Do gr. Zeu [..] Hermes, ou seja Zeus, chefe de todos os deuses, e seu filho Hermes, arauto e men sageiro dos deuses, patrono da eloquência INÍo panteão romano, os equivalentes a esses deuses eram Júpiter e Mercúrio, nomes usa dos pela versão ARA. A adoração a Zeus Hermes parecia bem popular na região de Listra. Foi descoberta uma inscrição próxim; a Listra que fala de homens de nomes licaôni cos dedicando uma estátua a Zeus. Tambén foi encontrado um altar de pedra próximo ; Listra, dedicado “àquele que ouve as orações’ provavelmente Zeus, e a Hermes. Seria natu ral para os habitantes de Listra crerem que se uma divindade aparecesse no meio dele com boas intenções, seria o deus Júpiter pois havia um templo em sua homenagem n; frente da cidade (ver com. de ), a quen prestavam a principal adoração. Mercúrio er considerado o principal auxiliar de Júpiter Barnabé devia ter um porte mais impressio nante do que Paulo e, por isso, recebeu título de Júpiter. Uma vez que falava maií Paulo foi identificado como Mercúrio.

Todas as coisas são possíveis para aquele que crê. Quando temos fé, dom tão precioso de Deus, seremos livres da falta da defesa espiritual em que nascemos, e do domínio dos costumes pecaminosos que se formam à medida que crescemos; seremos capacitados para nos colocarmos de pé e andar jubilosos nos caminhos do Senhor.

Quando Cristo, o Filho de Deus, manifestou-se à semelhança dos homens, e realizou muitos milagres, os homens estavam tão distantes de oferecer-lhe sacrifício, que ofereceram-no como sacrifício para a soberba e maldade deles. Contudo, Paulo e Barnabé foram tratados como deuses por terem realizado um milagre. O mesmo poder do deus deste mundo, que fecha a mente carnal contra a verdade, faz com que o erro e os equívocos sejam facilmente admitidos.

Não lemos que tenham rasgado os seus vestidos quando o povo falou em apedrejá-los, mas quando falaram de adorá-los; eles não puderam tolerar isto, pois estavam mais preocupados com a honra de Deus do que com a sua própria honra. A verdade de Deus não necessita dos serviços da falsidade do homem. Os servos de Deus podem obter facilmente honras indevidas, se cederem aos erros e vícios dos homens; porém, devem aborrecer e detestar este respeito mais do que qualquer reprovação por parte dos homens.

Quando os apóstolos pregaram aos judeus que odiavam a idolatria, só tiveram que pregar a graça de Deus em Cristo; porém, quando pregaram aos gentios, tiveram que corrigir os erros da religião natural. Compare a conduta e a declaração deles com as opiniões daqueles que pensam falsamente que a adoração a Deus, sob qualquer nome ou de qualquer maneira, é também aceitável para o Todo-Poderoso.

Os argumentos de maior força, os discursos mais fervorosos e afetuosos, até mesmo acompanhados com milagres, bastam apenas para resguardar os homens de absurdos e abominações; muito menos são capazes de, sem a graça especial, voltar os corações dos pecadores a Deus e à santidade.