Paulo alerta sobre o engano e a ilusão das aparências.

Ou, “religião independente". A base de todo esforço puramente humano em cerimônias é o “culto de si mesmo". O ser humano confia em si mesmo; reverencia os esforços pessoais que propõe para obter o favor de Deus. Na vigilância à qual se impõe, nas torturas espirituais auto-infligidas, nos rituais autodesignados na forma de adoração planejada pelo ser humano, sua vontade pessoal e proeza são os fatores exaltados. Em contraste, a filosofia cristã situa a vontade humana numa posição completamente diferente. A vontade humana deveria ser utilizada apenas e constantemente para fazer escolhas ao lado de Cristo. Cristo será, então, superior na alma humana e o ser humano não exercitará mais a vontade de modo independente (ver com. de ). Sua oração diária de consagração será a mesma oração do Salvador: “Não se faça a Minha vontade, e sim a Tua” ().

Ou, "posição inferior". Paulo se refere à falsa humildade tal como ostentada pelos fariseus e ascetas que eram culpados do orgulho do exibicionismo. Tais pessoas eram excessivamente orgulhosas de sua humildade, comprovando que não tinham a qualidade genuína. Assim ocorria com os mestres hereges em Colossos.

Literalmente, "não indulgente”. Os extremistas religiosos de Colossos viam o corpo como pecaminoso.

A severidade deles para com o corpo era extrema e desarmônica com o ensino cristão de que o corpo é o “santuário do Espírito Santo" (

) e contrária à instrução de apresentar o corpo como sacrifício vivo (ver com. de ).

Do gr. time, “preço", “valor", “honra”. A tradução “valor” é adotada na interpretação dada a seguir.

Do gr. pros, que em alguns contextos significa “contra”, como neste versículo (cf. ).

Literalmente “indulgência excessiva da carne”. A última parte deste versículo tem sido declarada a mais difícil de toda a epístola. Pode-se apenas conjecturar quanto ao seu significado. Uma interpretação comum é que a execução de todas estas leis e especulações humanas não tem valor contra a indulgência excessiva da carne. A única solução é uma completa submissão do coração a Cristo e a morte da vontade para os apelos do mundo.

Parecia um gesto de humildade recorrer aos anjos, como se os homens tivessem consciência de sua indignidade para se dirigirem diretamente a Deus; porém, esta prática não tem nenhum respaldo porque toma a honra que é devida somente a Cristo e a confere a uma criatura. Nesta aparente humildade havia um verdadeiro orgulho. Aqueles que adoram anjos desconhecem a Cristo, o único Mediador entre Deus e o homem. Recorrer a outros mediadores fora de Cristo é um insulto para Ele, que é a Cabeça da Igreja. Quando os homens apartamse de Cristo, passam a concordar com aquilo que na verdade não lhes serve para nada.

O corpo de Cristo é um corpo que cresce. Os verdadeiros crentes não podem viver conforme as modas do mundo. A verdadeira sabedoria consiste em mantermo-nos apegados aos desígnios do Evangelho, a estarmos completamente sujeitos a Cristo, única Cabeça de sua Igreja. Os sofrimentos e jejuns impostos a alguém são capazes de trazer uma situação de espiritualidade fora do comum, e disposição para enfrentar o sofrimento, mas não são nenhuma "honra" para Deus. Tudo tendia, de modo errôneo, a satisfazer a mente carnal, gratificando a vontade própria, a sabedoria própria, a justiça própria e desprezando o próximo. Sendo as coisas como são, não têm em si mesmas somente a aparência de sabedoria, ou são uma simulação frágil e incapazes de fazer o bem à alma, nem de fazer a provisão que é necessária para a satisfação da carne. Aquilo que o Senhor determinou que seja indiferente deve ser considerado por nós como tal, e permitamos uma liberdade semelhante ao próximo; recordando a natureza breve das coisas terrenas, procuremos glorificar a Deus ao utilizá-las.