Literalmcnte, “nós tínhamos a esperança”. Os dois discípulos, então, expressaram suas convicções pessoais. Eles haviam aceitado Jesus como profeta, mas depois passaram a crer que Ele era mais do que um profeta. A convicção era firme, mas a fé de ambos fora abalada porque não tinham entendido o que as Escrituras ensinavam a respeito do Messias. Mostraram estar equivocados em sua crença anterior. No entanto, a seriedade da conversa que se segue revela que eles não haviam abandonado totalmente a esperança, sobretudo após os relatos surpreendentes das discípulas que afirmaram ter visto Jesus (ver ).

O pronome é enfático. Eles haviam pensado que Jesus era mesmo o Salvador prometido a Israel.

Sem dúvida, o conceito daqueles homens sobre o que era a obra de redimir Israel se limitava principalmente à salvação política do jugo de Roma (sobre as falsas esperanças messiânicas dos judeus, ver com. de ).

Jesus não se revelou primeiro em Seu verdadeiro caráter a eles, e então abriu as Escrituras para suas mentes; pois Ele sabia que eles ficariam tão felizes em vê-Lo novamente, ressuscitado dos mortos, que suas almas ficariam satisfeitas. Eles não teriam fome das sagradas verdades que Ele desejava imprimir indelevelmente em suas mentes, para que pudessem transmiti-las a outros, que por sua vez, espalhariam o precioso conhecimento, até que milhares de pessoas recebessem a luz dada naquele dia aos desesperados discípulos em sua jornada para Emaús.

Ele manteve Seu disfarce até que interpretou as Escrituras e os conduziu a uma fé inteligente em Sua vida, Seu caráter, Sua missão na Terra e Sua morte e ressurreição. Ele desejava que a verdade criasse raízes firmes em suas mentes, não porque fosse apoiada por Seu testemunho pessoal, mas porque a lei típica, e os profetas do Antigo Testamento, concordando com os fatos de Sua vida e morte, apresentavam evidências inquestionáveis ​​de essa verdade. Quando o objetivo de Seu trabalho com os dois discípulos foi alcançado, Ele Se revelou a eles, para que sua alegria fosse completa, e então desapareceu de suas vistas ( The Signs of the Times, 6 de outubro de 1909 ).

Esta aparição de Cristo aos discípulos que iam a Emaús aconteceu no mesmo dia em que ressuscitou dentre os mortos. É um dever dos discípulos de Cristo falar sobre a sua morte e ressurreição quando estiverem juntos. Deste modo podem se beneficiar do conhecimento mútuo, reavivarem a memória e estimularem-se uns aos outros em seus afetos devotos. onde quer que hajam apenas dois que estejam ocupados neste tipo de obra, Ele virá a eles e será o terceiro com eles. Aqueles que buscam a Cristo o encontrarão. Ele se manifestará àqueles que perguntam por Ele; e dará conhecimento àqueles que utilizam os auxílios que possuem em prol do conhecimento.

Não importa como foi; o fato é que eles não o reconheceram. o Senhor preferiu que fosse assim para que eles pudessem conversar com Ele com mais liberdade. os discípulos de Cristo costumam entristecer-se e sentirem pesar, mesmo que tenham razões para regozijarem-se; porém, por causa da fraqueza de sua fé, não podem tomar o consolo que lhes é oferecido. Mesmo tendo o Senhor Jesus Cristo entrado em seu estado de exaltação, contudo observa a tristeza dos seus discípulos e aflige-se nas aflições em que eles são aflitos.

Aqueles que não sabem da morte e dos sofrimentos do Senhor Jesus são forasteiros em Jerusalém. Aqueles que têm o conhecimento de Cristo crucificado, devem se empenhar para difundir este conhecimento. o nosso Senhor Jesus reprovou neles a fraqueza que tinham em relação às Escrituras do Antigo Testamento. Se soubéssemos mais a respeito dos conselhos divinos assim como foram dados a conhecer nas Escrituras, não estaríamos sujeitos às confusões nas quais muitas vezes nos envolvemos. É mostrado que os sofrimentos de Cristo eram, realmente, o caminho designado à sua glória; a cruz de Cristo significava a reconciliação que eles mesmos jamais seriam capazes de realizar. Começando por Moisés, o primeiro escritor inspirado do Antigo Testamento, Jesus lhes expõe fatos acerca de si mesmo. Existem muitas passagens ao longo de todas as Escrituras com referência a Cristo, e é muito proveitoso que saibamos reuni-las. Não lemos qualquer texto sem que encontremos algo que se refira ao Senhor Jesus Cristo; seja uma profecia, uma promessa, uma oração, uma tipificação ou algo mais. O fio de ouro da graça do Evangelho percorre todo o tecido do Antigo Testamento.

Cristo é o melhor expositor de toda a Escritura e, mesmo após a sua ressurreição, tem conduzido pessoas ao conhecimento do mistério sobre si mesmo; não por meio do ensino de novos conceitos, mas mostrandolhes como as Escrituras se cumpriram, e incentivando-os e fazendo com que se voltem ao fervoroso estudo destas.