo]. Os anjos não perceberam, nem mesmo aí, tudo quanto se achava envolvido no grande conflito. Os princípios em jogo deviam ser mais plenamente revelados" (DTN, 761; ver com. de ).
Daniel 4:17

17Esta sentença é por decreto dos vigias, e por mandado dos santos; a fim de que conheçam os viventes que o Altíssimo tem domínio sobre o reino dos homens, e o dá a quem quer, e até o mais humilde dos homens constitui sobre eles.

A fim de refutar a declaração de Satanás de que Deus é um tirano, o Pai celestial considerou conveniente reter Sua mão e permitir ao adversário uma oportunidade de demonstrar seus métodos e buscar ganhar homens para sua causa. Deus não força a vontade das pessoas. Ele permite a Satanás um grau de liberdade, enquanto, por meio de Seu Espírito e Seus a njos, insta com os seres humanos para que resistam o mal e sigam o bem. Dessa forma, Deus demonstra ao universo expectante que Ele é um Deus de amor, e não o que Satanás O acusa de ser. Foi por essa razão que a oração de Daniel não foi respondida de imediato. A resposta se demorou até que o rei da Pérsia escolheu o bem, por sua própria vontade.

Aqui se revela a verdadeira filosofia da história. Deus estabeleceu o objetivo último, que certamente será alcançado. Por meio de Seu Espírito, Ele trabalha no coração do ser humano para que coopere com Ele a fim de que o objetivo seja alcançado. No enta nto, a decisão sobre qual caminho deve seguir está totalmente nas mãos de cada um. Assim, os eventos da história são influenciados pela ação de agentes sobrenaturais e pela livre escolha humana. O resultado final, porém, vem de Deus. Neste capítulo, como talvez em nenhum outro na Bíblia, se descortinao véu que separa o Céu da Terra, e é revelada a luta entre os poderes da luz e das trevas.

MiguelCBA
Daniel 10:13
Do heb. Milw'el, literalmente, "quem [é] como Deus?" Ele é descrito como "um dos príncipes principais [heb. sarim]". Mais tarde, Ele é descrito como o protetor particular de Israel (). Sua identidade não é definida de forma definitiva, mas uma comparação com outras passagens O identifica com Cristo. Judas 9 o chama de "o arcanjo". De acordo com , a "voz do arcanjo" está associada à ressurreição dos santos, na segunda vinda de Jesus. Cristo declarou que os mortos se levantarão de seus túmulos quando ouvirem a voz do Filho do Homem (). Portanto, parece claro que Miguel é o próprio Senhor Jesus (ver PE, 164; cf. DTN, 421).
Daniel 12:1

1Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo; e haverá um tempo de tribulação, qual nunca houve, desde que existiu nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro.

1 Tessalonicenses 4:16

16Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.

João 5:28

28Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão:

Miguel, como o nome de um ser celestial, ocorre na Bíblia apenas em passagens apocalípticas (

), em casos em que Cristo está em conflito direto com Satanás. O nome em hebraico, cujo significado é "quem é como Deus?", é tanto uma pergunta quanto um desafio. Tendo em vista que a rebelião de Satanás é basicamente uma tentativa de se colocar no trono de Deus e ser "semelhante ao Altíssimo" (), o nome Miguel é muito apropriado para Aquele que assumiu a tarefa de vindicar o caráter de Deus e refutar as pretensões de Satanás.
Daniel 10:13,21

13Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias; e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar- me, e eu o deixei ali com os reis da Pérsia. 21Contudo eu te declararei o que está gravado na escritura da verdade; e ninguém há que se esforce comigo contra aqueles, senão Miguel, vosso príncipe.

Daniel 12:1

1Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo; e haverá um tempo de tribulação, qual nunca houve, desde que existiu nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro.

Judas 1:9

9Mas quando o arcanjo Miguel, discutindo com o Diabo, disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar contra ele juízo de maldição, mas disse: O Senhor te repreenda

Apocalipse 12:7

7Então houve guerra no céu: Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão. E o dragão e os seus anjos batalhavam,

Isaías 14:14

14subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo.

Eu obtive vitóriaCBA
Daniel 10:13
A ARC diz "eu fiquei ali". A LXX, seguida por Teodócio, diz: "e eu o [Miguel] deixei ali". Essa tradução é adotada por várias versões modernas, sem dúvida, porque não pareceu claro por que o anjo diria que ele foi deixado (ver ARC) com os reis da Pérsia quando Miguel tinha vindo em seu auxílio. Essa tradução pode se comparar com a declaração: "Porém, Miguel veio em seu auxílio e, então, permaneceu com os reis da Pérsia" (Ellen G. White, Material Suplementar sobre ).
Daniel 10:12,13

12Então me disse: Não temas, Daniel; porque desde o primeiro dia em que aplicaste o teu coração a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, são ouvidas as tuas palavras, e por causa das tuas palavras eu vim. 13Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias; e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar- me, e eu o deixei ali com os reis da Pérsia.

Alguns veem outro significado possível no texto hebraico. A luta descrita era basicamente entre os anjos de Deus e "os poderes das trevas, procurando conter as influências em operação na mente de Ciro" (ver PR, 572). Quando Miguel, o Filho de Deus, entrou na luta, os poderes do Céu obtiveram vitória, e o mal foi forçado a recuar. A palavra traduzida como "fiquei" (ARC) também é usada no sentido de "permanecer" quando outros se foram ou se distanciaram. Assim, usa-se esse verbo no caso de Jacó, quando permaneceu no ribeiro de Jaboque (

), e dos pagãos, que Israel permitiu que permanecessem no país (). Também é a palavra usada por Elias para se referir a si mesmo quando acreditou que todos os demais tinham se desviado da adoração verdadeira a Yahweh: "e eu fiquei só" (). Na forma como o anjo usou essa palavra, poderia significar que, com a vinda de Miguel, o anjo mal foi forçado a se retirar, e o anjo de Deus ficou "ali com os reis da Pérsia". "A vitória foi finalmente ganha; as forças do inimigo foram contidas" (PR, 572). Duas traduções que sugerem essa mesma ideia são as de Lutero: "ali ganhei a vitória com os reis da Pérsia", e Knox: "a ali, na corte da Pérsia, me tornei dono do campo".
Gênesis 32:24

24Jacó, porém, ficou só; e lutava com ele um homem até o romper do dia.

1 Reis 9:20,21

20Quanto a todo o povo que restou dos amorreus, dos heteus, dos perizeus, dos heveus e dos jebuseus, que não eram dos filhos de Israel, 21a seus filhos, que restaram depois deles na terra, os quais os filhos de Israel não puderam destruir totalmente, Salomão lhes impôs tributo de trabalho forçado, até hoje.

1 Reis 19:10,14

10Respondeu ele: Tenho sido muito zeloso pelo Senhor Deus dos exércitos; porque os filhos de Israel deixaram o teu pacto, derrubaram os teus altares, e mataram os teus profetas à espada; e eu, somente eu, fiquei, e buscam a minha vida para ma tirarem. 14Respondeu ele: Tenho sido muito zeloso pelo Senhor Deus dos exércitos; porque os filhos de Israel deixaram o teu pacto, derrubaram os teus altares, e mataram os teus profetas à espada; e eu, somente eu, fiquei, e buscam a minha vida para ma tirarem.

Reis da PérsiaCBA
Daniel 10:13
Dois manuscritos hebraicos dizem "reino da Pérsia". As versões antigas dizem "rei da Pérsia".

Veja Também
Referências em livros
Cover
Daniel 10:13 Pág. 572
Profetas e Reis

"Os Profetas de Deus os Ajudavam"

Análise em Cadeia
Conexões temáticas e referências cruzadas para este verso
Daniel 10:20

20Ainda disse ele: Sabes por que eu vim a ti? Agora tornarei a pelejar contra o príncipe dos persas; e, saindo eu, eis que virá o príncipe da Grécia.

Esdras 4:4-6,24

4Então o povo da terra debilitava as mãos do povo de Judá, e os inquietava, impedindo-os de edificar; 5e assalariaram contra eles conselheiros para frustrarem o seu plano, por todos os dias de Ciro, rei da Pérsia, até o reinado de Dario, rei da Pérsia. 6No reinado de Assuero, no princípio do seu reino, escreveram uma acusação contra os habitantes de Judá e de Jerusalém. 24Então cessou a obra da casa de Deus, que estava em Jerusalém, ficando interrompida até o segundo ano do reinado de Dario, rei da Pérsia.

Zacarias 3:1,2

1Ele me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do anjo do Senhor, e Satanás estava à sua mão direita, para se lhe opor. 2Mas o anjo do Senhor disse a Satanás: Que o Senhor te repreenda, ó Satanás; sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda! Não é este um tição tirado do fogo?

Efésios 6:12

12pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes.

1 Tessalonicenses 2:18

18pelo que quisemos ir ter convosco, pelo menos eu, Paulo, não somente uma vez, mas duas, e Satanás nos impediu.

Daniel 10:21

21Contudo eu te declararei o que está gravado na escritura da verdade; e ninguém há que se esforce comigo contra aqueles, senão Miguel, vosso príncipe.

Daniel 12:1

1Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo; e haverá um tempo de tribulação, qual nunca houve, desde que existiu nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro.

Judas 1:9

9Mas quando o arcanjo Miguel, discutindo com o Diabo, disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar contra ele juízo de maldição, mas disse: O Senhor te repreenda

Apocalipse 12:7

7Então houve guerra no céu: Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão. E o dragão e os seus anjos batalhavam,

Colossenses 2:10

10e tendes a vossa plenitude nele, que é a cabeça de todo principado e potestade,

1 Pedro 3:22

22que está à destra de Deus, tendo subido ao céu; havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potestades.

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Daniel 10:13 Pág. 572
Profetas e Reis

"Os Profetas de Deus os Ajudavam"

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