Do gr. ptõchos, "mendigo” ou “indigente”. Lucas usa penichros, uma forma poética tardia de penes, que indica aquele que vive apenas com o essencial e que precisa trabalhar cada dia a fim de ter alimento para o dia seguinte (cf. ). Penes deriva do verbo penomai, “trabalhar para viver”. Talvez Jesus quisesse destacar o espírito desta viúva em nítido contraste com a atitude dos fariseus para com as viúvas.

A pobreza dela poderia ser devida, em parte, à avareza de escribas e fariseus presentes nessa ocasião (ver com. de

). Cristo disse que eles “devoram as casas das viúvas" (). Porém, ali estava uma viúva que, com seu coração transbordante de amor a Deus “deu tudo quanto possuía, todo o seu sustento” ().

Do gr. lepton, uma moeda de cobre que pesava menos de um grama e valia poucos centavos. O lepton era a menor moeda judaica de cobre em circulação.

Do gr. kodrantês, que equivale a dois lepta, ou “moedas”, e que equivalia a 1/64 de um denário romano, o salário de um dia no tempo de Cristo (ver com. de ). Com frequência se tem dado ênfase à pequenez intrínseca da oferta da viúva, mas se deveria dar mais ênfase à comparativa grandeza de seu sacrifício (ver com. do ).

Não nos esqueçamos de que o Senhor Jesus ainda observa a arca das ofertas. Ele sabe quanto e por que motivos os homens dão ofertas para a sua causa. Ele contempla o coração, e quais são as nossas opiniões ao darmos ofertas e esmolas, e se o fazemos como para o Senhor ou somente para sermos vistos pelos homens. É tão raro encontrarmos alguém que não critique esta viúva, que não podemos esperar encontrar a muitos que façam como ela. Contudo, o nosso Salvador a elogia; portanto, estamos seguros de que ela agiu bem e de modo sábio. os frágeis esforços do pobre para honrar o seu Salvador, serão elogiados no dia em que as ações esplêndidas dos incrédulos forem expostas ao desprezo.