Os anjos haviam levado as quatro pessoas para fora da cidade condenada e lhes haviam dado instruções explícitas quanto ao que fazer e ao que não fazer se quisessem salvar a vida. Mas simplesmente escapar da cidade não era suficiente; era necessário continuar obedecendo às instruções. A mulher de Ló olhou de volta para a cidade, onde estavam sua casa, suas posses e alguns de seus filhos. Nesse momento se recusou a deixá-los. Seu coração empedernido tornou a lembrança dessa mulher uma advertência perpétua para aqueles que gostariam de ser salvos, mas se contentam com meias medidas, que parecem abandonar o mundo, mas ainda estão com o coração nele. Por não perseverarem até o fim, não podem ser salvos (ver ). Fazemos bem em não nos esquecer da solene admoestação de nosso Senhor: "Lembrai-vos da mulher de Ló" (). Mais firmeza da parte de Ló em dar ouvidos à ordem do anjo teria significado a salvação de sua esposa (PP, 160, 161). Os anjos a haviam forçado a sair da cidade, mas não podiam salvá-la contra sua vontade. Ela era por natureza uma pessoa irreligiosa, provavelmente uma nativa de Canaã (PP, 174). Preferiu morrer a deixar Sodoma. Lamenta-se sua sorte, apesar do benefício de seu exemplo.

Não se sabe por quanto tempo a pilastra de sal que continha seu corpo permaneceu visível. Em alguns locais a praia sudoeste do Mar Morto apresenta formações de rochas de sal, algumas das quais se assemelham a figuras humanas. Os viajantes têm chamado uma ou outra delas de "a mulher de Ló". Mas tentar identificar qualquer delas dessa forma seria tolice.

A destruição de Sodoma e Gomorra é outro exemplo de juízo divino por causa do aumento da maldade (cap. 6-9). Desta vez, porém, limitou-se a uma região específica. A localização de Sodoma é incerta. Bab edh-Dhra (no lado sudeste do mar Morto) parece ser a candidata mais provável. Os resquícios de uma cidade do início da Idade do Bronze com uma imensa camada de cinzas e um grande cemitério ao lado que também dá evidências de destruição pelo fogo a transformam num boa possibilidade.

O simbolismo do sal é significativo: um lugar onde se jogava sal indicava esterilidade e desolação perpétuas ().

Ló era bom; porém, não havia qualquer outra pessoa na cidade que tivesse o mesmo caráter que ele. Todo o povo de Sodoma era mau e vil. Portanto, foi tomado o cuidado de salvar Ló e a sua família.

Ló se demorou, agiu de frivolamente. Assim, pois, muitos que estão convictos de seu estado espiritual e da necessidade de uma mudança, retardam esta obra tão necessária. A salvação dos homens mais justos ocorre por misericórdia de Deus, e não pelos méritos deles. Somos salvos pela graça. O poder de Deus deve também ser reconhecido, quando Ele retira almas de um estado de pecado. Se Deus não tivesse sido misericordioso para conosco, a nossa demora teria sido a nossa ruína.

Nesta passagem, Ló deve correr por sua vida. Ele não deve ter qualquer anelo por Sodoma. Ordens como estas são dadas àqueles que, por meio da graça, são libertos de um estado e condição de pecado. Não vos volteis ao pecado e nem a Satanás. Não descanseis no vosso ego, e nem no mundo. Acudi a Cristo e ao céu, pois isto é o que significa escapar em direção à montanha, não devendo deter-se antes de chegar.

Quanto a esta destruição, observe que se trata de uma revelação da ira de Deus contra o pecado, e contra os pecadores de todas as idades. Aprendemos aqui quão mal é pecar, e a sua natureza danosa; o pecado conduz à ruína.