Esta questão nunca deveria ser debatida. O Sinédrio estava reunido como um tribunal de justiça e o veredito deveria ser favorável ou contrário ao acusado, segundo as evidências do caso. O coxo fora curado. Eles viram. Os dois homens que foram os instrumentos humanos para a cura estavam diante deles, aguardando a decisão. Os membros do Sinédrio abandonaram seu ofício legal e começaram a debater o rumo a seguir, com base no que losse mais prático. Esse modo de proceder era característico de Caifás (ver ).

Uma vez que o coxo do templo era tão conhecido, os apóstolos só poderíam ser considerados merecedores de castigo por dois motivos: (1) se o milagre fosse uma farsa, mas ninguém no Sinédrio defendia isso; ou (2) se o milagre houvesse sido realizado com algum tipo de magia ou de outra forma ilegal (). A pergunta dos judeus: “Com que poder [...] fizestes isto?”, pode sugerir a segunda acusação. Desde o início (), porém, Pedro atribuiu o que ocorreu ao “Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó”, insistindo que Deus, por intermédio de Jesus Cristo, curara o homem. Consequentemente, nenhuma acusação podia ser feita contra eles.'

Do gr. sõmeion, “sinal” e, por extensão, “milagre” (ver com. de ). As autoridades judaicas admitiram que um sinal extraordinário havia acontecido.

A estrutura da declaração sugere não só o desejo de negar, mas também a admissão da falta de qualquer poder de fazê-lo. Eles tinham as evidências, mas se recusaram a seguir a conclusão lógica e aceitar o Cristo que demonstrara poder. Tal recusa é pior do que nunca ter ouvido a verdade.

Todo o interesse dos governantes é que a doutrina de Cristo não seja difundida entre o povo, ainda que não possam dizer que seja falsa ou perigosa, ou de -alguma tendência má; e se envergonham de reconhecer a verdadeira razão: que testifica contra sua hipocrisia, iniquidade e tirania. Aqueles que sabem valorizar com justiça as promessas de Cristo, sabem desprezar com justiça as ameaças do mundo. Os apóstolos olham preocupados para as almas que perecem por saberem que estas não podem fugir da ruína eterna, a não ser por Jesus Cristo; portanto, são fiéis ao advertir e mostrar o caminho reto.

Ninguém desfrutará de paz mental, nem agirá corretamente até que tenha aprendido a guiar sua conduta pela norma da verdade, e não pelas opiniões e fantasias vacilantes dos homens. Evitem especialmente o vão intento de servir a dois Senhores: a Deus e ao mundo; a conclusão será que não pode servir fielmente a nenhum deles.