Apocalipse 20:4

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4Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativas
Comentário Bíblico
Adventista
TronosCBA
Apocalipse 20:4
Símbolos de autoridade para exercer domínio como rei () ou juiz ().
Apocalipse 13:2

2E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os seus pés como os de urso, e a sua boca como a de leão; e o dragão deu-lhe o seu poder e o seu trono e grande autoridade.

Mateus 19:28

28Ao que lhe disse Jesus: Em verdade vos digo a vós que me seguistes, que na regeneração, quando o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, sentar-vos-eis também vós sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.

Sentaram-seCBA
Apocalipse 20:4
Ou, “tomaram seus assentos”.

JulgarCBA
Apocalipse 20:4
Do gr. krima, “sentença", “veredito”, “decisão executada”. Neste caso. krima parece se referir à autoridade para definir a sentença. A passagem não fala de um veredito em favor dos justos. Os santos se assentam em tronos, indicando que serão eles que pronunciarão a sentença. Sem dúvida, esta passagem faz alusão a , texto no qual o profeta observa que “foi dado o juízo aos santos do Altíssimo" (ARC). Para juízo, a LXX de Daniel traz krisis, "ato de julgar", ao passo que a versão grega de Teodócio traz krima.
Daniel 7:22

22até que veio o ancião de dias, e foi executado o juízo a favor dos santos do Altíssimo; e chegou o tempo em que os santos possuíram o reino.

A obra de julgamento à qual João se refere corresponde, sem dúvida, à mencionada por Paulo: “Não sabeis que os santos hão de julgar o mundo? [...] Não sabeis que havemos de julgar os próprios anjos?” (

). Com certeza, a obra de julgamento envolve uma investigação cuidadosa dos registros dos ímpios, a fim de que todos se convençam da justiça de Deus ao destruir os ímpios (ver DTN, 58; GC, 660, 661).
1 Coríntios 6:2,3

2Ou não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo há de ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas? 3Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?

AlmasCBA
Apocalipse 20:4
Ver com. de ; cf. com. de .
Apocalipse 6:9

9Quando abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que deram.

Salmos 16:10

10Pois não deixarás a minha alma no Seol, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.

DecapitadosCBA
Apocalipse 20:4
Do gr. pelekizõ, literalmente, “cortar com um machado”, especificamente, “decapitar". A palavra se origina de pelekiis, “machado”. O machado era o instrumento usado em execuções na Roma antiga. Posteriormente, foi substituído pela espada.

Testemunho de JesusCBA
Apocalipse 20:4
Ver com. de . Neste caso, o testemunho dado a respeito de Jesus.
Apocalipse 1:2,9

2o qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, de tudo quanto viu. 9Eu, João, irmão vosso e companheiro convosco na aflição, no reino, e na perseverança em Jesus, estava na ilha chamada Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.

Palavra de DeusCBA
Apocalipse 20:4
Ver com. de .
Apocalipse 1:2,9

2o qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, de tudo quanto viu. 9Eu, João, irmão vosso e companheiro convosco na aflição, no reino, e na perseverança em Jesus, estava na ilha chamada Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.

Não adoraramCBA
Apocalipse 20:4
Em outras palavras, deram ouvidos à advertência do terceiro anjo () e se recusaram a prestar obediência ao poder representado pela besta, mesmo diante da ameaça de boicote e morte (ver com. de ). Só são mencionadas duas classes de santos neste versículo: os mártires e aqueles que venceram a besta. Isso não quer dizer que esses dois grupos serão os únicos a participar do reino milenar, pois já foi mostrado que todos os justos mortos (não só os mártires) sairão das sepulturas na primeira ressurreição (ver com. de ; cf. com. de ). Talvez os mártires e os que venceram a besta recebam destaque por representarem aqueles que mais sofreram (ver Notas Adicionais no fim deste capítulo, Nota 2).
Apocalipse 14:9-12

9Seguiu-os ainda um terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na fronte, ou na mão, 10também o tal beberá do vinho da ira de Deus, que se acha preparado sem mistura, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. 11A fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, nem aquele que recebe o sinal do seu nome. 12Aqui está a perseverança dos santos, daqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.

Apocalipse 13:15-17

15Foi-lhe concedido também dar fôlego à imagem da besta, para que a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta. 16E fez que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhes fosse posto um sinal na mão direita, ou na fronte, 17para que ninguém pudesse comprar ou vender, senão aquele que tivesse o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome.

Apocalipse 20:1

1E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão.

Daniel 12:2

2E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.

Viveram eCBA
Apocalipse 20:4
O termo grego também pode ser traduzido por “reviveram”. O contexto parece favorecer a segunda tradução: caso contrário, a declaração "Esta é a primeira ressurreição” () não teria um antecedente adequado. Contudo, aqueles que venceram a besta estarão vivos logo antes da vinda do Filho do homem e a maioria, se não todos, não precisarão ressuscitar (ver com. de ). Por isso, alguns sugerem que “viveram” teria uma ideia inclusiva; já "e” seria uma explicação do termo, da seguinte forma: “Eles começaram a viver, isto é, a reinar com Cristo".
Apocalipse 20:5

5Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição.

Apocalipse 20:1

1E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão.

ReinaramCBA
Apocalipse 20:4
A pergunta que se faz é sobre quem os santos reinarão se todos os ímpios foram destruídos. Afirma-se que eles reinarão “com Cristo”. O sétimo anjo proclama: “O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do Seu Cristo” (). Daniel fala que “o reino, e o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo” (). Os santos permaneceram sob o domínio opressor de reis que haviam bebido do vinho da prostituição de Babilônia (ver ). Agora a situação se reverte.
Apocalipse 11:15

15E tocou o sétimo anjo a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos.

Daniel 7:27

27O reino, e o domínio, e a grandeza dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo. O seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o servirão, e lhe obedecerão.

Apocalipse 18:3

3Porque todas as nações têm bebido do vinho da ira da sua prostituição, e os reis da terra se prostituíram com ela; e os mercadores da terra se enriqueceram com a abundância de suas delícias.

E fato que os ímpios estão mortos (ver com. de

), mas eles voltarão à vida ao fim do milênio (ver com. de ). É como se estivessem separados para receber o castigo mais tarde. Nesse meio tempo, os santos auxiliam na obra de julgamento que determina o castigo a ser dado. Depois que os ímpios voltam à vida, sofrem uma derrota completa, recebem sua punição e são aniquilados (ver com. de ).
Apocalipse 20:2

2Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos.

Apocalipse 20:5

5Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição.

Apocalipse 14:10

10também o tal beberá do vinho da ira de Deus, que se acha preparado sem mistura, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro.

Apocalipse 20:9

9E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade querida; mas desceu fogo do céu, e os devorou;

Com CristoCBA
Apocalipse 20:4
O reinado milenar com Cristo no Céu, não na Terra, como defendem muitos intérpretes da Bíblia (ver com. de ; ver Notas Adicionais ao fim do capítulo, Nota 2).
Apocalipse 20:2

2Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos.

Mil anosCBA
Apocalipse 20:4
Ver com. de .
Apocalipse 20:2

2Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos.

Nota Adicional #1 a Apocalipse 20CBA
Apocalipse 20:1-15
apresenta um problema textual. A frase “Os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos” não é encontrada em alguns manuscritos. Isso levantou uma dúvida quanto à autenticidade da passagem. Segue-se uma análise das evidências textuais existentes sobre o problema.
Apocalipse 20:5

5Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição.

Existem seis principais testemunhas unciais para o livro de Apocalipse: (1) o Papiro Chester Beatty, do terceiro século, chamado de P47, o mais antigo testemunho substancial do livro e alguns fragmentos de papiros; (2) o Sinaítico (denominado N) do quarto século; (3) o Alexandrino (denominado “A ) do quinto século; (4) o Efraimita (Efraemi Rescriptus, “C”); (5) o Porfiriano (“P"), do nono ou décimo século; e (6) um manuscrito Vaticano às vezes chamado de B, mas diferente do Códice Vaticano, consistentemente denominado "B". O Apocalipse não faz parte do Códice Vaticano, e a ausência foi suprida por um manuscrito do oitavo século que recebe vários nomes: “Vaticano gr. 2066”, “046" ou "a 1070”.

Além desses testemunhos unciais, há uma série de manuscritos em letras cursivas (também chamados “minúsculos”) de data comparativamente tardia.

Deve-se observar que nem todos esses manuscritos antigos estão completos. Em alguns, faltam folhas inteiras e outros ficaram mutilados. Às vezes, seções completas se encontram ausentes. Por exemplo, conforme mencionado há pouco, todo o livro de Apocalipse está faltando no Códice Vaticano. O Papiro Chester Beatty de Apocalipse contém apenas o trecho de Apocalipse 9:10 a 17:2, com certas linhas faltando nas folhas às quais ainda se tem acesso. Portanto, o testemunho desses importantes unciais sobre

é desconhecido. O mesmo se aplica ao testemunho do Códice Efraimita (C) e do Porfiriano (P), pois falta todo o capítulo 20 do “C” e os nove primeiros versículos do “P . Esta seção também não é encontrada em alguns minúsculos.
Apocalipse 20:5

5Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição.

A versão Peshitta (início do quinto século) nunca conteve os livros de 2 Pedro, 2 João, 3 João, Judas e Apocalipse, porque a igreja síria não os reconhece como parte do cânon. O texto de Apocalipse que ocorre nas versões impressas modernas da Peshitta desde 1672 foi emprestado de uma tradução siríaca posterior conhecida como Heracleana.

Portanto, a autenticidade da frase em pauta deve ser avaliada com base nas testemunhas remanescentes, que são relativamente poucas. Na verdade, existem bem menos testemunhas antigas de Apocalipse do que dos evangelhos, de Atos e das epístolas de Paulo.

Dentre os manuscritos que contêm este trecho de Apocalipse, a frase “Os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos” é omitida no Sinaítico (X), em vários minúsculos e nas versões siríacas. É encontrada no Alexandrino (A), em 046 e em grande quantidade de minúsculos. O processo para determinar a autenticidade de uma variante é complexo demais para ser abordado aqui. mas, com base nas evidências disponíveis, os eruditos aceitam, de modo geral, como autêntica a frase aqui analisada. É por isso que ela ocorre na maioria das traduções. O fato de alguns tradutores colocarem a passagem entre parênteses não significa que duvidam da autenticidade do trecho; eles podem apenas considerá-lo parentético.

Já foi destacado que a passagem inteira apresentaria uma leitura mais coerente se a frase em questão for omitida, sobretudo se a última parte de

for traduzida: “eles reviveram e reinaram com Cristo por mil anos”, variante permitida pela sintaxe do grego. Contudo, apenas esta observação não é justificativa para definir a autenticidade de um trecho em particular. Não se pode negar a um autor o privilégio de introduzir uma ideia parentética de uma linha de pensamento que, sem ela, fluiria mais tranquilamente.
Apocalipse 20:4

4Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.

Não há problema contextuai na frase em debate, pois o que ela afirma está subentendido no contexto, em especial, quando são estudados os textos bíblicos relacionados ao assunto. A Bíblia trata de duas ressurreições principais: a dos justos e a dos injustos (ver

). A dos justos ocorre de modo evidente, junto com a segunda vinda de Cristo (ver ). Em , declara-se que alguns grupos “viveram e reinaram com Cristo durante mil anos”. Ela deveria ser traduzida conforme observado acima: “eles reviveram e reinaram com Cristo por mil anos”. De acordo com esta tradução, a frase “Esta é a primeira ressurreição” () forma uma conexão lógica com . Quando o autor chama esta ressurreição de "primeira”, deixa subentendida uma segunda. Uma vez que todos os ímpios são mortos na segunda vinda de Cristo () e que são representados atacando a cidade no fim do milênio (), conclui-se que eles devem ter ressuscitado. Logo, a segunda ressurreição no final dos mil anos fica subentendida no contexto.
João 5:28,29

28Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: 29os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo.

Atos 24:15

15tendo esperança em Deus, como estes mesmos também esperam, de que há de haver ressurreição tanto dos justos como dos injustos.

1 Tessalonicenses 4:13-17

13Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança. 14Porque, se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, assim também aos que dormem, Deus, mediante Jesus, os tornará a trazer juntamente com ele. 15Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já dormem. 16Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. 17Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.

Apocalipse 20:4

4Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.

Apocalipse 20:5

5Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição.

Apocalipse 19:21

21E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles.

Apocalipse 20:8,9

8e sairá a enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, a fim de ajuntá-las para a batalha. 9E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade querida; mas desceu fogo do céu, e os devorou;

Nota Adicional #2 a Apocalipse 20CBA
Apocalipse 20:1-15
O período de mil anos comumente chamado de “milênio" é mencionado na Bíblia somente em Apocalipse 20. A palavra “milênio", que significa apenas “mil anos”, não é um termo das Escrituras, mas a expressão “mil anos" ocorre seis vezes em . Os eruditos divergem em suas interpretações do milênio.
Apocalipse 20:1-7

1E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. 2Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos. 3Lançou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que não enganasse mais as nações até que os mil anos se completassem. Depois disto é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo. 4Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. 5Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. 6Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos. 7Ora, quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão,

Esta Nota Adicional se propõe a elencar motivos bíblicos para a posição defendida pelos adventistas do sétimo dia e mostrar por que os adventistas consideram implausíveis outras posições que têm sido propagadas.

O segundo advento de Cristo precede o milênio. A narrativa de Apocalipse 19 e 20 é contínua, deixando claro que o segundo advento precede o milênio. O segundo advento é retratado simbolicamente em

, e a narrativa continua sem intervalos até o cap. 20, que trata do período do milênio. A continuidade da narrativa é patentemente demostrada pela inter-relação dos eventos. Os três grandes poderes que se opõem à obra de Cristo e reúnem os reis da Terra para a batalha logo antes do advento são identificados como o dragão, a besta e o falso profeta (). De acordo com , quando “a besta e os reis da terra, com os seus exércitos” se reúnem para guerrear contra Cristo por ocasião de Seu advento, a besta e o falso profeta são pegos e lançados vivos em um lago de fogo e enxofre (). A narrativa do cap. 20 prossegue, revelando o destino do terceiro membro do trio, o dragão, que é preso e lançado no abismo, onde permanece por mil anos.
Apocalipse 19:11-21

11E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga a peleja com justiça. 12Os seus olhos eram como chama de fogo; sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo. 13Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus. 14Seguiam-no os exércitos que estão no céu, em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. 15Da sua boca saía uma espada afiada, para ferir com ela as nações; ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso. 16No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis e Senhor dos senhores. 17E vi um anjo em pé no sol; e clamou com grande voz, dizendo a todas as aves que voavam pelo meio do céu: Vinde, ajuntai-vos para a grande ceia de Deus, 18para comerdes carnes de reis, carnes de comandantes, carnes de poderosos, carnes de cavalos e dos que neles montavam, sim, carnes de todos os homens, livres e escravos, pequenos e grandes. 19E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra àquele que estava montado no cavalo, e ao seu exército. 20E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. 21E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles.

Apocalipse 16:19

19e a grande cidade fendeu-se em três partes, e as cidades das nações caíram; e Deus lembrou-se da grande Babilônia, para lhe dar o cálice do vinho do furor da sua ira.

Apocalipse 19:19

19E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra àquele que estava montado no cavalo, e ao seu exército.

Apocalipse 19:20,21

20E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. 21E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles.

Qualquer definição ou descrição do milênio deve se basear na estrutura da doutrina milenar expressa nos capítulos 19 e 20, pois este é o único trecho das Escrituras que trata diretamente do assunto.

Os inimigos de Cristo são mortos no segundo advento. Quando a besta e o falso profeta são lançados no lago de fogo (

), “os restantes” () de seus seguidores são mortos pela espada de Cristo. São os reis, capitães, poderosos e "todos, quer livres, quer escravos" (). As mesmas classes são mencionadas durante o sexto selo, tentando se esconder da face do Cordeiro (), quando os céus se enrolam como um pergaminho e todas as montanhas e ilhas se movem. É evidente que este texto retrata o mesmo evento que abalará a Terra, o segundo advento de Cristo.
Apocalipse 19:20

20E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre.

Apocalipse 19:21

21E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles.

Apocalipse 19:18

18para comerdes carnes de reis, carnes de comandantes, carnes de poderosos, carnes de cavalos e dos que neles montavam, sim, carnes de todos os homens, livres e escravos, pequenos e grandes.

Apocalipse 6:14-17

14E o céu recolheu-se como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares. 15E os reis da terra, e os grandes, e os chefes militares, e os ricos, e os poderosos, e todo escravo, e todo livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas; 16e diziam aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos da face daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro; 17porque é vindo o grande dia da ira deles; e quem poderá subsistir?

Quantos se envolveram na morte dos “restantes” (

)? De acordo com , haverá apenas duas classes na Terra por ocasião do advento: "adorá-la-ão [a besta] todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro”. Portanto, fica claro que, quando “os restantes" forem "mortos com a espada" (), não ficarão sobreviventes, a não ser os que resistiram à besta, a saber, aqueles cujo nome está escrito no Livro da Vida (). Antes de mencionar que este grupo entra no reino milenar (), João relata como o terceiro grande inimigo, o dragão, receberá sua retribuição ().
Apocalipse 19:21

21E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles.

Apocalipse 13:8

8E adora-la-ão todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo.

Apocalipse 20:4

4Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.

Apocalipse 20:1-3

1E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. 2Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos. 3Lançou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que não enganasse mais as nações até que os mil anos se completassem. Depois disto é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo.

Os justos mortos ressuscitarão no segundo advento. A Bíblia fala de duas ressurreições, a dos justos e a dos injustos, separadas por um período de mil anos (ver com. de

). Não pode haver apenas uma ressurreição geral, pois há uma ressurreição que, aparentemente, nem todos podem alcançar (). Os justos são caracterizados, em outras passagem, como “os que são de Cristo, na Sua vinda” []). Alguns defendem que fala apenas dos mártires cristãos. Contudo, a comparação com outros textos das Escrituras revela que todos os justos, inclusive os santos do AT (ver com. de ) e os justos vivos, receberão a imortalidade nessa ocasião () e ascenderão com Cristo no segundo advento (ver com. de ).
Apocalipse 20:1,4,5

1E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. 4Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. 5Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição.

Filipenses 3:11

11para ver se de algum modo posso chegar à ressurreição dentre os mortos.

Lucas 14:14

14e serás bem-aventurado; porque eles não têm com que te retribuir; pois retribuído te será na ressurreição dos justos.

Lucas 20:35

35mas os que são julgados dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dentre os mortos, nem se casam nem se dão em casamento;

1 Coríntios 15:23

23Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda.

Apocalipse 20:4

4Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.

Romanos 4:3

3Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

1 Coríntios 15:18

18Logo, também os que dormiram em Cristo estão perdidos.

1 Coríntios 15:51-54

51Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, 52num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. 53Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 54Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na vitória.

1 Tessalonicenses 4:16,17

16Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. 17Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.

Não há justificativa bíblica válida para separar os bem-aventurados e santos (que enfrentaram a perseguição da besta) dos santos imortais mencionados em 1 Tessalonicenses 4 e 1 Coríntios 15.

A unidade do segundo adventoAs várias referências bíblicas ao segundo advento se combinam a fim de retratar um único evento na vinda de Cristo para reunir Seus santos e destruir os perseguidores. As principais referências podem ser resumidas da seguinte forma:

1.

. A vinda de Cristo será visível, “sobre as nuvens do céu", “em seguida à tribulação”. Jesus envia Seus anjos “com grande clangor de trombeta" para reunir "os Seus escolhidos”.
Mateus 24:29-31

29Logo depois da tribulação daqueles dias, escurecerá o sol, e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados. 30Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. 31E ele enviará os seus anjos com grande clangor de trombeta, os quais lhe ajuntarão os escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.

2.

. "Os que são de Cristo, na Sua vinda” (tanto os mortos ressuscitados quanto os vivos) recebem a imortalidade "ao ressoar da última trombeta .
1 Coríntios 15:23,51,52,53

23Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. 51Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, 52num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. 53Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade.

3.

. O Senhor desce com “a trombeta de Deus" para ressuscitar e se unir aos “mortos em Cristo", junto com aqueles que estão "vivos” e ficaram até o dia de Sua vinda. Eles sobem 'entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares”, a fim de estar “para sempre com o Senhor".
1 Tessalonicenses 4:15-17

15Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já dormem. 16Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. 17Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.

4.

. A igreja receberá “alívio" da perseguição quando “do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do Seu poder", a fim de punir aqueles que “não obedecem ao evangelho”.
2 Tessalonicenses 1:6-8

6se de fato é justo diante de Deus que ele dê em paga tribulação aos que vos atribulam, 7e a vós, que sois atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder em chama de fogo, 8e tomar vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus;

5.

. A “reunião” com Cristo, com a qual os tessalonicenses estavam preocupados, só ocorreria após a “apostasia” e a revelação do “homem da iniquidade [o anticristo]”, que será destruído “com o sopro de Sua boca [de Cristo]” e a “manifestação de Sua vinda”.
2 Tessalonicenses 2:1,2,3,8

1Ora, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, rogamos-vos, irmãos, 2que não vos movais facilmente do vosso modo de pensar, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola como enviada de nós, como se o dia do Senhor estivesse já perto. 3Ninguém de modo algum vos engane; porque isto não sucederá sem que venha primeiro a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição, 8e então será revelado esse iníquo, a quem o Senhor Jesus matará como o sopro de sua boca e destruirá com a manifestação da sua vinda;

6.

. A vinda de Jesus será "com as nuvens" e visível a “todo olho”.
Apocalipse 1:7

7Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém.

7.

. Quando Cristo voltar, fará uma dupla colheita: dos justos e dos injustos.
Apocalipse 14:14-20

14E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem um semelhante a filho de homem, que tinha sobre a cabeça uma coroa de ouro, e na mão uma foice afiada. 15E outro anjo saiu do santuário, clamando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem: Lança a tua foice e ceifa, porque é chegada a hora de ceifar, porque já a seara da terra está madura. 16Então aquele que estava assentado sobre a nuvem meteu a sua foice à terra, e a terra foi ceifada. 17Ainda outro anjo saiu do santuário que está no céu, o qual também tinha uma foice afiada. 18E saiu do altar outro anjo, que tinha poder sobre o fogo, e clamou com grande voz ao que tinha a foice afiada, dizendo: Lança a tua foice afiada, e vindima os cachos da vinha da terra, porque já as suas uvas estão maduras. 19E o anjo meteu a sua foice à terra, e vindimou as uvas da vinha da terra, e lançou-as no grande lagar da ira de Deus. 20E o lagar foi pisado fora da cidade, e saiu sangue do lagar até os freios dos cavalos, pelo espaço de mil e seiscentos estádios.

8.

a . Em Sua vinda, representado como um guerreiro acompanhado pelos exércitos do Céu, Cristo joga a "besta" perseguidora e o “falso profeta” no lago de fogo e mata o restante de Seus inimigos com a espada "da Sua boca”. Um anjo prende Satanás. Os fiéis (os mortos ressuscitados e os vivos) recebem a recompensa; eles reinam “com Ele [Cristo] os mil anos”.
Apocalipse 19:11-21

11E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga a peleja com justiça. 12Os seus olhos eram como chama de fogo; sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo. 13Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus. 14Seguiam-no os exércitos que estão no céu, em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. 15Da sua boca saía uma espada afiada, para ferir com ela as nações; ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso. 16No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis e Senhor dos senhores. 17E vi um anjo em pé no sol; e clamou com grande voz, dizendo a todas as aves que voavam pelo meio do céu: Vinde, ajuntai-vos para a grande ceia de Deus, 18para comerdes carnes de reis, carnes de comandantes, carnes de poderosos, carnes de cavalos e dos que neles montavam, sim, carnes de todos os homens, livres e escravos, pequenos e grandes. 19E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra àquele que estava montado no cavalo, e ao seu exército. 20E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. 21E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles.

Apocalipse 20:1-6

1E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. 2Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos. 3Lançou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que não enganasse mais as nações até que os mil anos se completassem. Depois disto é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo. 4Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. 5Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. 6Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos.

Estas referências bíblicas estão de acordo com o retrato do retorno glorioso do Senhor como um único acontecimento visível. Elas mostram que, neste evento único, ocorrerá: (1) a reunião imortal dos santos da Terra para estar com Deus, certamente nas “moradas” celestes, o lugar que Cristo foi preparar para eles (

); e (2) a execução dos perseguidores da última geração, com todos os ímpios, pela glória consumidora de Sua vinda.
João 14:2,3

2Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. 3E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.

Portanto, fica claro que, quando o milênio começar, todos os seres humanos terão sido levados para o Céu após receber a imortalidade, ou deixados mortos na Terra desolada. É esse despovoamento da Terra que prende Satanás (ver com. de

). Ele fica incapaz de tocar os remidos e sem poder para enganar seus súditos humanos, até eles ressuscitarem ao fim dos “mil anos” ().
Apocalipse 20:1,2

1E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. 2Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos.

Apocalipse 20:5

5Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição.

Base equivocada para a crença no milênio terrestre. Alguns defendem que o milênio será um período de justiça, paz e prosperidade na Terra. Chegam a esse conceito ao aplicar ao milênio, de maneira literal ou figurada, as profecias de restauração do reino feitas ao antigo Israel no AT. Os pré-milenaristas que pertencem a este grupo aplicam tais profecias literalmente a um reino mundial da igreja ou dos judeus em um milênio futuro, posterior à segunda vinda. Os pós-milenaristas aplicam as mesmas predições a uma era de ouro futura da igreja antes do segundo advento. Um terceiro grupo, os amilenaristas, reduzem as descrições do reino feitas no AT para o antigo Israel a meras alegorias das vitórias da igreja na dispensação do evangelho.

E dupla a falácia desses três posicionamentos: (1) nenhum deles atende aos requisitos expressos em Apocalipse 19:11 a 20:15, a principal passagem bíblica a respeito do milênio. Este texto evidencia que não haverá nenhum ser humano vivo na Terra durante o período (ver acima; cf. com. de

). Logo, o milênio não pode ser um período de justiça, paz e prosperidade na Terra; (2) tais pontos de vista se baseiam em um conceito falso da natureza das profecias do AT.
Apocalipse 20:1

1E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão.

Por exemplo, muitos pré-milenaristas defendem que as profecias sobre o reino consistem em decretos literais e inalteráveis que ainda se cumprirão ao Israel literal, isto é, aos judeus (leia sobre o termo “Israel" sendo aplicado a judeus de todas as tribos no com. de

). Essa crença equivocada resultou em um sistema conhecido como futurismo, que, em vez de considerar a igreja cristã a herdeira das promessas feitas a Israel, classifica a era cristã como um “parêntese” na profecia, isto é, um período que preenche um intervalo até que as profecias antigas acerca de Israel se cumpram de maneira literal no tuturo (cf. p. II2).
Atos 1:6

6Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntavam-lhe, dizendo: Senhor, é nesse tempo que restauras o reino a Israel?

Os intérpretes desta escola aplicam grande parte das predições de Apocalipse aos judeus e acreditam que tais predições se cumprirão naquilo que chamam de “tempo do fim”. Eles têm a expectativa de que as profecias do reino destinadas a Israel, feitas no AT, se cumprirão durante o milênio. Dividem a história sagrada em dispensações, ou períodos, dentro das quais a “era da igreja” é classificada como um ínterim, a dispensação da graça, que fica entre as eras judaicas passada e futura da lei. Esta divisão em dispensações requer, por questão de lógica, um “arrebatamento pré-tribulação" (ver com. de

), a fim de retirar os santos cristãos da Terra antes do “período da tribulação”. Esses intérpretes defendem ainda que os judeus que sobreviverem aceitarão a Cristo quando Ele aparecer nas nuvens após a tribulação; então, as “nações” sobreviventes entrarão no milênio e, embora ainda mortais, viverão na terra parcialmente renovada. Nessa época, de acordo com esse ponto de vista, os judeus desfrutarão, além de prosperidade material e longa vida, o reino restaurado de Davi, um novo templo e um sistema sacrificial "comemorativo”, com a lei, o sábado, um domínio político mundial e o exercício do "cetro de ferro" de Cristo sobre as nações submissas, mas, por fim, rebeldes, tudo isso no reino milenar terreno, enquanto os santos cristãos reinam com Cristo em imortalidade.
1 Tessalonicenses 4:17

17Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.

Seguem-se alguns princípios de interpretação profética do AT negligenciados por aqueles que reservam as profecias do reino do AT aos judeus de uma era futura (ver vol. 4, p. 12-25; ver com. de

).
Deuteronômio 18:15

15O Senhor teu Deus te suscitará do meio de ti, dentre teus irmãos, um profeta semelhante a mim; a ele ouvirás;

1. As promessas ao antigo Israel eram condicionais. Deus disse: “Se diligentemente ouvirdes [...], então, sereis a Minha propriedade peculiar dentre todos os povos” (

).
Êxodo 19:5

5Agora, pois, se atentamente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu pacto, então sereis a minha possessão peculiar dentre todos os povos, porque minha é toda a terra;

Deuteronômio 7:8,27,28,29,30

8mas, porque o Senhor vos amou, e porque quis guardar o juramento que fizera a vossos pais, foi que vos tirou com mão forte e vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó, rei do Egito.

Jeremias 18:6-10

6Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? diz o Senhor. Eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel. 7Se em qualquer tempo eu falar acerca duma nação, e acerca dum reino, para arrancar, para derribar e para destruir, 8e se aquela nação, contra a qual falar, se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que intentava fazer-lhe. 9E se em qualquer tempo eu falar acerca duma nação e acerca dum reino, para edificar e para plantar, 10se ela fizer o mal diante dos meus olhos, não dando ouvidos à minha voz, então me arrependerei do bem que lhe intentava fazer.

2. A nação de Israel não cumpriu os requisitos e, por isso, perdeu o reino e as promessas. Quando Cristo, o Filho de Davi, veio, a nação judaica rejeitou seu Rei e perdeu o reino (ver com. de

; cf. com. de ).
Mateus 21:43

43Portanto eu vos digo que vos será tirado o reino de Deus, e será dado a um povo que dê os seus frutos.

Apocalipse 20:1

1E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão.

3. A igreja cristã, o “Israel espiritual”, é agora a herdeira das promessas. A falha do Israel literal não significa que “a palavra de Deus haja falhado” (

). Quando a nação de Israel foi cortada fora, como galhos mortos do verdadeiro tronco de Abraão, o verdadeiro Israel passou a corresponder ao remanescente judeu fiel que aceitou o Messias (ver com. de ); a esses cristãos judeus foram acrescentados os cristãos gentios, enxertados no ramo original. Logo, a árvore agora inclui os filhos espirituais de Abraão (), a saber, a igreja cristã.
Romanos 9:6

6Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são israelitas;

Romanos 11:5

5Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça.

Gálatas 3:16,26,27,28,29

16Ora, a Abraão e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu descendente, que é Cristo. 26Pois todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. 27Porque todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo. 28Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. 29E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.

Paulo diz que “todo o Israel será salvo” (

), mas deixa bem claro que “todo o Israel” não significa todos os judeus (ver com. ali). Ele exclui os meros “filhos da carne” e inclui somente os “filhos da promessa” (). A esses ele acrescenta os gentios que têm a verdadeira circuncisão espiritual, a qual vem de Cristo (; ver com. de ). Ele diz especificamente que os não judeus salvos pela graça de Cristo não são mais estrangeiros à “comunidade de Israel”, nem estranhos às “alianças da promessa”, mas, sim, “concidadãos dos santos” (). No Israel espiritual, “não pode haver judeu nem grego”; em vez disso, todos são um em Cristo ().
Romanos 11:26

26e assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades;

Romanos 9:6-8

6Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são israelitas; 7nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. 8Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus; mas os filhos da promessa são contados como descendência.

Romanos 2:26,28,29

26Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão? 28Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. 29Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

Colossenses 2:11

11no qual também fostes circuncidados com a circuncisão não feita por mãos no despojar do corpo da carne, a saber, a circuncisão de Cristo;

Romanos 11:25,26

25Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado; 26e assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades;

Filipenses 3:3

3Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e não confiamos na carne.

Efésios 2:8-22

8Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; 9não vem das obras, para que ninguém se glorie. 10Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas. 11Portanto, lembrai-vos que outrora vós, gentios na carne, chamam circuncisão, feita pela mão dos homens, 12estáveis naquele tempo sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos aos pactos da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. 13Mas agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. 14Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade, 15isto é, a lei dos mandamentos contidos em ordenanças, para criar, em si mesmo, dos dois um novo homem, assim fazendo a paz, 16e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um só corpo, tendo por ela matado a inimizade; 17e, vindo, ele evangelizou paz a vós que estáveis longe, e paz aos que estavam perto; 18porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito. 19Assim, pois, não sois mais estrangeiros, nem forasteiros, antes sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus, 20edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, sendo o próprio Cristo Jesus a principal pedra da esquina; 21no qual todo o edifício bem ajustado cresce para templo santo no Senhor, 22no qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus no Espírito.

Gálatas 3:28

28Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.

Paulo estende a “toda a descendência", formada por judeus e cristãos gentios, a promessa do reino (ver com. de

). Pedro cita, quase que palavra por palavra, o texto-chave () que promete a Israel a posição de povo escolhido, nação santa, “reino de sacerdotes” e a aplica aos cristãos não judeus. Isso mostra que ele vê a igreja cristã como uma herdeira da posição especial que antes pertencia ao Israel desobediente (ver com. de ). João usa duas vezes uma expressão que parece aludir a esta mesma passagem de Êxodo: “reino, sacerdotes”, “reino e sacerdotes” (ver com. de ), mostrando que faz uma aplicação semelhante da promessa do reino à igreja, não só à igreja triunfante futura, mas também aos cristãos da Ásia Menor (sobre aplicações semelhantes, ver ).
Romanos 4:13,16

13Porque não foi pela lei que veio a Abraão, ou à sua descendência, a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, mas pela justiça da fé. 16Porquanto procede da fé o ser herdeiro, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós.

Êxodo 19:5,6

5Agora, pois, se atentamente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu pacto, então sereis a minha possessão peculiar dentre todos os povos, porque minha é toda a terra; 6e vós sereis para mim reino sacerdotal e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos de Israel.

1 Pedro 2:5-10

5vós também, quais pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por Jesus Cristo. 6Por isso, na Escritura se diz: Eis que ponho em Sião uma principal pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer não será confundido. 7E assim para vós, os que credes, é a preciosidade; mas para os descrentes, a pedra que os edificadores rejeitaram, esta foi posta como a principal da esquina, 8e: Como uma pedra de tropeço e rocha de escândalo; porque tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para o que também foram destinados. 9Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; 10vós que outrora nem éreis povo, e agora sois de Deus; vós que não tínheis alcançado misericórdia, e agora a tendes alcançado.

Apocalipse 1:6

6e nos fez reino, sacerdotes para Deus, seu Pai, a ele seja glória e domínio pelos séculos dos séculos. Amém.

Apocalipse 5:10

10e para o nosso Deus os fizeste reino, e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra.

Atos 2:16-21

16Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: 17E acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos mancebos terão visões, os vossos anciãos terão sonhos; 18e sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e eles profetizarão. 19E mostrarei prodígios em cima no céu; e sinais embaixo na terra, sangue, fogo e vapor de fumaça. 20O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso dia do Senhor. 21e acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Atos 13:47

47porque assim nos ordenou o Senhor: Eu te pus para luz dos gentios, a fim de que sejas para salvação até os confins da terra.

Atos 15:13-17

13Depois que se calaram, Tiago, tomando a palavra, disse: Irmãos, ouvi-me: 14Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios para tomar dentre eles um povo para o seu Nome. 15E com isto concordam as palavras dos profetas; como está escrito: 16Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; reedificarei as suas ruínas, e tornarei a levantá-lo; 17para que o resto dos homens busque ao Senhor, sim, todos os gentios, sobre os quais é invocado o meu nome,

4. Profecias que, em princípio, eram literais podem se cumprir espiritualmente ao "Israel espiritual" nesta era e de maneira transcendente no mundo por vir. As aplicações do NT mostram que profecias literais feitas ao antigo Israel podem ter um cumprimento não literal para a igreja sob as novas condições da era cristã e um cumprimento final, sem os elementos da mortalidade, no reino eterno.

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Maranata - O Senhor Vem!

O julgamento durante o milênio, 23 de Novembro

Análise em Cadeia
Conexões temáticas e referências cruzadas para este verso
Daniel 7:9,18,22,27

9Eu continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e um ancião de dias se assentou; o seu vestido era branco como a neve, e o cabelo da sua cabeça como lã puríssima; o seu trono era de chamas de fogo, e as rodas dele eram fogo ardente. 18Mas os santos do Altíssimo receberão o reino e o possuirão para todo o sempre, sim, para todo o sempre. 22até que veio o ancião de dias, e foi executado o juízo a favor dos santos do Altíssimo; e chegou o tempo em que os santos possuíram o reino. 27O reino, e o domínio, e a grandeza dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo. O seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o servirão, e lhe obedecerão.

Mateus 19:28

28Ao que lhe disse Jesus: Em verdade vos digo a vós que me seguistes, que na regeneração, quando o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, sentar-vos-eis também vós sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.

Lucas 22:30

30para que comais e bebais à minha mesa no meu reino, e vos senteis sobre tronos, julgando as doze tribos de Israel.

1 Coríntios 6:2,3

2Ou não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo há de ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas? 3Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?

Apocalipse 6:9

9Quando abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que deram.

Malaquias 4:5

5Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor;

Mateus 17:10-13

10Perguntaram-lhe os discípulos: Por que dizem então os escribas que é necessário que Elias venha primeiro? 11Respondeu ele: Na verdade Elias havia de vir e restaurar todas as coisas; 12digo-vos, porém, que Elias já veio, e não o reconheceram; mas fizeram-lhe tudo o que quiseram. Assim também o Filho do homem há de padecer às mãos deles. 13Então entenderam os discípulos que lhes falava a respeito de João, o Batista.

Marcos 9:11

11Então lhe perguntaram: Por que dizem os escribas que é necessário que Elias venha primeiro?

Lucas 1:17

17irá adiante dele no espírito e poder de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos, e os rebeldes à prudência dos justos, a fim de preparar para o Senhor um povo apercebido.

Lucas 9:7-9

7Ora, o tetrarca Herodes soube de tudo o que se passava, e ficou muito perplexo, porque diziam uns: João ressuscitou dos mortos; 8outros: Elias apareceu; e outros: Um dos antigos profetas se levantou. 9Herodes, porém, disse: A João eu mandei degolar; quem é, pois, este a respeito de quem ouço tais coisas? E procurava vê-lo.

Mateus 24:10

10Nesse tempo muitos hão de se escandalizar, e trair-se uns aos outros, e mutuamente se odiarão.

Marcos 6:16,27

16Herodes, porém, ouvindo isso, dizia: É João, aquele a quem eu mandei degolar: ele ressuscitou. 27O rei, pois, enviou logo um soldado da sua guarda com ordem de trazer a cabeça de João. Então ele foi e o degolou no cárcere,

Lucas 9:9

9Herodes, porém, disse: A João eu mandei degolar; quem é, pois, este a respeito de quem ouço tais coisas? E procurava vê-lo.

Apocalipse 1:9

9Eu, João, irmão vosso e companheiro convosco na aflição, no reino, e na perseverança em Jesus, estava na ilha chamada Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.

Apocalipse 11:3,7

3E concederei às minhas duas testemunhas que, vestidas de saco, profetizem por mil duzentos e sessenta dias. 7E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará guerra e as vencerá e matará.

Apocalipse 12:11

11E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até a morte.

Apocalipse 13:12-17

12Também exercia toda a autoridade da primeira besta na sua presença; e fazia que a terra e os que nela habitavam adorassem a primeira besta, cuja ferida mortal fora curada. 13E operava grandes sinais, de maneira que fazia até descer fogo do céu à terra, à vista dos homens; 14e, por meio dos sinais que lhe foi permitido fazer na presença da besta, enganava os que habitavam sobre a terra e lhes dizia que fizessem uma imagem à besta que recebera a ferida da espada e vivia. 15Foi-lhe concedido também dar fôlego à imagem da besta, para que a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta. 16E fez que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhes fosse posto um sinal na mão direita, ou na fronte, 17para que ninguém pudesse comprar ou vender, senão aquele que tivesse o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome.

Apocalipse 14:11

11A fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, nem aquele que recebe o sinal do seu nome.

Apocalipse 15:2

2E vi como que um mar de vidro misturado com fogo; e os que tinham vencido a besta e a sua imagem e o número do seu nome estavam em pé junto ao mar de vidro, e tinham harpas de Deus.

Apocalipse 17:8

8A besta que viste era e já não é; todavia está para subir do abismo, e vai-se para a perdição; e os que habitam sobre a terra e cujos nomes não estão escritos no livro da vida desde a fundação do mundo se admirarão, quando virem a besta que era e já não é, e que tornará a vir.

Apocalipse 5:9

9E cantavam um cântico novo, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo e nação;

Apocalipse 11:11,15

11E depois daqueles três dias e meio o espírito de vida, vindo de Deus, entrou neles, e puseram-se sobre seus pés, e caiu grande temor sobre os que os viram. 15E tocou o sétimo anjo a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos.

Daniel 2:44

44Mas, nos dias desses reis, o Deus do céu suscitará um reino que não será jamais destruído; nem passará a soberania deste reino a outro povo; mas esmiuçará e consumirá todos esses reinos, e subsistirá para sempre.

Daniel 7:18,27

18Mas os santos do Altíssimo receberão o reino e o possuirão para todo o sempre, sim, para todo o sempre. 27O reino, e o domínio, e a grandeza dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo. O seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o servirão, e lhe obedecerão.

Romanos 8:17

17e, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

Romanos 11:15

15Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?

2 Timóteo 2:12

12se perseveramos, com ele também reinaremos; se o negarmos, também ele nos negará;

Apocalipse 3:21

21Ao que vencer, eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono.

Apocalipse 13:12

12Também exercia toda a autoridade da primeira besta na sua presença; e fazia que a terra e os que nela habitavam adorassem a primeira besta, cuja ferida mortal fora curada.

Apocalipse 13:16

16E fez que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhes fosse posto um sinal na mão direita, ou na fronte,

João 14:19

19Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais; mas vós me vereis, porque eu vivo, e vós vivereis.

Apocalipse 5:10

10e para o nosso Deus os fizeste reino, e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra.

Apocalipse 20:6

6Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos.

Apocalipse 22:5

5E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de luz de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumiará; e reinarão pelos séculos dos séculos.

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