Romanos 2:12

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12Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.
Comentários Bíblicos
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Comentário Bíblico
Adventista
PoisCBA
Romanos 2:12
Por causa de seus privilégios, os judeus tinham questionado se o princípio de que “com Deus não há acepção de pessoas” () era aplicável a eles. Até então, eles tinham abusado de sua posição privilegiada, até chegar ao ponto de se sentirem livres para condenar os crimes dos outros, enquanto cometiam os mesmos pecados (). Então, Paulo passa a explicar como Deus exercerá imparcialidade no julgamento dos judeus privilegiados e dos gentios menos privilegiados. Cada um será julgado pelo método apropriado: o judeu, pela lei escrita, contra a qual pecou, e o gentio, pela lei não escrita da consciência, contra o qual ele pecou.
Romanos 2:11

11pois para com Deus não há acepção de pessoas.

Romanos 2:1-3

1Portanto, és inescusável, ó homem, qualquer que sejas, quando julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu que julgas, praticas o mesmo. 2E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam. 3E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?

Sem leiCBA
Romanos 2:12
Esta expressão significa, evidentemente, sem lei revelada ou escrita, pois os gentios não estão sem a lei não escrita da consciência (). Os gentios não serão julgados por uma lei que não possuem. No entanto, se transgredirem a lei não escrita da consciência, estarão perdidos, assim como os que pecaram contra a luz maior. Paulo já explicou que os pecados dos gentios são indesculpáveis, porque rejeitaram a revelação de Deus para eles na natureza e na consciência (). A falta de mais luz não dá a ninguém o direito de pecar contra a luz menor. Os pagãos que pecaram estarão perdidos, mesmo que não tenham a lei escrita de Deus. Eles pecaram contra a lei que possuem, e a punição segue como consequência inevitável.
Romanos 2:14,15

14(porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si mesmos são lei. 15pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os),

Romanos 1:19,20,32

19Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. 20Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis; 32os quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam.

Sob a leiCBA
Romanos 2:12
Literalmente, “em lei”, isto é, na esfera da lei, sob a autoridade da lei. Nesta declaração geral do princípio do juízo de Deus, Paulo usa o termo “lei” sem o artigo definido “a”. No original da epístola aos Romanos, a palavra “lei” (do gr. nomos) ocorre 39 vezes sem o artigo e mais 35 vezes sem ele. O problema da determinação da lei específica mencionada em cada passagem tem sido objeto de debates. Parece certo que nenhuma decisão final a respeito de a referência ser aos dez mandamentos, à lei cerimonial, ou não, deve ser baseada apenas na presença ou ausência do artigo. No entanto, parece ser bastante consensual que, na ausência do artigo, a ênfase é colocada sobre a palavra “lei”, principalmente como um princípio abstrato e universal. Quando o artigo está presente, a ênfase é sobre “a lei” como um código especial e objetivo.

Na ausência de uma regra precisa e simples para se chegar à identidade da "lei”, por meio da utilização ou não do artigo definido, talvez seja mais sábio depender principalmente do contexto para indicar a identificação específica a ser feita. Em cada passagem significativa em que o termo “lei” ou “a lei” ocorre, a menção será feita para saber se o artigo está presente ou ausente no grego. Em seguida, será considerado o contexto para ajudar a determinar se a referência é à lei moral ou cerimonial, à lei como um princípio, ou a outros aspectos da lei.

Neste versículo, uma vez que o artigo não está presente, a passagem pode ser entendida como uma afirmação do princípio de que aqueles que pecaram contra a lei serão julgados pela lei. Aqueles que pecaram sem lei, perecerão sem lei. No entanto, é evidente, a partir do contexto, que Paulo também se refere ao código de conduta moral revelado ou escrito, contra o qual os judeus pecaram. Fundamentalmente, essa e a lei moral dos dez mandamentos, mas Paulo também pode ter considerado todo o sistema de instrução do AT, com suas regras e padrões de conduta moral baseados nos dez mandamentos (ver PP, 464). Aqueles que tiveram o privilégio de conhecer essa lei e, ainda assim, pecaram contra uma expressão tão clara da vontade de Deus devem receber punição maior do que a dos menos instruídos. A severidade da punição corresponde à medida da culpa, e a medida da culpa depende do grau de oportunidades. A Bíblia ensina que há diferentes graus de punição (

).
Mateus 11:21-24

21Ai de ti, Corazin! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom, se tivessem operado os milagres que em vós se operaram, há muito elas se teriam arrependido em cilício e em cinza. 22Contudo, eu vos digo que para Tiro e Sidom haverá menos rigor, no dia do juízo, do que para vós. 23E tu, Cafarnaum, porventura serás elevada até o céu? até o hades descerás; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje. 24Contudo, eu vos digo que no dia do juízo haverá menos rigor para a terra de Sodoma do que para ti.

Mateus 12:41,42

41Os ninivitas se levantarão no juízo com esta geração, e a condenarão; porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E eis aqui quem é maior do que Jonas. 42A rainha do sul se levantará no juízo com esta geração, e a condenará; porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis aqui quem é maior do que Salomão.

Lucas 12:47,48

47O servo que soube a vontade do seu senhor, e não se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites; 48mas o que não a soube, e fez coisas que mereciam castigo, com poucos açoites será castigado. Daquele a quem muito é dado, muito se lhe requererá; e a quem muito é confiado, mais ainda se lhe pedirá.

Mediante lei serão julgadosCBA
Romanos 2:12
O paralelo “também [...] perecerão” sugere que este é um juízo de condenação. A palavra “julgar” pode ter esse significado quando o contexto o indicar (ver , em que a ARA traduz como “julgado” ou “julgará"). As duas classes de pecadores serão condenadas, ambas morrerão. Mas o juízo “pela lei” é mencionado apenas sobre aqueles que têm a lei.
João 3:18

18Quem crê nele não é julgado; mas quem não crê, já está julgado; porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.

2 Tessalonicenses 2:12

12para que sejam julgados todos os que não creram na verdade, antes tiveram prazer na injustiça.

Hebreus 13:4

4Honrado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; pois aos devassos e adúlteros, Deus os julgará.

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Romanos 2:14,15

14(porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si mesmos são lei. 15pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os),

Romanos 1:18-21,32

18Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça. 19Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. 20Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis; 21porquanto, tendo conhecido a Deus, contudo não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes nas suas especulações se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. 32os quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam.

Ezequiel 16:49,50

49Eis que esta foi a iniqüidade de Sodoma, tua irmã: Soberba, fartura de pão, e próspera ociosidade teve ela e suas filhas; mas nunca fortaleceu a mão do pobre e do necessitado. 50Também elas se ensoberbeceram, e fizeram abominação diante de mim; pelo que, ao ver isso, as tirei do seu lugar.

Mateus 11:22,24

22Contudo, eu vos digo que para Tiro e Sidom haverá menos rigor, no dia do juízo, do que para vós. 24Contudo, eu vos digo que no dia do juízo haverá menos rigor para a terra de Sodoma do que para ti.

Lucas 10:12-15

12Digo-vos que naquele dia haverá menos rigor para Sodoma, do que para aquela cidade. 13Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom se tivessem operado os milagres que em vós se operaram, há muito, sentadas em cilício e cinza, elas se teriam arrependido. 14Contudo, para Tiro e Sidom haverá menos rigor no juízo do que para vós. 15E tu, Cafarnaum, porventura serás elevada até o céu? até o hades descerás.

Lucas 12:47,48

47O servo que soube a vontade do seu senhor, e não se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites; 48mas o que não a soube, e fez coisas que mereciam castigo, com poucos açoites será castigado. Daquele a quem muito é dado, muito se lhe requererá; e a quem muito é confiado, mais ainda se lhe pedirá.

João 19:11

11Respondeu-lhe Jesus: Nenhuma autoridade terias sobre mim, se de cima não te fora dado; por isso aquele que me entregou a ti, maior pecado tem.

Atos 17:30,31

30Mas Deus, não levando em conta os tempos da ignorância, manda agora que todos os homens em todo lugar se arrependam; 31porquanto determinou um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que para isso ordenou; e disso tem dado certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos.

Romanos 2:16

16no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho.

Romanos 3:19,20

19Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus; 20porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.

Romanos 4:15

15Porque a lei opera a ira; mas onde não há lei também não há transgressão.

Romanos 7:7-11

7Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. 8Mas o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento operou em mim toda espécie de concupiscência; porquanto onde não há lei está morto o pecado. 9E outrora eu vivia sem a lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri; 10e o mandamento que era para vida, esse achei que me era para morte. 11Porque o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento me enganou, e por ele me matou.

Romanos 8:3

3Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado.

Deuteronômio 27:26

26Maldito aquele que não confirmar as palavras desta lei, para as cumprir. E todo o povo dirá: Amém.

2 Coríntios 3:7-9

7Ora, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fixar os olhos no rosto de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual se estava desvanecendo, 8como não será de maior glória o ministério do espírito? 9Porque, se o ministério da condenação tinha glória, muito mais excede em glória o ministério da justiça.

Gálatas 2:16-19

16sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. 17Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos nós mesmos também achados pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado? De modo nenhum. 18Porque, se torno a edificar aquilo que destruí, constituo-me a mim mesmo transgressor. 19Pois eu pela lei morri para a lei, a fim de viver para Deus.

Gálatas 3:10,22

10Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. 22Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos que crêem.

Tiago 2:10

10Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropeçar em um só ponto, tem-se tornado culpado de todos.

Apocalipse 20:12-15

12E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. 13O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o hades entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados, cada um segundo as suas obras. 14E a morte e o hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. 15E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo.

Atos 2:23

23a este, que foi entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus, vós matastes, crucificando-o pelas mãos de iníquos;

1 Coríntios 9:21

21para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei.

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