Mateus 7:7

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Jesus incita a orar
7Pedí, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-á.
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Mateus 7:7
Após apresentar os elevados ideais do reino dos céus (Mt:5:21-7:6), Jesus dedica o restante de Seu sermão para falar dos meios pelos quais cidadãos de Seu reino podem tornar essas nobres virtudes parte da vida deles (). Ele conduz Seus ouvintes ao ponto em que os caminhos se dividem e chama atenção para o fato de que a cidadania de Seu reino envolve grande sacrifício pessoal () e não deve ser assumida de forma impensada. Adverte contra a filosofia e o conselho dos pretensos líderes religiosos, lobos em pele de cordeiro () e conclui com um fervoroso apelo para se viver de acordo com os princípios do reino ().
Mateus 7:7-12

7Pedí, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-á. 8Pois todo o que pede, recebe; e quem busca, acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-á. 9Ou qual dentre vós é o homem que, se seu filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? 10Ou, se lhe pedir peixe, lhe dará uma serpente? 11Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhas pedirem? 12Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós a eles; porque esta é a lei e os profetas.

Mateus 7:13,14

13Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; 14e porque estreita é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram.

Lucas 14:27-33

27Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo. 28Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se senta primeiro a calcular as despesas, para ver se tem com que a acabar? 29Para não acontecer que, depois de haver posto os alicerces, e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a zombar dele, 30dizendo: Este homem começou a edificar e não pode acabar. 31Ou qual é o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, não se senta primeiro a consultar se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil? 32No caso contrário, enquanto o outro ainda está longe, manda embaixadores, e pede condições de paz. 33Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo.

Mateus 7:15-20

15Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. 16Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? 17Assim, toda árvore boa produz bons frutos; porém a árvore má produz frutos maus. 18Uma árvore boa não pode dar maus frutos; nem uma árvore má dar frutos bons. 19Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo. 20Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.

Mateus 7:21-27

21Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. 22Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitos milagres? 23Então lhes direi claramemnte: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade. 24Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as põe em prática, será comparado a um homem prudente, que edificou a casa sobre a rocha. 25E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa; contudo não caiu, porque estava fundada sobre a rocha. 26Mas todo aquele que ouve estas minhas palavras, e não as põe em prática, será comparado a um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia. 27E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa, e ela caiu; e grande foi a sua queda.

Reconhecendo que é impossível aos pecadores, por si mesmos, harmonizarem a vida com os princípios da lei divina, Cristo indica a Seus ouvintes a fonte de poder para o viver cristão. Tudo de que os cidadãos do reino precisam poderão receber, se pedirem. O que não podem fazer por sua própria força pode ser realizado quando o esforço humano se une ao poder divino. Aqueles que pedirem não serão desapontados (

). Deus não é mesquinho com as bênçãos do Céu; Ele não trata o ser humano da mesma forma como o ser humano trata um ao outro (). Ele é bondoso e misericordioso.
Mateus 7:9-11

9Ou qual dentre vós é o homem que, se seu filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? 10Ou, se lhe pedir peixe, lhe dará uma serpente? 11Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhas pedirem?

Mateus 7:1-6

1Não julgueis, para que não sejais julgados. 2Porque com o juízo com que julgais, sereis julgados; e com a medida com que medis vos medirão a vós. 3E por que vês o argueiro no olho do teu irmão, e não reparas na trave que está no teu olho? 4Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu? 5Hipócrita! tira primeiro a trave do teu olho; e então verás bem para tirar o argueiro do olho do teu irmão. 6Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis aos porcos as vossas pérolas, para não acontecer que as calquem aos pés e, voltando-se, vos despedacem.

Nota Adicional a Mateus 7CBA
Mateus 7:1-29
Nos escritos dos eruditos rabínicos se encontram vários paralelos com os ensinos morais e religiosos de Jesus no Sermão do Monte e outras passagens. A pergunta é: até que ponto um depende do outro? Eruditos judeus modernos argumentam que, na maioria, Jesus dependeu da tradição judaica das escolas de Sua época. Tobias Tal (Een Blik in Talmoed en Evangelic, Amsterdã, 1881) declarou que os ensinos morais do NT são encontrados sem exceção no Talmude e, além disso, que o Talmude foi a fonte da qual os evangelhos tomaram emprestados seus ensinos morais. Um erudito judeu moderno afirma que “no evangelho não há sequer um ensinamento ético que não tenha paralelo no Antigo Testamento, nos livros apócrifos ou na literatura do Talmude e do Midrash do período próximo ao de Jesus” (Joseph Klausner, Jesus of Nazareth [traduz.ido por Herbert Danby], p. 384). Ele ainda afirma que “Jesus não apresentou quase nenhum ensinamento ético que fosse fundamentalmente estranho ao judaísmo.

A semelhança é tão extraordinária que quase poderia parecer que os evangelhos foram compostos simples e unicamente do conteúdo do Talmude e do Midrash” (ibid., p. 388, 389). Muitos comentaristas cristãos, embora não sejam tão radicais como os eruditos judeus mencionados acima, ainda citam vários paralelos da literatura rabínica, criando a impressão de que Jesus, na verdade, ensinou pouco além daquilo que já era conhecido aos judeus.

Os paralelos surpreendentes existem; ninguém pode negar. Mas não se deduz necessariamente que Jesus tenha extraído Seus ensinos morais da literatura rabínica. Talvez a comparação mais extensa já feita entre o Novo Testamento e a literatura judaica seja a de Hermann L. Strack e Paul Billerbeck, em Kommentarzum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch, uma obra monumental de 4.102 páginas. Visto que os autores são sem dúvida as principais autoridades no assunto, é interessante notar suas observações e conclusões feitas num epílogo dos comentários do Sermão do Monte. Eles observam que, salvo uma exceção (o que disse Hillel, ver com. de

), os paralelos com o Sermão do Monte atribuídos por nomes a rabinos são todos de mestres rabinos que viveram depois da época de Jesus. Argumenta-se contra isso que muitos dizeres, embora levem os nomes de autores posteriores, são de origem anterior, sendo possível que tenham servido de fonte para Jesus. No entanto, Strack e Billerbeck defendem a regra bem estabelecida de que um dizer que é atribuído a um determinado autor na verdade pertence ao erudito cujo nome leva, a menos que se possa provar, a partir de fontes confiáveis, que esse dizer já existia antes.
Mateus 7:12

12Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós a eles; porque esta é a lei e os profetas.

Quando se aplica essa regra aos dizeres do Sermão do Monte, torna-se imediatamente evidente que a vasta maioria deles deve ser atribuída a Jesus, visto que Ele viveu antes dos eruditos a quem são atribuídos na literatura rabínica. Não se nega que alguns desses dizeres podem ter sido anteriores, mas cabe a quem assim crê provar em cada caso que o dizer é de fato mais antigo.

Examinemos por um momento o outro lado da questão. Até que ponto Jesus pode ter sido a fonte de alguns dos dizeres da literatura rabínica? Strack e Billerbeck observam evidências de que os eruditos tanaíticos [rabinos pertencentes à era tanaítica, do primeiro ao segundo século d.C.] mais antigos, que viveram por volta de 100 d.C., conheciam bem alguns dos ensinos de Jesus. Por exemplo, a declaração de

é mencionada num debate entre Gamaliel II (c. 90 d.C.) e um cristão (Shabbath, 116a, 116b, ed. Soncino, Talmude, p. 571). Não se pode avaliar a influência que Jesus teve no desenvolvimento do pensamento judaico, em especial, durante os primeiros anos em que a sinagoga e a igreja estavam estreitamente relacionadas. Podem-se considerar os seguintes dizeres como uma análise justa da situação: “Sugeriu-se, embora dificilmente se possa provar, que as críticas feitas por Jesus, posteriormente quando sua origem tinha sido esquecida, pudessem ter tido algum papel no desenvolvimento do código judaico à medida que este tomou forma na Mishnah e no Talmude” (H. D. A. Major, T. W. Manson, e C. J. Wright, The Mission and Message of Jesus, p. 304).
Mateus 5:17

17Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir.

Quando se recorda que a porcentagem de dizeres rabínicos que não se baseia total ou parcialmente num texto bíblico é mínima, não é de se surpreender que se encontrem paralelos entre esses dizeres e os de Jesus, que deu origem ao AT. Em todos os tempos, quando homens piedosos permitiram que o Espírito Santo, que inspirou os escritos do AP, os influenciasse, suas palavras refletiram a luz do Céu. De fato, essa observação explica por que filósofos que atuaram fora da área da religião revelada, tais como Confúcio e Platão, frequentemente apresentaram ideais elevados. Jesus é a “verdadeira luz, que vinda ao mundo, ilumina a todo homem” (

; cf. DTN, 465).
João 1:9

9Pois a verdadeira luz, que alumia a todo homem, estava chegando ao mundo.

Embora existam paralelos entre os dizeres de Jesus e os de eruditos judeus ao mesmo tempo, há diferenças importantes, como observam Strack e Billerbeck. Nenhum erudito judeu posterior deixou tantos dizeres morais e religiosos como Jesus. Nenhum erudito judeu posterior foi capaz de apresentar seus dizeres de forma breve e com a autoridade que admiramos tanto nos ensinos de Jesus. Acima de tudo, ninguém teve os mesmos objetivos de Jesus, e nisso está a principal diferença, a despeito de todas as semelhanças. Jesus se opôs diretamente à doutrina farisaica da salvação pelas obras, e ensinou com destemor a impropriedade da justiça legalista. Ao mesmo tempo, mostrou a Seu povo um novo caminho que conduz a uma justiça mais elevada. A literatura rabínica dá evidência incontestável de que a religião dos judeus, conforme apresentada pelos rabis, era uma religião em que a redenção era obtida por conta própria. O cristianismo, por outro lado, não está centrado numa coleção particular de verdades éticas e de ensinos, mas em Jesus somente, Sua pessoa e obra.

A importância espiritual dos ensinos de Jesus não deve ser medida simplesmente por seus grandes princípios morais. Muitos deles já tinham sido apresentados no AT ou nos dizeres de homens que foram, em diferentes níveis, iluminados pela luz do Céu. Cristo falava como homem algum jamais falou e com uma autoridade que chamava atenção. A diferença marcante de nosso Senhor é o fato de Ele ser divino, ao passo que os outros mestres eram humanos. Ele não veio apenas para dizer como se deve viver, mas também para dar poder para se viver como ordenou. Ele não veio apenas para mostrar que o pecado é mau e que a justiça é o verdadeiro alvo da vida, mas veio para apagar pecados passados e dar aos seres humanos a justiça que provém do Céu. Isso mestres humanos não poderiam fazer. Na melhor das hipóteses, poderiam apontar aos seres humanos um caminho melhor. Mas Jesus é “o caminho, e a verdade, e a vida’’ (

). Pelo Pai, Ele tornou-Se para nós “sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção” ().
João 14:6

6Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.

1 Coríntios 1:30

30Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção;

Jesus é a “verdadeira luz” (

). Ele é a fonte de toda luz verdadeira, não o refletor da luz de outrem (ver com. de ). Tudo o que é bom e nobre tem origem nEle e conduz a Ele.
João 1:9

9Pois a verdadeira luz, que alumia a todo homem, estava chegando ao mundo.

João 5:35

35Ele era a lâmpada que ardia e alumiava; e vós quisestes alegrar-vos por um pouco de tempo com a sua luz.

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Mateus 7:11

11Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhas pedirem?

Mateus 21:22

22e tudo o que pedirdes na oração, crendo, recebereis.

1 Reis 3:5

5Em Gibeão apareceu o Senhor a Salomão de noite em sonhos, e disse-lhe: Pede o que queres que eu te dê.

Salmos 10:17

17Tu, Senhor, ouvirás os desejos dos mansos; confortarás o seu coração; inclinarás o teu ouvido,

Salmos 50:15

15e invoca-me no dia da angústia; eu te livrarei, e tu me glorificarás.

Salmos 86:5

5Porque tu, Senhor, és bom, e pronto a perdoar, e abundante em benignidade para com todos os que te invocam.

Salmos 145:18,19

18Perto está o Senhor de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade. 19Ele cumpre o desejo dos que o temem; ouve o seu clamor, e os salva.

Isaías 55:6,7

6Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. 7Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos; volte-se ao Senhor, que se compadecerá dele; e para o nosso Deus, porque é generoso em perdoar.

Jeremias 29:12,13

12Então me invocareis, e ireis e orareis a mim, e eu vos ouvirei. 13Buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes de todo o vosso coração.

Jeremias 33:3

3Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que não sabes.

Marcos 11:24

24Por isso vos digo que tudo o que pedirdes em oração, crede que o recebereis, e tê-lo-eis.

Lucas 11:9,10,13

9Pelo que eu vos digo: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á; 10pois todo o que pede, recebe; e quem busca acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-á. 13Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?

Lucas 18:1

1Contou-lhes também uma parábola sobre o dever de orar sempre, e nunca desfalecer.

João 4:10

10Respondeu-lhe Jesus: Se tivesses conhecido o dom de Deus e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe terias pedido e ele te haveria dado água viva.

João 14:13,14

13e tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. 14Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei.

João 15:7,16

7Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedi o que quiserdes, e vos será feito. 16Vós não me escolhestes a mim mas eu vos escolhi a vós, e vos designei, para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda.

João 16:23,24

23Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo que tudo quanto pedirdes ao Pai, ele vo-lo concederá em meu nome. 24Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis, para que o vosso gozo seja completo.

Tiago 1:5,6

5Ora, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura, e ser-lhe-á dada. 6Peça-a, porém, com fé, não duvidando; pois aquele que duvida é semelhante à onda do mar, que é sublevada e agitada pelo vento.

Tiago 5:15

15e a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados.

1 João 3:22

22e qualquer coisa que lhe pedirmos, dele a receberemos, porque guardamos os seus mandamentos, e fazemos o que é agradável à sua vista.

1 João 5:14,15

14E esta é a confiança que temos nele, que se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. 15e, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que já alcançamos as coisas que lhe temos pedido.

Apocalipse 3:17,18

17Porquanto dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um coitado, e miserável, e pobre, e cego, e nu; 18aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas.

Mateus 6:33

33Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

Salmos 10:4

4Por causa do seu orgulho, o ímpio não o busca; todos os seus pensamentos são: Não há Deus.

Salmos 27:8

8Quando disseste: Buscai o meu rosto; o meu coração te disse a ti: O teu rosto, Senhor, buscarei.

Salmos 69:32

32Vejam isto os mansos, e se alegrem; vós que buscais a Deus reviva o vosso coração.

Salmos 70:4

4Folguem e alegrem-se em ti todos os que te buscam; e aqueles que amam a tua salvação digam continuamente: engrandecido seja Deus.

Salmos 105:3,4

3Gloriai-vos no seu santo nome; regozije-se o coração daqueles que buscam ao Senhor. 4Buscai ao Senhor e a sua força; buscai a sua face continuamente.

Salmos 119:12

12Bendito és tu, ó Senhor; ensina-me os teus estatutos.

Provérbios 8:17

17Eu amo aos que me amam, e os que diligentemente me buscam me acharão.

Cantares 3:2

2Levantar-me-ei, pois, e rodearei a cidade; pelas ruas e pelas praças buscarei aquele a quem ama a minha alma. Busquei-o, porém não o achei.

Amós 5:4

4Pois assim diz o Senhor à casa de Israel: Buscai-me, e vivei.

Romanos 2:7

7a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção;

Romanos 3:11

11Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.

Hebreus 11:6

6Ora, sem fé é impossível agradar a Deus; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.

Lucas 13:25

25Quando o dono da casa se tiver levantado e cerrado a porta, e vós começardes, de fora, a bater à porta, dizendo: Senhor, abre-nos; e ele vos responder: Não sei donde vós sois;

Mateus 18:19

19Ainda vos digo mais: Se dois de vós na terra concordarem acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai, que está nos céus.

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Mateus 7:7 Pág. 344
Nos Lugares Celestiais

A promessa nos pertence, 23 de Novembro

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Mateus 7:7 Pág. 67
Nos Lugares Celestiais

Força mediante a oração, 3 de Março

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Mateus 7:7 Pág. 69
Nos Lugares Celestiais

Cartas do céu, 5 de Março

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Mateus 7:7 Pág. 73
Nos Lugares Celestiais

A oração move o céu, 9 de Março

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Mateus 7:7 Pág. 262
Olhando para o Alto

Necessidade de reforma, 14 de Agosto

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Mateus 7:7 Pág. 320
Olhando para o Alto

Buscar a sabedoria divina, não a humana, 3 de Outubro

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Mateus 7:7 Pág. 63
Olhando para o Alto

Anjos acompanhantes, 23 de Fevereiro

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Mateus 7:7 Pág. 58
Para Conhece-lo

Remidos pelo sangue de Cristo, 26 de Fevereiro

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Mateus 7:7 Pág. 170
Refletindo a Cristo

O sacerdote e a instrutora do lar, 13 de Junho

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Mateus 7:7 Pág. 189
Refletindo a Cristo

Portadores de luz, 2 de Julho

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Mateus 7:7 Pág. 392
Testemunhos Seletos 2

O batismo

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Mateus 7:7 Pág. 150
Testemunhos Seletos 3

A promessa do espírito

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Mateus 7:7 Pág. 303
Testemunhos Seletos 3

Liderança bem equilibrada

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Mateus 7:7 Pág. 78
Vida e Ensinos

Defrontando o fanatismo

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Mateus 7:7 Pág. 124
Conselhos aos Idosos

Conservando as energias da vida

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Mateus 7:7 Pág. 151
Conselhos aos Idosos

Segurança e conforto aos que enfrentam a morte

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Mateus 7:7,8 Pág. 241
Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes

A Necessidade de Fazermos o Melhor

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Mateus 7:7 Pág. 304
Conselhos para a Igreja

O batismo

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Mateus 7:7 Pág. 99
Conselhos para a Igreja

O Espírito Santo

Comentário Bíblico Adventista EGW
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