22isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção. 26para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus. 27Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé. 28concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. 30se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.
5porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça; 24mas também por causa de nós a quem há de ser imputado, a nós os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor; 25o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação.
16Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. 17Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. 18Quem crê nele não é julgado; mas quem não crê, já está julgado; porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.
11É evidente que pela lei ninguém é justificado diante de Deus, porque: O justo viverá da fé; 12ora, a lei não é da fé, mas: O que fizer estas coisas, por elas viverá. 13Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; 14para que aos gentios viesse a bênção de Abraão em Jesus Cristo, a fim de que nós recebêssemos pela fé a promessa do Espírito. 25Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio.
23e se cumpriu a escritura que diz: E creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça, e foi chamado amigo de Deus. 24Vedes então que é pelas obras que o homem é justificado, e não somente pela fé. 25E de igual modo não foi a meretriz Raabe também justificada pelas obras, quando acolheu os espias, e os fez sair por outro caminho? 26Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta.
8Escutarei o que Deus, o Senhor, disser; porque falará de paz ao seu povo, e aos seus santos, contanto que não voltem à insensatez. 9Certamente que a sua salvação está perto aqueles que o temem, para que a glória habite em nossa terra. 10A benignidade e a fidelidade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram.
18Mas todas as coisas provêm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Cristo, e nos confiou o ministério da reconciliação; 19pois que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões; e nos encarregou da palavra da reconciliação. 20De sorte que somos embaixadores por Cristo, como se Deus por nós vos exortasse. Rogamo-vos, pois, por Cristo que vos reconcilieis com Deus.
14Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade, 15isto é, a lei dos mandamentos contidos em ordenanças, para criar, em si mesmo, dos dois um novo homem, assim fazendo a paz, 16e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um só corpo, tendo por ela matado a inimizade; 17e, vindo, ele evangelizou paz a vós que estáveis longe, e paz aos que estavam perto;
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
JustificadosCBA
Romanos 5:120porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado. 28concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
8Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará o pecado. 25o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação.
PoisCBA
Romanos 5:120porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.
Temos pazCBA
Romanos 5:1No entanto, existe uma forma de traduzir essa frase, tornando possível aceitar a forma favorecida pelos manuscritos e ainda dar uma interpretação apropriada ao contexto. A forma do verbo traduzido como “tenhamos” permite a tradução “continuemos a ter paz”, que significa “vamos desfrutar a paz que temos”, ou “desfrutemos a paz”. Se Paulo tivesse a intenção de dizer “obtenhamos a paz”, a forma do verbo grego teria sido diferente. Essa forma diferente ocorre em
38Mas os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo, e apoderemo-nos da sua herança.
Se, no entanto, a leitura “temos paz” for a preferida, o significado não é essencialmente diferente. A ênfase está na bênção da paz que vem com a experiência de ser perdoado e estar reconciliado com Deus mediante a fé em Jesus Cristo.
A verdadeira religião é representada na Bíblia como uma experiência de paz (
17E a obra da justiça será paz; e o efeito da justiça será sossego e segurança para sempre.
36A palavra que ele enviou aos filhos de Israel, anunciando a paz por Jesus Cristo (este é o Senhor de todos) -
6Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz.
17porque o reino de Deus não consiste no comer e no beber, mas na justiça, na paz, e na alegria no Espírito Santo.
22Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade.
33E o Deus de paz seja com todos vós. Amém.
23E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
20Ora, o Deus de paz, que pelo sangue do pacto eterno tornou a trazer dentre os mortos a nosso Senhor Jesus, grande pastor das ovelhas,
11Quanto ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz será convosco.
16Ora, o próprio Senhor da paz vos dê paz sempre e de toda maneira. O Senhor seja com todos vós.
10Porque se nós, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.
7Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser;
18Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim. 24Se eu entre eles não tivesse feito tais obras, quais nenhum outro fez, não teriam pecado; mas agora, não somente viram, mas também odiaram tanto a mim como a meu Pai.
14Eu lhes dei a tua palavra; e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.
4Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.
20Mas os ímpios são como o mar agitado; pois não pode estar quieto, e as suas águas lançam de si lama e lodo.
A associação da paz com a justificação pela fé, feita por Paulo, torna ainda mais claro que a justificação não é um mero ajuste de status legal do pecador com Deus (ver com. de
20porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado. 28concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
25o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação.
Se a justificação não significasse mais do que isso, estaria realmente agindo contra o plano de Deus para nossa restauração. A única maneira de a imagem divina ser restaurada no ser humano é pela comunhão confiante e amorosa com Cristo pela fé. Portanto, Deus não apenas perdoa, mas também nos reconcilia, nos coloca em boas relações com Ele mesmo. Ele nos trata como se nunca tivéssemos pecado, atribuindo a justiça de Seu Eilho para cobrir nosso passado pecaminoso (ver com. de
8Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará o pecado.
Essa compreensão da justificação pela fé revela o papel da conversão e do renascimento na experiência do pecador arrependido. Não seria possível ao ser humano caído entrar na nova relação espiritual de paz à qual a justificação o habilita e admite, exceto pela mudança miraculosa realizada pelo novo nascimento espiritual (
3Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.
14Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque para ele são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.
10Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito estável.