A elegia que Davi compôs para Abner era uma cortante censura aos assassinos do general do exército de Israel. Ele expressou publicamente seu desprezo e desdém pelos homens que cometeram o ato vil. Seu magnânimo reconhecimento dos méritos de alguém que tão pouco tempo antes fora um hostil imigo conquistou o coração de todo o Israel (ver PP, 700). As pessoas souberam que, comum homem como Davi no trono, o reino estaria nas mãos de alguém que tinha não só coragem como consciência, que tinha não só uma espada, mas também um coração.

Existem juízos preparados para os escarnecedores como Abner; porém, Joabe usou de maldade em suas atitudes. Davi sentiu o assassinato de Abner profundamente em seu coração, e expressou de muitas maneiras que não desejava a morte dele. A culpa pelo sangue traz maldição sobre a família; se os homens não o vingarem, Deus o fará.

Coisa triste é morrer como néscio, como acontece com os que de alguma maneira encurtam os seus dias, e com os que não fazem qualquer provisão para a sua vida no porvir. Quem é que desejaria ter o poder só nominalmente, e ser o responsável por prestar contas, ainda que esteja impedido de exercer o poder? Davi deveria cumprir a sua obrigação e, em seguida, encomendar a Deus o seu assunto. A política carnal salvou a Joabe. Pode nos parecer que o Filho de Davi demore muito tempo para castigar os pecadores impenitentes; porém, jamais deixará de fazê-lo. Ele conhece a melhor ocasião para todas as coisas. o que agora reina no trono de Davi, tem ainda um outro governo mais nobre na eternidade. Tudo o que o seu povo fizer de modo bem disposto, é por Ele observado, e lhe agrada.