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Literalmente, “confirmar qualquer transação”. O procedimento descrito neste verso não está em desacordo com a lei prescrita em , que se refere a uma mulher que não encontra nenhum parente chegado do falecido marido disposto a cumprir suas obrigações de parente. Consequentemente, ela toma a iniciativa contra o parente que recusa sua proposta. O parente, por sua vez, confirma a recusa permitindo que a mulher lhe tire o calçado e aparentemente cuspa em seu rosto. Contudo, há comentaristas judaicos que afirmam que a mulher cuspia, de fato, no chão, diante da face do parente. A construção da frase em hebraico permite essa interpretação.

No caso de Boaz, porém, a situação era diferente. Rute havia lhe pedido em casamento, e ele prontamente aceitara. O pedido dirigido ao parente mais chegado não partia da mulher cujo marido havia falecido. Boaz estava evidentemente concedendo ao outro parente chegado a oportunidade de se casar com Rute, se assim desejasse, já que a lei lhe dava essa prerrogativa.

Ou, testemunho” (ARC), indicando que se tratava de uma evidência legalmente aceita.

Toda a questão dependia das leis que foram dadas por Moisés a respeito da herança e, sem dúvida, toda a questão foi conduzida de maneira regular e legal. o parente mais próximo rejeitou a oferta, quando soube das condições. Semelhantemente, muitos rejeitam a redenção; não estão dispostos a desposar a religião; ouvem boas coisas sobre ela, e nada têm a dizer em contrário, mas estão dispostos a desligar-se dela, e não querem unir-se a ela por medo de perderem a sua própria herança neste mundo, o remidor renunciou o seu direito em favor de Boaz. Todos os que se reconhecem como verdadeiros israelitas, em quem não há engano, devem tomar consciência do trato justo e honesto em tudo o que se refere a contratos e negócios; encontrarão que a melhor maneira de proceder é conforme a honestidade.