A impressão deixada é que Rute recomeçou a rebuscar antes que os “servos” voltassem à colheita. Sendo este o caso, ela trabalhou mais do que eles numa tarefa que não era um trabalho fácil.

Rute poderia encontrar algumas espigas esquecidas pelos ceifeiros e não atadas aos molhos. Caso ela as apanhasse, os servos não deveriam constrangê-la com palavras de censura que indicassem que a estavam vigiando. As instruções de Boaz a seus trabalhadores constituem evidência adicional de que ele estava de maneira proposital dando a Rute uma atenção diferenciada. Talvez já estivesse pensando no direito de Rute de lhe pedir que se casasse com ele, e, assim, preservar o patrimônio e o nome do falecido esposo. A maneira como Noemi avaliou o comportamento de Boaz indica que ela interpretou dessa forma a gentileza inusitada de Boaz para com Rute. Esse incidente deu a Noemi a oportunidade de explicar à nora o costume judeu do levirato, que prescrevia que o parente mais chegado de um marido falecido se casasse com a viúva (ver com. de ).

A linguagem piedosa entre Boaz e os seus segadores mostra que havia pessoas piedosas em Israel. Uma linguagem como esta raramente é ouvida em nossos campos; com excessiva frequência, pelo contrário, é imoral e corrupta. Um estrangeiro formaria uma opinião muito diferente de nossa terra, comparada à opinião que Rute formou a partir da conversa e conduta de Boaz, e de seus segadores. Porém, a verdadeira religião ensina o homem a comportar-se retamente em todos os estados e condições; forma senhores amáveis e servos fiéis, e produz harmonia na família. A verdadeira religião produz amor e bondade mútuos entre pessoas de diferentes classes sociais; teve estes efeitos sobre Boaz e seus empregados. Quando ia vê-los, orava por eles. Os seus servos não o amaldiçoavam quando já estava distante demais para que pudesse ouvi-los, como fazem alguns servos de má índole, que odeiam o olhar de seus senhores, e que somente retribuem a sua cortesia quando estão presentes. O mais provável é que os resultados sejam bons, onde exista uma boa vontade como esta entre senhores e servos. Expressavam a sua bondade uns para com os outros, e oravam uns pelos outros.

Boaz perguntou pela estrangeira que viu, e ordenou que fosse bem tratada. Os senhores devem ter não somente o cuidado de não trazer dano sobre si, como também não devem permitir que os seus servos e os que estão sob as suas ordens façam o mal. Rute reconheceu-se humildemente indigna de tais favores, ao imaginar que havia nascido e sido criada como pagã. Convém que pensemos humildemente sobre a nossa própria situação, estimando os demais como melhores do que nós mesmos.

Na bondade de Boaz para com Rute, podemos notar a dedicação do Senhor Jesus Cristo para com os pobres pecadores.