3Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo;
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativas
Comentário Bíblico
Adventista
Nós [...] que cremosCBA
Hebreus 4:3
Ou seja, os cristãos judeus da igreja apostólica.
EntramosCBA
Hebreus 4:3
Ou, "estamos entrando". O convite ainda é válido; além disso, alguns estão aceitando o convite e entram no descanso de Deus, pela fé.
DescansoCBA
Hebreus 4:3
Literalmente, “o descanso”, ou seja, o mesmo descanso referido em
). O descanso em que os cristãos, incluindo os de origem judaica, entram é o mesmo ao qual Deus tinha convidado o antigo Israel a entrar. É um descanso de alma que resulta da entrega total a Cristo e da integração da vida ao propósito eterno de Deus (cf.
11Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. 18E a quem jurou que não entrariam no seu descanso, senão aos que foram desobedientes?
Hebreus 4:1
1Portanto, tendo-nos sido deixada a promessa de entrarmos no seu descanso, temamos não haja algum de vós que pareça ter falhado.
Hebreus 3:11
11Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso.
Isaías 30:15
15Pois assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel: Voltando e descansando, sereis salvos; no sossego e na confiança estará a vossa força. Mas não quisestes;
Jeremias 6:16
16Assim diz o Senhor: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas. Mas eles disseram: Não andaremos nele.
Mateus 11:29
29Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas.
Conforme Deus tem ditoCBA
Hebreus 4:3
O escritor de Hebreus afirma que, individualmente, os cristãos estão entrando no mesmo descanso proposto por Deus ao antigo Israel. Deste versículo até o 8, o autor expõe as provas em que baseia sua conclusão chocante para os judeus não cristãos e, talvez, um enigma para muitos, se não para a maioria, dos judeus cristãos. Em
, ele conclui essa linha de raciocínio reafirmando a validade de sua premissa principal, de que, agora, a entrada no descanso de Deus é por meio da fé em Cristo, assim como anteriormente era por meio do judaísmo.
Hebreus 4:9
9Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus.
3Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo; 4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras; 5e outra vez, neste lugar: Não entrarão no meu descanso. 6Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência, 7determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações. 8Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia.
1. Deus havia jurado que o Israel literal não entraria em Seu descanso.
2. No entanto, as obras de Deus, ou seja, o propósito para a humanidade, estavam “concluídas desde a fundação do mundo”. No princípio, Deus havia determinado que as pessoas deveriam entrar em Seu descanso. Assim, o juramento de Deus, barrando o antigo Israel de entrar no descanso prometido, à primeira vista, podia contradizer Seu propósito original. No entanto, Deus não desiste de Seus objetivos.
3. Para provar que Deus alcança Seus propósitos, o autor aponta as obras da criação (
). Deus Se propôs a criar este mundo, e completou essas obras de criação; Seu descanso no sétimo dia testemunha de uma criação concluída. As palavras “acabados" e "terminado” (
4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras;
Gênesis 2:1-3
1Assim foram acabados os céus e a terra, com todo o seu exército. 2Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera. 3Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera.
, de que Deus cumpre o que Se propõe a fazer, como é ilustrado pela conclusão da criação.
Hebreus 4:5
5e outra vez, neste lugar: Não entrarão no meu descanso.
Hebreus 4:4
4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras;
5. Uma criação concluída, como revela o descanso de Deus no sétimo dia da semana da criação, é evidência da imutabilidade dos propósitos divinos. Essa é a principal premissa de Paulo. Sua premissa secundária é que Deus havia proposto que o povo escolhido deveria entrar no Seu descanso, mas que “por causa da desobediência, não entraram aqueles aos quais anteriormente foram anunciadas as boas-novas”. Isso o leva à conclusão de que “resta entrarem alguns nele” (
) o Salmo 95, para mostrar que o fracasso das gerações anteriores não havia alterado o propósito original de Deus nem retirado o convite inicial (comparar com os repetidos convites para o grande banquete, em
7determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações.
Lucas 14:16-24
16Jesus, porém, lhe disse: Certo homem dava uma grande ceia, e convidou a muitos. 17E à hora da ceia mandou o seu servo dizer aos convidados: vinde, porque tudo já está preparado. 18Mas todos à uma começaram a escusar-se. Disse-lhe o primeiro: Comprei um campo, e preciso ir vê-lo; rogo-te que me dês por escusado. 19Outro disse: Comprei cinco juntas de bois, e vou experimentá-los; rogo-te que me dês por escusado. 20Ainda outro disse: Casei-me e portanto não posso ir. 21Voltou o servo e contou tudo isto a seu senhor: Então o dono da casa, indignado, disse a seu servo: Sai depressa para as ruas e becos da cidade e traze aqui os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos. 22Depois disse o servo: Senhor, feito está como o ordenaste, e ainda há lugar. 23Respondeu o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e valados, e obriga-os a entrar, para que a minha casa se encha. 24Pois eu vos digo que nenhum daqueles homens que foram convidados provará a minha ceia.
, de que a menção da parte de Deus de "um outro dia", na época de Davi, é evidência de que, embora Josué houvesse realmente dado a Israel o descanso na terra da Canaã (ver com. de
), ele não os havia levado ao descanso espiritual que Deus pretendia que desfrutassem.
Hebreus 4:8
8Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia.
Hebreus 4:7
7determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações.
Hebreus 3:11
11Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso.
3Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo; 4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras; 5e outra vez, neste lugar: Não entrarão no meu descanso. 6Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência, 7determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações. 8Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia.
Hebreus 4:9
9Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus.
11Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso.
EmboraCBA
Hebreus 4:3
As duas declarações conectadas desta maneira podem ser traduzidas livremente da seguinte forma: “Apesar de Seus planos para este mundo estarem fixados desde o início dos tempos. Deus revogou Sua promessa solene a Israel de um ‘descanso’ na terra prometida.” Fica estabelecido que Deus não muda e que levará Seus planos à conclusão (
como “as boas-novas", para os cristãos, assim como no passado Ele havia dado ao Israel literal. Na verdade, os cristãos devem entrar no “descanso” espiritual de Deus.
Hebreus 4:4-8
4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras; 5e outra vez, neste lugar: Não entrarão no meu descanso. 6Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência, 7determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações. 8Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia.
Hebreus 4:6
6Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência,
Hebreus 4:9
9Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus.
Hebreus 4:1-3
1Portanto, tendo-nos sido deixada a promessa de entrarmos no seu descanso, temamos não haja algum de vós que pareça ter falhado. 2Porque também a nós foram pregadas as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram. 3Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo;
Hebreus 4:2
2Porque também a nós foram pregadas as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram.
ObrasCBA
Hebreus 4:3
Aqui se refere não às “obras” do mundo natural, mas ao propósito de Deus para a humanidade, que se tornou realidade no momento da criação. Em outras palavras, o autor indica que as “obras” da criação incluem o propósito de Deus na criação da Terra e Seu plano de alcançar esse fim. De fato, as "obras” da criação dependiam do propósito infinito para o qual foram concebidas. Em
, as "obras” da semana da criação são referidas especificamente.
Hebreus 4:4
4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras;
ConcluídasCBA
Hebreus 4:3
Literalmente, “vindas à existência”, “acontecidas", o que significa que foram "concluídas” ou “terminadas”, naquela época. Portanto, não estavam sujeitas a modificações posteriores. O mundo, saído das mãos do Criador, era completo e perfeito (
). Da mesma forma, as leis físicas e biológicas que governam o mundo natural também foram “acabadas”, ou seja, não estavam sujeitas a modificações ou mudanças. Por exemplo, a gravidade ainda funciona como funcionava no início. A lei da genética pela qual cada planta e cada animal se reproduz segundo a sua espécie (ver com. de
) de uma comunidade de seres íntegros e felizes era parte do trabalho da semana da criação. A entrada do pecado no mundo não anula o efeito benéfico, no sentido de que o plano da salvação proveu um meio pelo qual o objetivo original ainda pode ser alcançado, apesar do pecado. Sendo assim, o fato de o antigo Israel não ter “aproveitado" as “boas-novas" (
31E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã, o dia sexto.
Gênesis 1:12
12A terra, pois, produziu relva, ervas que davam semente segundo as suas espécies, e árvores que davam fruto que tinha em si a sua semente, segundo as suas espécies. E viu Deus que isso era bom.
Hebreus 4:3,4
3Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo; 4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras;
Hebreus 3:11
11Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso.
Hebreus 4:2
2Porque também a nós foram pregadas as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram.
Hebreus 4:6
6Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência,
Fundação do mundoCBA
Hebreus 4:3
Ou seja, a criação.
Comentário Bíblico
Mathew Henry
NotaMATHEW HENRY
Hebreus 4:1-10
Os privilégios que temos com o Evangelho são maiores do que os que existiam sob a lei de Moisés, ainda que em sua essência se pregou o mesmo Evangelho em ambos Testamentos. Em todas as épocas têm existido muitos ouvintes que não tiram proveito da mensagem de Deus, e a incredulidade é a causa de toda esterilidade quando se trata da Palavra. A fé do que ouve é a vida da Palavra. Uma triste consequência do descuido parcial e de uma profissão de fé vacilante e relaxada, é que muitas vezes faz com que os homens não a alcancem. Sejamos então diligentes para ter livre acesso ao reino de Deus.
Como Deus terminou sua obra e depois descansou, fará com que os que crêem terminem a sua obra e depois desfrutem de seu repouso. É evidente que resta um dia de repouso para o povo de Deus, mais espiritual e excelente do que o do sétimo dia, ou daquele ao qual Josué dirigiu os judeus. Este repouso é um repouso de graça, consolo e santidade no estado do Evangelho. O repouso em glória é onde o povo de Deus desfrutará o final de sua fé e o objeto de todos os seus santos desejos. O repouso, que é o tema do raciocínio do apóstolo, e do qual conclui que fica por ser desfrutado, é sem dúvida o repouso celestial que resta para o povo de Deus, e que se opõe ao estado de trabalhos e transtornos deste mundo. É o repouso que obterão quando o Senhor Jesus aparecer no céu. Porém, os que não crêem nunca entrarão neste repouso espiritual, seja o de graça aqui ou o de glória no além. Deus sempre tem declarado que o repouso do homem está nEle e que o seu amor é a única alegria verdadeira da alma; e a fé em suas promessas por meio de seu Filho é o único caminho para entrar naquele repouso.
Veja Também
Referências em livros
Hebreus 4:3Pág. 115
Patriarcas e Profetas
A Semana Literal
Hebreus 4:3Pág. 23
A Fé Pela Qual Eu Vivo
Toda a natureza mantida por Deus, 22 de Janeiro
Análise em Cadeia
Conexões temáticas e referências cruzadas para este verso
Hebreus 3:14
14porque nos temos tornado participantes de Cristo, se é que guardamos firme até o fim a nossa confiança inicial;
Isaías 28:12
12ao qual disse: Este é o descanso, dai descanso ao cansado; e este é o refrigério; mas não quiseram ouvir.
Jeremias 6:16
16Assim diz o Senhor: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas. Mas eles disseram: Não andaremos nele.
Mateus 11:28,29
28Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. 29Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas.
Romanos 5:1,2
1Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, 2por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus.
Hebreus 3:11
11Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso.
Salmos 95:11
11por isso jurei na minha ira: Eles não entrarão no meu descanso.
Gênesis 1:31
31E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã, o dia sexto.
Êxodo 20:11
11Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou.
Hebreus 9:26
26doutra forma, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo; mas agora, na consumação dos séculos, uma vez por todas se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.
Mateus 13:35
35para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Abrirei em parábolas a minha boca; publicarei coisas ocultas desde a fundação do mundo.
Efésios 1:4
4como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor;
1 Pedro 1:20
20o qual, na verdade, foi conhecido ainda antes da fundação do mundo, mas manifesto no fim dos tempos por amor de vós,
Mateus 25:34
34Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo;
Almeida Revista e Atualizada
Cortesia: bible.com
Almeida Revista e Corrigida
Cortesia: bible.com
Nova Almeida Atualizada
Cortesia: bible.com
Nova Versão Internacional
Cortesia: bible.com
Nova Nova Bíblia Viva
Cortesia: bible.com
Nova Tradução na Linguagem de Hoje
Cortesia: bible.com
Nova Versão Transformadora
Cortesia: bible.com
Traduçao Brasileira
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Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
Nós [...] que cremosCBA
Hebreus 4:3EntramosCBA
Hebreus 4:3DescansoCBA
Hebreus 4:311Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. 18E a quem jurou que não entrariam no seu descanso, senão aos que foram desobedientes?
1Portanto, tendo-nos sido deixada a promessa de entrarmos no seu descanso, temamos não haja algum de vós que pareça ter falhado.
11Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso.
15Pois assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel: Voltando e descansando, sereis salvos; no sossego e na confiança estará a vossa força. Mas não quisestes;
16Assim diz o Senhor: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas. Mas eles disseram: Não andaremos nele.
29Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas.
Conforme Deus tem ditoCBA
Hebreus 4:39Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus.
A argumentação de
3Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo; 4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras; 5e outra vez, neste lugar: Não entrarão no meu descanso. 6Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência, 7determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações. 8Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia.
1. Deus havia jurado que o Israel literal não entraria em Seu descanso.
2. No entanto, as obras de Deus, ou seja, o propósito para a humanidade, estavam “concluídas desde a fundação do mundo”. No princípio, Deus havia determinado que as pessoas deveriam entrar em Seu descanso. Assim, o juramento de Deus, barrando o antigo Israel de entrar no descanso prometido, à primeira vista, podia contradizer Seu propósito original. No entanto, Deus não desiste de Seus objetivos.
3. Para provar que Deus alcança Seus propósitos, o autor aponta as obras da criação (
4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras;
1Assim foram acabados os céus e a terra, com todo o seu exército. 2Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera. 3Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera.
4. Em
5e outra vez, neste lugar: Não entrarão no meu descanso.
4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras;
5. Uma criação concluída, como revela o descanso de Deus no sétimo dia da semana da criação, é evidência da imutabilidade dos propósitos divinos. Essa é a principal premissa de Paulo. Sua premissa secundária é que Deus havia proposto que o povo escolhido deveria entrar no Seu descanso, mas que “por causa da desobediência, não entraram aqueles aos quais anteriormente foram anunciadas as boas-novas”. Isso o leva à conclusão de que “resta entrarem alguns nele” (
6Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência,
6. Como prova adicional da validade de sua conclusão, o autor menciona novamente (
7determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações.
16Jesus, porém, lhe disse: Certo homem dava uma grande ceia, e convidou a muitos. 17E à hora da ceia mandou o seu servo dizer aos convidados: vinde, porque tudo já está preparado. 18Mas todos à uma começaram a escusar-se. Disse-lhe o primeiro: Comprei um campo, e preciso ir vê-lo; rogo-te que me dês por escusado. 19Outro disse: Comprei cinco juntas de bois, e vou experimentá-los; rogo-te que me dês por escusado. 20Ainda outro disse: Casei-me e portanto não posso ir. 21Voltou o servo e contou tudo isto a seu senhor: Então o dono da casa, indignado, disse a seu servo: Sai depressa para as ruas e becos da cidade e traze aqui os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos. 22Depois disse o servo: Senhor, feito está como o ordenaste, e ainda há lugar. 23Respondeu o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e valados, e obriga-os a entrar, para que a minha casa se encha. 24Pois eu vos digo que nenhum daqueles homens que foram convidados provará a minha ceia.
7. Ele chega à conclusão adicional, em
8Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia.
7determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações.
11Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso.
8. A partir de toda a linha de argumentação de
3Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo; 4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras; 5e outra vez, neste lugar: Não entrarão no meu descanso. 6Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência, 7determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações. 8Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia.
9Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus.
Assim, jureiCBA
Hebreus 4:311Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso.
Ira [...] descansoCBA
Hebreus 4:311Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso.
EmboraCBA
Hebreus 4:36Pois eu, o Senhor, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.
A primeira, indica o autor, parece incompatível com a segunda. A solução do aparente dilema é dada em
4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras; 5e outra vez, neste lugar: Não entrarão no meu descanso. 6Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência, 7determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações. 8Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia.
6Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência,
9Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus.
1Portanto, tendo-nos sido deixada a promessa de entrarmos no seu descanso, temamos não haja algum de vós que pareça ter falhado. 2Porque também a nós foram pregadas as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram. 3Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo;
2Porque também a nós foram pregadas as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram.
ObrasCBA
Hebreus 4:34pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras;
ConcluídasCBA
Hebreus 4:331E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã, o dia sexto.
12A terra, pois, produziu relva, ervas que davam semente segundo as suas espécies, e árvores que davam fruto que tinha em si a sua semente, segundo as suas espécies. E viu Deus que isso era bom.
3Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo; 4pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras;
11Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso.
2Porque também a nós foram pregadas as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram.
6Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência,
Fundação do mundoCBA
Hebreus 4:3