Gomer foi o ancestral de um povo conhecido em inscrições assírias como garnir ou gimirrai. Eles são os cimérios da antiga literatura grega e pertencem à família de nações indo-europeias. Segundo o autor grego Homero, os cimérios viviam no norte da Europa. Apareceram nas províncias do norte do império assírio no tempo de Sargão II, durante o 8° século a.C. Invadiram a antiga Armênia, mas foram expulsos para o oeste pelos assírios. Uma antiga carta assíria comenta que nenhum de seus intérpretes conhecia a língua do povo de Gomer. Os cimérios, por sua vez, derrotaram os reinos da Frígia e Lídia, na Ásia Menor, mas foram gradualmente absorvidos pelos povos da Anatólia. Poetas da época falam do terror inspirado no coração dos homens pelos cimérios. Em testemunho de seu poder, uma grande parte da Anatólia teve outrora o nome de Gomer. Os antigos falavam do "Bósforo cimério (ou cimeriano)", e os armênios ainda chamam parte de seu país de Camir. Pensa-se que a Crimeia traga o nome deles até hoje.

A identificação deste nome é complexa. Em Ezequiel 38 e 39, um rei de Magogue chamado Cogue aparece como um cruel inimigo do povo de Deus. Dele pode ter vindo a bárbara tribo de gagaia, mencionada numa carta de um rei babilônico do século 15 a.C. para um faraó egípcio. Presume-se que essa tribo tenha vivido em alguma parte ao norte do Mar Negro, provavelmente nas proximidades dos descendentes de Comer, irmão de Magogue.

Os medos, descendentes de Madai, aparecem pela primeira vez em inscrições assírias do 9° século a.C. como um povo que vivia no elevado planalto iraniano, ao leste da Assíria. Após desempenhar um papel irrelevante na história do mundo antigo, eles surgem repentinamente no 7° século a.C. como uma poderosa nação sob o rei Ciáxares, que, em união com os babilônios, vencem o império assírio. Quando os dois aliados dividiram o império fragmentado, os medos receberam as províncias do norte até o rio Hális, na Ásia Menor, e governavam seu vasto domínio a partir de Ecbátana, a Acmetá mencionada na Bíblia (ver ). O filho de Ciáxares, chamado Astíages, foi derrotado e deposto pelo governante persa Ciro, que consolidou os reinos da Média e da Pérsia e depois venceu Babilônia. Assim, pela primeira vez na história, a supremacia caiu nas mãos de uma etnia indo-europeia.

Os gregos, ou jônicos, descendiam de Javã. Os jônicos primitivos são pela primeira vez mencionados em registros heteus como os habitantes da costa ocidental da Ásia Menor. Isso foi na metade do segundo milênio a.C., por volta da época em que Moisés escreveu o Cênesis. Nas inscrições assírias eles são chamados jamnai.

Os tibarênios de Heródoto e os tabaleanos de fontes cuneiformes assírias devem ser identificados com os descendentes de Tubal. Tubal é mencionado em inscrições do século 12 a.C. como aliado de Muski (Meseque) e Kaski numa tentativa de conquistar o norte da Mesopotâmia. Salmanasar III se refere a Tabal como um país, pela primeira vez, no 9" século a.C., enquanto que inscrições de um século mais tarde localizam os tabaleanos como habitantes da cadeia montanhosa do Antitauro na parte sul da Capadócia. Foram mais tarde repelidos para a Armênia, onde autores gregos do período clássico tiveram contato com eles.

Provavelmente ancestral dos moschoi mencionados pelos escritores clássicos gregos e dos mushhu das inscrições assírias. Essas inscrições apresentam Tabal e mushku como aliados, da mesma forma que Ezequiel 38. Os mushku aparecem na parte norte da Mesopotâmia pela primeira vez durante o reinado de Tiglate-Pileser I, cerca de 1100 a.C. Um pouco mais tarde, se estabeleceram na Frígia e, a partir de então, sob seu rei Mita, fizeram guerra contra Sargão 11, no 8" século a.C. Em sua luta contra os assírios, o último rei de Carquemis tentou em vão obter ajuda de Mita, rei de Meseque. Após dominarem a Anatólia por algum tempo, os mushku a perderam, primeiro para os cimérios, e depois para os lídios.

Provavelmente o ancestral dos tursenoi. Esse povo, cujo nome é derivado de Tiras, vivia na costa oeste da Ásia Menor, onde eram conhecidos como piratas. Provavelmente relacionados aos tirsenos italianos, são mencionados em inscrições egípcias do final do século l3 a.C. com o nome de turusha. Eles desempenharam papel relevante entre os povos costeiros migratórios do período pré-helênico.

Este capítulo fala dos três filhos de Noé, dos quais descenderam as nações que existem na terra. Nenhuma nação, exceto os judeus, pode estar segura de qual destes setenta descende. Por amor ao Messias, somente os judeus conservaram a lista com os nomes dos pais e dos filhos. Contudo, muitos homens doutos mostraram, com alguma probabilidade, que nações da terra descenderam de cada um dos filhos de Noé. À posteridade de Jafé foram atribuídas as ilhas dos gentios; provavelmente a ilha da Bretanha entre as demais. Todos os lugares no além ar, em relação à Judéia, são chamados ilhas () ou costas [RVR 1960]. A promessa: "As ilhas aguardarão a sua doutrina" (), fala da conversão dos gentios à fé em Cristo.