Isto é, amigos, parentes ou outros que não fossem cristãos.

Estas palavras foram acrescentadas. O contexto deixa claro que o convite é para uma refeição particular, não numa celebração sacrificial num templo pagão. Com frequência cristãos podem receber convites de não cristãos, e não são obrigados a rejeitá-los. Eles têm o exemplo de Cristo, que aceitou a hospitalidade daqueles que não eram discípulos (ver ). O cristianismo não requer que os crentes se tornem ermitões nem que se abstenham do convívio social (ver ; T2, 645).

Muitas oportunidades podem ser perdidas pela relutância em aceitar convites de não crentes. Em todo lugar, o convite para uma refeição é um gesto de amizade e indica atitude de boa disposição em ouvir o que o convidado tenha a dizer. Essas ocasiões devem ser usadas pelo cristão para testemunhar do Senhor e mostrar às pessoas o amor de Deus e Seu plano para a salvação da humanidade. Jesus aceitava convites com esse objetivo (ver DTN, 150, 151).

Esta frase deve ser interpretada neste contexto. O assunto é se o cristão deve ou não comer carnes sacrificadas a ídolos. É com respeito a isso que Paulo orienta que o convidado deixe de lado seus critérios e compartilhe com alegria do alimento servido. Ele não deve constranger seu anfitrião ou se colocar em situação delicada, indagando se o alimento à mesa foi oferecido a falsos deuses. Porém, essa declaração não permite o uso de alimentos proibidos em outras passagens das Escrituras. A carne não deve ser de animal considerado imundo, conforme a lei de Deus referente às carnes limpas e imundas (Lv 11). Se o alimento se ajusta aos critérios, então pode ser aceito com cortesia e gratidão, sem questionamentos (cf. com. de ). A instrução tem a ver com a pergunta sobre o uso de alimentos oferecidos a ídolos, e nada tem a ver com nutrição e saúde. O cristão saberá usar o discernimento com respeito a alimentos prejudiciais que são um perigo para seu bem-estar físico (ver ).

Havia casos em que os cristãos podiam comer o que era oferecido aos ídolos sem pecar, por falta de conhecimento, quando o sacerdote, a quem a carne havia sido entregue, a vendia no mercado como alimento comum. Contudo, o cristão não deve considerar somente o que é lícito, mas o que é conveniente e edificar os demais. O cristianismo não prole em absoluto os ofícios comuns da bondade, nem permite a conduta descortês com ninguém, por mais que eles difiram de nós em sentimentos e costumes religiosos. Isto não se aplica às festividades religiosas, à participação no culto idólatra. segundo este conselho do apóstolo, os cristãos devem ter o cuidado de não usar a sua liberdade para prejudicar ao próximo, ou para a sua própria reprovação. Ao comer e ao beber e em tudo o que fizermos, devemos fazê-lo para a glória de Deus, para agradá-lo e honrá-lo. Esta é a grande finalidade de toda religião, e nos serve como direção quando não existirem regras expressas. Um espírito piedoso, pacífico e benevolente desarmará os maiores inimigos.