Uma vez que Labão recebeu a notícia dois ou três dias depois da fuga de Jacó () e o alcançou após uma perseguição de sete dias, parece que os dois se encontraram nove ou dez dias após a partida de Jacó das vizinhanças de Harã. As montanhas de Gileade ficam a quase 450 km de Harã, distância que se pode percorrer em camelos rápidos dentro de sete dias, o tempo necessário para Labão. Mas, seria impossível que os rebanhos fossem conduzidos ao longo dessa distância nesse tempo, uma vez que conseguiriam percorrer não mais de 15 ou 16 quilômetros por dia. Aparentemente Labão não partiu em perseguição aos fugitivos imediatamente após receber a notícia da fuga. Ele sabia que Jacó só poderia fazer lento progresso na caminhada () e que, portanto, não precisava se apressar. Uma vez que Raquel havia levado os ídolos domésticos do pai, ela deve ter saído de Harã, onde era a casa dele (). O fato de Labão saber que os ídolos tinham sido roubados sugere que ele voltou para casa antes de sair em perseguição a Jacó. Talvez tenha terminado a tosquia das ovelhas, concluído as festividades que a acompanhavam e feito arranjos para que alguém cuidasse dos rebanhos abandonados por Jacó antes de partir de Harã. O tempo decorrido entre a recepção da notícia da fuga de Jacó e sua partida pode facilmente ter sido de 30 dias ou mais.

Deus pode colocar um freio na boca dos homens maus para restringir-lhes a maldade, ainda que isto não lhes mude o coração. Mesmo que não amem o povo de Deus, o fingirão, e procurarão ter méritos por necessidade. Néscio Labão! Chamar de deuses todas estas coisas que poderiam ser roubadas! os inimigos podem roubar os nossos bens, mas não o nosso Deus. Aqui Labão culpa Jacó de coisas que ele não sabia. os que encomendam a sua causa a Deus não estão proibidos de rogar por ela com mansidão e temor. Quando lemos que Raquel rouba as imagens de seu pai, que cena de iniquidade se abre! A família de Naor, que deixou os caldeus idólatras, torna-se novamente idólatra? Foi assim. Parece que na realidade eles eram como alguns de épocas posteriores, que juraram por Jeová e juraram também por Malcã (); e como outros de nossa época, que desejam simultaneamente servir a Deus e a Mamom. Grandes multidões reconhecerão o Deus verdadeiro pela palavra de seus lábios; porém, os seus corações e as suas casas são albergues da idolatria espiritual. Quando um homem se entrega à cobiça, como Labão, o mundo se torna o seu deus; e basta que ele more entre idólatras grosseiros, para que se torne um deles ou, ao menos, um favorecedor de suas abominações.