8e passará a Judá, inundando-o, e irá passando por ele e chegará até o pescoço; e a extensão de suas asas encherá a largura da tua terra, ó Emanuel. 9Exasperai-vos, ó povos, e sereis quebrantados; dai ouvidos, todos os que sois de terras longínquas; cingi-vos e sereis feitos em pedaços, cingi-vos e sereis feitos em pedaços; 10Tomai juntamente conselho, e ele será frustrado; dizei uma palavra, e ela não subsistirá; porque Deus é conosco.
6Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz. 7Do aumento do seu governo e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o estabelecer e o fortificar em retidão e em justiça, desde agora e para sempre; o zelo do Senhor dos exércitos fará isso.
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
A virgemCBA
Mateus 1:2318Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, ela se achou ter concebido do Espírito Santo. 20E, projetando ele isso, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, pois o que nela se gerou é do Espírito Santo;
35Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus.
21ela dará à luz um filho, a quem chamarás JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.
25e não a conheceu enquanto ela não deu à luz um filho; e pôs-lhe o nome de JESUS.
34Então Maria perguntou ao anjo: Como se fará isso, uma vez que não conheço varão?
Mateus e Lucas, ao escreverem inspirados por Deus, não teriam relatado a história do nascimento virginal se isso não tivesse sido verdade. Eles sabiam bem como os líderes judeus tinham zombado de Jesus por causa das circunstâncias misteriosas que envolviam seu nascimento, e que, repetindo essa história, estavam dando aos críticos mais oportunidade para ridicularizar o fato (ver DTN, 715).
Não pode haver dúvidas de que Mateus aqui usa “virgem” no sentido estrito da palavra, em referência a Maria como uma jovem casta, solteira (ver com. de
14Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel.
Por rejeitarem todos os milagres, críticos atuais da Bíblia em geral descartam a ideia do nascimento virginal, por considerá-la fora de questão para uma mente esclarecida. Argumentam que apenas Mateus e Lucas o mencionam no NT. Enfatizam que nem os evangelhos de Marcos (que se presume ser o primeiro dos evangelhos), nem o de João, escrito para confirmar a divindade de Jesus, ou mesmo Paulo, o grande teólogo do NT, fazem referência ao assunto. Assim, os críticos concluem que Marcos não sabia coisa alguma de Maria como uma virgem e que João e Paulo consideravam a ideia fantasiosa demais para ser mencionada.
Todos esses argumentos são baseados no silêncio e por isso nada provam. Mateus e Lucas se referem à virgindade de Maria como um detalhe do relato do nascimento; e, visto que nem Marcos nem João o registram, não há razão para se referir a esse detalhe particular. O mesmo se dá com Paulo, que enfatiza a encarnação, a união do divino com o humano como o grande fato central implícito no nascimento de Jesus. Como o meio pelo qual se deu a encarnação, o nascimento por meio de uma virgem é em certo sentido incidental diante da verdade maior. O conceito paulino da divindade de Jesus Cristo é completamente consistente com o nascimento de uma virgem (ver
6o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, 7mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; 8e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz.
16porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele.
1Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, 2nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo; 3sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas, 4feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles. 5Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me será Filho? 6E outra vez, ao introduzir no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem. 7Ora, quanto aos anjos, diz: Quem de seus anjos faz ventos, e de seus ministros labaredas de fogo. 8Mas do Filho diz: O teu trono, ó Deus, subsiste pelos séculos dos séculos, e cetro de eqüidade é o cetro do teu reino. 9Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria, mais do que a teus companheiros;
Os críticos destacam que os pagãos atribuíam a grandeza de homens como Alexandre, Pitágoras, Platão e Augusto César ao suposto fato de eles descenderem de deuses e por terem tido um nascimento virginal. Contudo, esse argumento não é mais válido do que dizer que a existência de moedas falsas e falsificações das grandes obras de arte provam que não há moedas nem obras genuínas.
Se as declarações de Mateus e Lucas relativas ao nascimento virginal devessem ser descartadas como inverossímeis porque a verdade assim expressada transcende nosso conhecimento e experiência, muitas outras passagens dos evangelhos devem ser descartadas com base nessa mesma suposição. Se a mente humana se torna o padrão para determinar a confiabilidade das Escrituras, a Bíblia deixa de ser a Palavra de Deus aos homens e se transforma num documento meramente humano.
Não se deve esquecer que todo o plano de salvação é um milagre, um “mistério” (
25Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar, segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio desde os tempos eternos,
9fazendo-nos conhecer o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que nele propôs
9e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou,
27a quem Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória;
2para que os seus corações sejam animados, estando unidos em amor, e enriquecidos da plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do mistério de Deus - Cristo,
7mas que nos dias da voz do sétimo anjo, quando este estivesse para tocar a trombeta, se cumpriria o mistério de Deus, como anunciou aos seus servos, os profetas.
16Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
8Mas Deus dá prova do seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós.
10A benignidade e a fidelidade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram.
23Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.
7Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser;
1Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo,
24Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?
1Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. 2Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.
3Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. 4para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.
3Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. 4Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? 5Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. 6O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. 7Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo. 8O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito. 9Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto?
23Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
2E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.
48Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial.
1Vede que grande amor nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de Deus; e nós o somos. Por isso o mundo não nos conhece; porque não conheceu a ele. 2Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos. 3E todo o que nele tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro.
A encarnação do Filho de Deus é o fato culminante de todos os tempos, a pedra angular da fé cristã. Sem o nascimento virginal não pode haver verdadeira encarnação, e sem a encarnação e o nascimento virginal a Bíblia se tornaria fábula e lenda, o cristianismo, um engano piedoso, e a salvação, uma miragem decepcionante (ver Nota Adicional a João 1).
Um filhoCBA
Mateus 1:2335Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus.
4mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo de lei,
5Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas um corpo me preparaste;
EmanuelCBA
Mateus 1:231No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2Ele estava no princípio com Deus. 3Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. 14E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai.
1Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. 2Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. 3Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. 4para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.
6o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, 7mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; 8e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz.
16Pois, na verdade, não presta auxílio aos anjos, mas sim à descendência de Abraão. 17Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo.
6Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz. 7Do aumento do seu governo e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o estabelecer e o fortificar em retidão e em justiça, desde agora e para sempre; o zelo do Senhor dos exércitos fará isso.
4e beberam todos da mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os acompanhava; e a pedra era Cristo.