Acredita-se que seja Bete-Semes, em Sefelá.

Uma cidade situada 20 km a noroeste de Jerusalém (ver com. de ).

Literalmente, “repousou pesadamente”. A tribo de Dã foi incapaz de prevalecer contra a população nativa, sendo gradualmente forçada a voltar à sua área restrita. Em vista disso, a tribo de Efraim, do território adjacente, partiu em auxílio aos danitas e empreendeu ataques agressivos contra os amorreus. Os efraimitas foram bem-sucedidos e forçaram as cidades dos amorreus e cananeus a assinar tratados de submissão, fornecendo mão de obra às cidades israelitas em troca de uma pausa nas hostilidades. Esse status tributário continuou durante vários séculos até as cidades realmente se tornarem território israelita no tempo de Salomão (). Bete-Semes logo caiu nas mãos dos israelitas ().

O povo de Israel foi muito negligente para com seu dever e seus benefícios. Se não fosse pela preguiça e covardia, não teriam dificuldades para completar suas conquistas. Também se devia à sua cobiça: estavam dispostos a deixar que os cananeus vivessem entre eles, para aproveitar-se deles. Não tinham o temor nem o ódio pela idolatria, como deveriam ter. A mesma incredulidade que manteve os seus antepassados por quarenta anos fora de Canaã, impedia-lhes agora de tomar a completa posse da terra. A desconfiança no poder e na promessa de Deus privava-lhes dos benefícios e colocava-os em dificuldades. Desta maneira, muitos crentes que começam bem, vêem-se prejudicados. Suas graças se enfraquecem, suas concupiscências revivem, Satanás acusa-os com tentações adequadas e o mundo recupera o seu domínio; têm sentimento de culpa, seus corações enchem-se de angustia, desacreditam em seu caráter e fazem com que o Evangelho seja rejeitado.

Ainda que seja repreendido imperiosamente e recupere-se, para que não pereça, terá de lamentar profundamente suas atitudes néscias pelo resto de seus dias; em seu leito de morte, lamentará as oportunidades que perdeu de glorificar a Deus e de servir à Igreja. Não podemos ter comunhão com os inimigos de Deus que estão em nosso meio ou fora do nosso alcance, senão para nosso próprio dano; em consequência, nossa única sabedoria é promover uma guerra incessante contra eles, através do jejum e oração.