Do heb. debarim, literalmente "palavras", mas também tem o sentido de "história" (NTLH) ou "memórias" (ver ), e assim é utilizada neste verso.

O significado do nome Neemias é "Yahweh confortou". Pelo menos dois outros homens do período pós-exílico tiveram este nome. Nenhum deles poderia ser o Neemias, copeiro de Artaxerxes, porque um viveu no tempo de Zorobabel um século antes () e o outro, contemporâneo de Neemias, era filho de Azburque, "maioral da metade do distrito de Bete-Zur" (). O autor do livro era filho de Hacalias, governador da Judeia.

Fica claro, pela declaração de , que se refere ao 20° ano do reinado de Artaxerxes. A respeito da identificação deste rei com Artaxerxes I, ver Nota Adicional 2 a Neemias 2. No 20° ano de Artaxerxes I, o mês de quisleu, o nono mês, correu de 5 de dezembro de 445 até 3 de jane iro de 444 a.C.

Susã, conhecida nos registros antigos com o mesmo nome, e chamada de Susa pelos gregos, foi a antiga capital de Elão. Nas proximidades do rio Kerkha, cerca de 160 km ao norte da cabeceira do golfo Pérsico, era uma das principais capitais persas. Outras capitais eram Babilônia, Ecbátana e Persépolis. Susã foi a princípio uma capital de inverno, devido a seus verões superaquecidos. Alguns consideram que Susã seria o cená rio de algumas das atividades de Da niel (ver ) e dos eventos descritos no livro de Ester (ver ). Expedições francesas exploraram a antiga cidade de modo intermitente desde 1884 (ver com. de Ester:1:5@).

Neemias e Esdras são homens de oportunidade. O Senhor tinha uma obra especial para eles fazerem. Deviam pedir ao povo que considerasse seus caminhos e visse onde havia cometido seu erro; pois o Senhor não permitiu que Seu povo se tornasse impotente e confuso e fosse levado cativo sem causa. O Senhor abençoou especialmente esses homens por defenderem o que é certo. Neemias não foi designado como sacerdote ou profeta, mas o Senhor o usou para fazer uma obra especial. Ele foi escolhido como um líder do povo. Mas sua fidelidade a Deus não dependia de sua posição.

O Senhor não permitirá que Sua obra seja impedida, mesmo que os trabalhadores se mostrem indignos. Deus tem homens de reserva, preparados para atender à demanda, para que Sua obra seja preservada de todas as influências contaminantes. Deus será honrado e glorificado. Quando o Espírito divino impressiona a mente do homem designado por Deus como apto para a obra, ele responde, dizendo: “Eis-me aqui; envie-me."

Deus demonstrou às pessoas por quem Ele havia feito tanto que Ele não serviria com seus pecados. Ele operou, não por meio daqueles que se recusaram a servi-lo com singeleza de propósito, que haviam corrompido seus caminhos diante dEle, mas por meio de Neemias; pois ele foi registrado nos livros do céu como homem . Deus disse: “Aos que me honram, honrarei”. Neemias mostrou-se um homem a quem Deus poderia usar para derrubar os falsos princípios e restaurar os princípios nascidos do céu; e Deus o honrou. O Senhor usará em Sua obra homens que sejam fiéis como o aço aos princípios, que não se deixem influenciar pelos sofismas dos que perderam a visão espiritual.

Neemias foi escolhido por Deus porque estava disposto a cooperar com o Senhor como restaurador. Falsidade e intriga foram usadas para perverter sua integridade, mas ele não seria subornado. Recusou-se a ser corrompido pelos ardis de homens sem princípios, que haviam sido contratados para fazer uma obra má. Ele não permitiria que eles o intimidassem a seguir um curso covarde. Quando ele viu princípios errados sendo postos em prática, ele não ficou parado como um espectador, e por seu silêncio deu consentimento. Ele não deixou que as pessoas concluíssem que ele estava do lado errado. Ele assumiu uma posição firme e inflexível pela direita. Ele não emprestaria um pingo de influência à perversão dos princípios que Deus estabeleceu. Qualquer que fosse o rumo que os outros seguissem, ele poderia dizer: “Eu também não, por causa do temor de Deus”.

Em sua obra, Neemias manteve a honra e a glória de Deus sempre em vista. Os governadores que o antecederam haviam feito injustiça ao povo, “e tomaram deles pão e vinho, além de quarentasiclos de prata; sim, até mesmo seus servos governam o povo”. “Mas eu também não”, declarou Neemias, “por causa do temor de Deus” ( The Review and Herald, 2 de maio de 1899 ).

Neemias era o copeiro do rei da Pérsia. Quando Deus tem uma obra a realizar, nunca lhe faltarão instrumentos para fazê-la. Neemias vivia confortavelmente e com honras; porém, não se esquecia de que era israelita, e que os seus irmãos estavam angustiados. Ele estava disposto a utilizar seus bons ofícios para ajudá-los em tudo o que tivesse ao seu alcance, e para saber a melhor maneira de fazê-lo, fez indagações acerca do assunto. Devemos explorar especialmente o que se refere ao estado da Igreja e da fé. Toda a Jerusalém, que não seja a celestial, terá algum defeito que requererá a ajuda e os serviços de seus amigos. A primeira apelação de Neemias foi a Deus, para ter plena confiança em sua petição ao rei. Nossa melhores argumentações em oração são tomadas das promessas de Deus, a Palavra através da qual Ele nos dá esperança. Outros meios podem ser usados, mas a oração eficaz do justo pode muito em seus efeitos. A comunhão com Deus nos preparará melhor para tratarmos com os homens. Quando encomendamos nossas preocupações a Deus, a mente fica livre; sente satisfação e compostura e as dificuldades se desvanecem. sabemos que se o assunto fosse lesivo, Ele poderia impedi-lo facilmente, e tudo que é bom para nós, Ele pode fazer prosperar.