Este versículo faz distinção entre o batismo na água, administrado por Filipe, e o recebimento do Espírito Santo por meio do ministério de Pedro e João. O verbo traduzido por “descido” é usado para se referir ao dom do Espírito () e ao êxtase de Pedro ().

O batismo na agua, realizado por Filipe. Os dons do Espírito só foram derramados após a chegada de Pedro e João.

A expressão indica o elo que uniu os novos convertidos a Cristo mediante o batismo.

Ver . Os apóstolos Paulo e Pedro foram por muitos anos amplamente separados em seus trabalhos, sendo a obra de Paulo levar o evangelho aos gentios, enquanto Pedro trabalhou especialmente para os judeus. Mas na providência de Deus, ambos deveriam dar testemunho de Cristo na metrópole do mundo, e sobre seu solo, ambos deveriam derramar seu sangue como a semente de uma vasta colheita de santos e mártires.

Mais ou menos na época da segunda prisão de Paulo, Pedro também foi detido e jogado na prisão. Ele se tornou especialmente desagradável para as autoridades por seu zeloe sucesso em expor os enganos e derrotar as conspirações de Simão Mago, o feiticeiro, que o seguiu a Roma para se opor e impedir a obra do evangelho. Nero acreditava na magia e havia patrocinado Simon. Ele ficou, portanto, muito indignado contra o apóstolo, e foi assim levado a ordenar sua prisão ( Sketches from the Life of Paul, 328 ).

O Espírito Santo ainda não havia sido derramado sobre nenhum destes convertidos, com os poderes extraordinários transmitidos pelo derramamento do Espírito no dia de Pentecostes. Podemos receber ânimo deste exemplo, orando a Deus, para que dê as graças renovadoras do Espírito Santo a todos aqueles por cujo bem-estar espiritual estamos interessados, pois elas incluem todas as bênçãos. Nenhum homem pode dar o Espírito Santo impondo as suas mãos, mas podemos orar deste modo e devemos empregar os maiores esforços para instruir aqueles por quem oramos.

Simão, o mago, ambicionava ter a honra de um apóstolo, mas não se interessava em absoluto por ter o espírito e a disposição do cristão. Desejava mais ter honra para si, do que fazer o bem ao próximo. Pedro lança-lhe em rosto o seu delito. Estimava a riqueza deste mundo, como se correspondessem às coisas que se relacionavam à outra vida, e desejava comprar o perdão dos pecados, o dom do Espírito Santo e a vida eterna. Este era um erro condenatório de tal magnitude, que de maneira nenhuma se harmonizaria com o estado de graça.

Nossos corações são aquilo que são diante dos olhos de Deus, que não pode ser enganado, e se não podem ser justos diante de seus olhos, nossa religião é vã e de nada nos serve. O coração orgulhoso e cobiçoso não pode ser justo diante de Deus. Pode ser que um homem ande sob o poder do pecado, ainda que se revista de uma aparente forma de santidade. Quando fores tentado com dinheiro para fazer algo mal, observe quão perecível é o dinheiro e despreze-o. Não penses que o cristianismo é um meio de vida para se ganhar dinheiro neste mundo.

Há muita maldade no pensamento do coração, falsas noções, afetos corruptos, e maus projetos, dos quais devemos nos arrepender ou estaremos acabados. Porém, se nos arrependermos, serão perdoados. Aqui se duvida da sinceridade do arrependimento de Simão, não de seu perdão, se o seu arrependimento foi sincero. Conceda-nos, Senhor, um tipo de fé diferente daquela que fez Simão somente entusiasmar-se, mas não santificar o seu coração. Faça com que aborreçamos todo pensamento de fazer a religião servir os propósitos do orgulho ou da ambição. Guarda-nos, Senhor, contra este veneno sutil do orgulho espiritual, que busca glória para si mesmo, mesmo através da humildade. Faça com que busquemos somente a honra que vem de ti.