As pernas do soldado romano eram cobertas por grevas (espécie de caneleiras) e calçavam sandálias. Isso era necessário para que seus movimentos em solo acidentado não fossem impedidos. Para que ele fosse capaz de resistir ao ataque, precisava estar calçado apropriadamente.

A figura que Paulo emprega sugere que as sandálias serviam para o soldado se manter firme, e não tanto para correr. Portanto, o quadro que se apresenta é diferente do encontrado em .

Em e , os “pés" e a proclamação do “evangelho da paz” estão intimamente ligados, o que sugere ação, a proclamação da mensagem de boas-novas. Neste versículo, no entanto, a ideia parece ser de firmeza na luta cristã. Assim, neste caso, não se refere tanto ao evangelho a ser proclamado, mas ao evangelho que encontra abrigo no coração do cristão. É um pensamento belo e encorajador que, em meio a um conflito espiritual, o guerreiro pode se manter firme na paz. Ele tem paz com Deus(). Essencialmente, o evangelho é a boa notícia de que as pessoas não precisam morrer, e essa é uma mensagem bem-vinda para o guerreiro que enfrenta inimigos implacáveis. Ele está firme no conhecimento do Cristo encarnado, crucificado, ressuscitado e glorificado, que é o coração do evangelho e o motivo para a paz.

Devemos vestir todas as peças da armadura e permanecer firmes. O Senhor nos honrou ao nos escolher como Seus soldados. Vamos lutar bravamente por Ele, mantendo o que é certo em cada transação. A retidão em todas as coisas é essencial para o bem-estar da alma. À medida que você se esforça pela vitória sobre suas próprias inclinações, Ele o ajudará, por Seu Espírito Santo, a ser prudente em cada ação, para que você não dê oportunidade para que o inimigo fale mal da verdade. Vista como sua couraça aquela justiça divinamente protegida que é privilégio de todos usarem. Isso protegerá sua vida espiritual ( The Youth's Instructor, 12 de setembro de 1901 ).

Se usarmos a armadura celestial, descobriremos que os assaltos do inimigo não terão poder sobre nós. Anjos de Deus estarão ao nosso redor para nos proteger ( The Review and Herald, 25 de maio de 1905 ).

A força e a coragem espiritual são necessários para a nossa guerra e sofrimento espiritual. Aqueles que desejam demonstrar que têm a verdadeira graça consigo devem indicar toda a graça; e vestirem-se de toda a armadura de Deus, que Ele mesmo prepara e concede. A armadura cristã foi feita para que seja utilizada, e não é possível deixar a armadura até que tenhamos terminado a nossa guerra e finalizado a nossa carreira. O combate não é tão-somente contra inimigos humanos, nem contra a nossa natureza corrupta; temos que vê-lo como um inimigo que possui milhares de maneiras para enganar as almas que são instáveis. Os demônios procuram nos assaltar nas coisas que estão relacionadas à nossa alma e esforçam-se para apagar a imagem celestial de nossos corações. Devemos decidir, pela graça de Deus, a não nos rendermos a Satanás. Devemos resistir, e este fugirá de nós. Se cedermos, ele se apoderará do terreno. Se não confiarmos em nossa causa, em nosso Líder, ou em nossa armadura, daremos vantagem ao nosso inimigo.

Aqui são descritas as diferentes partes da armadura dos soldados bem armados, que têm de resistir aos assaltos mais ferozes do inimigo. Não há nada para as costas; nada que defenda aqueles que se retiram da guerra cristã.

A verdade ou a sinceridade é o cinto. Este rodeia todas as outras partes da armadura e são mencionadas em primeiro lugar. Não pode existir religião sem sinceridade.

A justiça de Cristo, que nos é imputada, é uma couraça contra os dardos da ira divina. A justiça de Cristo, implantada em nós, fortifica o coração contra os ataques de Satanás.

A resolução deve ser como as peças da armadura para resguardar as partes dianteiras das pernas, e para firmar-se nos terrenos ou caminhar pelas veredas íngremes. Os pés devem estar protegidos com a preparação do Evangelho da paz. Os motivos para obedecerem em meio às provas devem ser extraídos do conhecimento claro do Evangelho.

A fé é tudo em todos na hora da tentação. A fé, que consiste em ter a certeza daquilo que não se vê, como receber a Cristo e os benefícios da redenção, e deste modo derivar graça dEle, é como um escudo, e de todo modo uma defesa. O Diabo é o mal. As violentas tentações, pelas quais a alma se abrasa com fogo do inferno, são dardos que Satanás lança sobre cada um de nós. Além do mais, o inimigo procura colocar em nossa mente maus pensamentos em relação a Deus e a nós mesmos. A fé que é aplicada pela Palavra de Deus e pela graça de Cristo, é aquela que apaga os dardos da tentação.

A salvação deve ser o nosso capacete. A boa esperança de salvação, e a expectativa bíblica da vitória, purificam a alma e impedem que esta seja contaminada por Satanás.

O apóstolo recomenda ao cristão que esteja armado para a sua própria defesa na batalha, e que tenha somente uma arma de ataque, a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus; ela é suficiente. Esta é capaz de sujeitar e mortificar os maus desejos e os pensamentos blasfemos, à medida que surgirem no interior de cada cristão. E responde à incredulidade e ao terror, à medida que avançam a partir do lado de fora. Um único texto bem entendido e retamente aplicado, destrói de uma só vez a tentação ou a objeção e sujeita o adversário mais formidável.

A oração deve assegurar todas as demais partes de nossa armadura cristã. Há outros deveres da religião e de nossa posição no mundo, mas devemos manter o tempo que dedicamos à oração. Mesmo que a oração solene e estável possa não ser factível quando houver outros deveres a cumprir, de todos os modos, as orações piedosas e curtas que se fizerem serão sempre como dardos.

Devemos dar lugar aos pensamentos santos em nossa vida cotidiana. O coração fútil também será vão para orar. Devemos orar com todos os tipos de orações: pública e secreta; comunitária e solitária; solene e súbita. Também devemos orar de modo que mencionemos todas as partes da oração: confissão de pecados, petições de misericórdias e ação de graças pelos favores recebidos. E devemos fazê-lo pela graça do Deus Espírito Santo, dependendo de seu ensino e conforme este. Devemos perseverar em nossas petições particulares, apesar do desânimo. Devemos orar não somente em nosso próprio favor, mas também por todos os nossos irmãos santificados. Os nossos inimigos são fortes e não temos forças, mas o nosso Redentor é o Todo-Poderoso, e no poder de sua força nós podemos vencer. Por esta razão devemos animarmo-nos a nós mesmos. Não temos deixado de responder muitas vezes a Deus quando Ele nos tem chamado? Pensemos nestas coisas e continuemos orando com paciência.