Mateus 4:5

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5Então o Diabo o levou à cidade santa, colocou-o sobre o pináculo do templo,
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EntãoCBA
Mateus 4:5
Em Lucas, a ordem da segunda e terceira tentações é diferente. Não se sabe qual foi a real ordem cronológica, mas há razão para se crer que as três tentações ocorreram na ordem dada por Mateus. Um estudo atento da natureza e do propósito de cada tentação leva à conclusão de que as três atingem um clímax quando Satanás leva Jesus a um “monte muito alto” () e Lhe mostra todos os reinos do mundo. Nas duas primeiras, conforme alistadas por Mateus, Satanás surge no papel de um anjo de luz, mas na terceira ele abertamente pede que Cristo o adore (). É essa sugestão blasfema que, de acordo com Mateus, tem como resposta a ordem: “Retira-te, Satanás” (). Em O Desejado de Todas as Nações, Ellen White comenta as três tentações na ordem dada por Mateus (ver DTN, 129; ver com. de ).
Mateus 4:8

8Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles;

Mateus 4:9

9e disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares.

Mateus 4:10

10Então ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.

A sequência de eventos apresentada em um dos evangelhos sinóticos com frequência difere da ordem dada nos outros. Deve-se observar que nenhum dos evangelistas afirma ter disposto a narrativa numa sequência estritamente cronológica, e é evidente que nem todos fizeram isso (ver Nota Adicional 2 a Mateus 3).

Cidade SantaCBA
Mateus 4:5
Algumas moedas do período dos Macabeus têm a inscrição: “Jerusalém, a Santa”. O nome árabe para Jerusalém hoje é al-Quds, “a Santa”. É óbvio que o motivo de Satanás ter escolhido o templo como local para a segunda tentação não foi porque no deserto não houvesse montanhas altas e precipícios; deve ter havido outra razão. Pode ser que Satanás quisesse cercar de santidade a segunda tentação.

PináculoCBA
Mateus 4:5
Do gr. pterugion, forma diminutiva que significa literalmente “asa pequena”. Alguns creem que representa extremidade do templo. Um escritor grego posterior usa uma forma não diminutiva pterux para representar a extremidade de um edifício. Portanto, pterugion pode descrever uma pequena torre, um parapeito, um telhado inclinado ou pico. A palavra "pináculo” é do latim, pinnaculum, forma diminutiva de pinna, “asa”.

TemploCBA
Mateus 4:5
Do gr. hieron, termo usado para se referir a toda a área do templo e seus edifícios. O santuário em si, com o lugar santo e santíssimo, é chamado em grego de naos. Tanto hieron como naos são traduzidos como “templo” no NT

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Mateus 4:5,6 Pág. 124
O Desejado de Todas as Nações

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Conexões temáticas e referências cruzadas para este verso
Lucas 4:9

9Então o levou a Jerusalém e o colocou sobre o pináculo do templo e lhe disse: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo;

João 19:11

11Respondeu-lhe Jesus: Nenhuma autoridade terias sobre mim, se de cima não te fora dado; por isso aquele que me entregou a ti, maior pecado tem.

Mateus 27:53

53e, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram na cidade santa, e apareceram a muitos.

Neemias 11:1

1Ora, os príncipes do povo habitaram em Jerusalém; e o restante do povo lançou sortes, para atirar um de cada dez que habitasse na santa cidade de Jerusalém, ficando nove nas outras cidades.

Isaías 48:2

2E até da santa cidade tomam o nome, e se firmam sobre o Deus de Israel; o Senhor dos exércitos é o seu nome.

Isaías 52:1

1Desperta, desperta, veste-te da tua fortaleza, Sião; veste-te dos teus vestidos formosos, ó Jerusalém, cidade santa; porque nunca mais entrará em ti nem incircunciso nem imundo.

Daniel 9:16

16e Senhor, segundo todas as tuas justiças, apartem-se a tua ira e o teu furor da tua cidade de Jerusalém, do teu santo monte; porquanto por causa dos nossos pecados, e por causa das iniqüidades de nossos pais, tornou-se Jerusalém e o teu povo um opróbrio para todos os que estão em redor de nós.

Apocalipse 11:2

2Mas deixa o átrio que está fora do santuário, e não o meças; porque foi dado aos gentios; e eles pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses.

2 Crônicas 3:4

4O pórtico que estava na frente tinha vinte côvados de comprimento, correspondendo à largura da casa, e a altura era de cento e vinte; e por dentro o revestiu de ouro puro.

Neemias 11:1,18

1Ora, os príncipes do povo habitaram em Jerusalém; e o restante do povo lançou sortes, para atirar um de cada dez que habitasse na santa cidade de Jerusalém, ficando nove nas outras cidades. 18Todos os levitas na santa cidade foram duzentos e oitenta e quatro.

Daniel 9:24

24Setenta semanas estão decretadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo.

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