. Paulo começa esta série de citações com uma declaração geral sobre o pecado de todos. Em seguida, ele se refere a algumas das várias manifestações do pecado. Por fim, cita uma declaração sobre a origem do pecado. A impiedade se origina da falta de reverência para com Deus. Onde não há respeito nem reverência pelo caráter, autoridade e honra de Deus, não há restrição para o mal (ver também
1A transgressão fala ao ímpio no íntimo do seu coração; não há temor de Deus perante os seus olhos.
Romanos 1:32
32os quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam.
Essas citações do AT serviram para apoiar a afirmação de Paulo de que os judeus estavam longe de ficar livres da pecaminosidade universal do ser humano. Em vista dessas descrições da condição do povo judeu, certamente o judeu não podia esperar ser salvo simplesmente por ser judeu. Se esse era o caráter do povo escolhido, com todos os seus privilégios e vantagens, qual deve ter sido a condição dos gentios menos esclarecidos-? Assim, não é difícil acreditar na descrição terrível do mundo pagão em Romanos 1. De fato, o mundo inteiro está envolvido em pecado, e todos os seus habitantes estão poluídos, arruinados e indefesos. A ruína poderia muito bem levar ao desalento e desesperança, não fosse o fato de que o Deus de misericórdia Se apiedou de nossa condição e criou um plano pelo qual os seres humanos perdidos e caídos podem ser exaltados à 'glória, honra e incorruptilidade” (
7a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção;
Comentário Bíblico
Mathew Henry
NotaMATHEW HENRY
Romanos 3:9-18
Aqui é novamente demonstrado que toda a humanidade está debaixo da culpa do pecado como uma carga, e está sob o governo e o domínio do pecado, escravizada por ele para praticar a iniquidade. Várias passagens das Escrituras do Antigo Testamento deixam isto muito claro, porque descrevem o estado depravado e corrupto de todos os homens, até que a graça os refreie e transforme. Por maiores que sejam as nossas vantagens, estes textos descrevem a multidão dos que se dizem cristãos. Os seus princípios e conduta provam que não há temor de Deus diante de seus olhos. E onde não há temor a Deus não se pode esperar nada bom.
Análise em Cadeia
Conexões temáticas e referências cruzadas para este verso
Gênesis 20:11
11Respondeu Abraão: Porque pensei: Certamente não há temor de Deus neste lugar; matar-me-ão por causa da minha mulher.
Salmos 36:1
1A transgressão fala ao ímpio no íntimo do seu coração; não há temor de Deus perante os seus olhos.
Provérbios 8:13
13O temor do Senhor é odiar o mal; a soberba, e a arrogância, e o mau caminho, e a boca perversa, eu os odeio.
Provérbios 16:6
6Pela misericórdia e pela verdade expia-se a iniqüidade; e pelo temor do Senhor os homens se desviam do mal.
Provérbios 23:17
17Não tenhas inveja dos pecadores; antes conserva-te no temor do Senhor todo o dia.
Lucas 23:40
40Respondendo, porém, o outro, repreendia-o, dizendo: Nem ao menos temes a Deus, estando na mesma condenação?
Apocalipse 19:5
5E saiu do trono uma voz, dizendo: Louvai o nosso Deus, vós, todos os seus servos, e vós que o temeis, assim pequenos como grandes.
Almeida Revista e Atualizada
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Almeida Revista e Corrigida
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Nova Almeida Atualizada
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Nova Versão Internacional
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Nova Nova Bíblia Viva
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Nova Tradução na Linguagem de Hoje
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Nova Versão Transformadora
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Traduçao Brasileira
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Grego (SBL Greek New Testament)
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Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
Não há temor de DeusCBA
Romanos 3:181A transgressão fala ao ímpio no íntimo do seu coração; não há temor de Deus perante os seus olhos.
32os quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam.
Essas citações do AT serviram para apoiar a afirmação de Paulo de que os judeus estavam longe de ficar livres da pecaminosidade universal do ser humano. Em vista dessas descrições da condição do povo judeu, certamente o judeu não podia esperar ser salvo simplesmente por ser judeu. Se esse era o caráter do povo escolhido, com todos os seus privilégios e vantagens, qual deve ter sido a condição dos gentios menos esclarecidos-? Assim, não é difícil acreditar na descrição terrível do mundo pagão em Romanos 1. De fato, o mundo inteiro está envolvido em pecado, e todos os seus habitantes estão poluídos, arruinados e indefesos. A ruína poderia muito bem levar ao desalento e desesperança, não fosse o fato de que o Deus de misericórdia Se apiedou de nossa condição e criou um plano pelo qual os seres humanos perdidos e caídos podem ser exaltados à 'glória, honra e incorruptilidade” (
7a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção;