Embora Deus tivesse respondido às orações em favor de Israel, Moisés desejava mais evidências do favor divino. Ele já havia estado várias vezes na presença de Deus, mas uma solene percepção do dever o fez sentir necessidade de amizade ainda mais estreita com Deus. Isso o levou a formular um pedido que até então ninguém tinha feito, mas que Moisés sentiu que o fortaleceria na tarefa a ele apontada. Ele havia pedido por seu povo; não seria impróprio que agora pedisse a certeza de que seus esforços teriam êxito. O líder de Israel sabia que nenhum poder terreno poderia substituir a presença de Deus com ele nem o conhecimento adquirido mediante comunhão pessoal com Ele ().

Muitas vezes a culpa nos faz fugir da presença do Senhor. Isso aconteceu com nossos primeiros pais quando "esconderam-se" (

). Moisés ficava na presença do Senhor e não tinha medo porque sua vida estava em harmonia com a vontade de seu Criador. Quanto mais se conhece a Deus, mais se anseia conhecê-Lo. Na presença divina há "plenitude de alegria" e na Sua destra há "delícias perpetuamente" ().

Moisés foi muito honesto para com Deus. Assim, a intercessão de Cristo não somente nos salva da ruína, mas ainda adquire para nós o direito à eterna bem-aventurança.

Observe aqui como ele "argumenta". Nós encontraremos graça aos olhos de Deus se tivermos graça em nossos corações para guiar-nos e apressar-nos no caminho de nosso dever. Moisés fala como quem teme a idéia de seguir avante sem a presença do Senhor. As promessas da graça de Deus e de sua misericórdia para conosco não somente devem alentar a nossa fé, mas também precisam estimular o nosso fervor para orar. Observe como ele "pressiona". Observe, como em um tipo, a intercessão de Cristo, que sempre dá a vida para interceder a favor de todos os que vierem a Deus por meio dEle; e que não é por causa de algo que exista a favor daqueles pelos quais Ele intercede.

Moisés pede para contemplar a glória de Deus, e é atendido. A visão completa da glória de Deus esmagaria até mesmo o próprio Moisés. O ser humano é mau e indigno de contemplar a majestade divina. É fraco, e não a suportaria; é culpável, e não poderia ter outra reação senão temê-la. A revelação misericordiosa que é feita em Cristo Jesus é o máximo que podemos suportar.

O Senhor concedeu o que satisfaria Moisés abundantemente. A bondade de Deus faz parte de sua glória; Ele fará com que o conheçamos pela glória de sua misericórdia, mais do que pela glória de sua majestade.

Sobre a rocha, havia um local adequado para que Moisés visse a bondade e a glória de Deus. A penha de Horebe era um tipo de Cristo, a Rocha de refúgio, salvação e força. Felizes os que estão sobre esta rocha.

A fenda pode ser um emblema de Cristo, como partido, crucificado, ferido e morto.

O que vem a seguir denota o conhecimento imperfeito que os homens têm em relação a Deus no estado presente, mesmo conforme é revelado em Cristo; porque isto, em comparação à visão celestial dEle, é somente como ver um homem que passou, cujas costas são i única parte que se pode ver. As manifestações mais plenas e brilhantes de sua glória, graça t bondade, estão reservadas para que o vejamos no decorrer da vida eterna.