Esta era, até então, a única filha de Jacó (PP, 204). Não devia ter mais de cinco ou seis anos de idade quando a família partiu de Harã, uma vez que nasceu depois do sexto filho de Lia (). É possível que tivesse atingido a idade de 14 ou 15 anos quando ocorreu o infeliz evento descrito neste capítulo. É evidente, portanto, que haviam se passado cerca de oito anos ou mais desde o retorno de Jacó a Canaã (ver com. de ). Se os eventos narrados nos capítulos 34 a 37 são apresentados em ordem cronológica, como parece ser o caso, Diná não devia ter muito mais de 15 anos na época, porque José, que tinha mais ou menos a mesma idade de Diná (), estava apenas com 17 anos quando foi vendido pelos irmãos como escravo (). O fato de ela sair desacompanhada parece indicar que, em casa, ainda era considerada uma criança.

O historiador judeu Josefo menciona uma antiga tradição segundo a qual os siquemitas estavam ocupados em festividades (Antiguidades, i.21.1), e Diná desejava se unir às moças de Siquém em suas diversões. A linguagem sugere uma visita amistosa, e é até possível que Diná tivesse o hábito de se associar às moças de Siquém.

Há sempre risco na associação frívola com descrentes. Diná estava curiosa para conhecer os hábitos e costumes das pessoas da vizinhança. Isso a levou a uma intimidade despreocupada com as moças vizinhas, o que terminou em desgraça. O perigo, para ela, se deu pela busca de liberdade em relação ao controle e à supervisão paterna, e por desconsiderar a admoestação de permanecer separada dos idólatras e de seus maus hábitos. "As más companhias corrompem os bons costumes" (

, NVI). Os habitantes de Canaã eram para a família de Jacó o que o mundo atual é para o cristão. O que é chamado de "conhecer o mundo" pode, em muitos casos, se demonstrar um flerte com a morte. A familiaridade com o pecado entorpece os sentidos e aumenta o perigo da tentação.

O estupro de Diná e o massacre subsequente da po pulação masculina de Siquém pelos filhos de Jacó destacam os conflitos profundos que envolvem as tenses entre povos nativos e não nativos, as diferenças religiosas e o importante valor da hora familiar.

As pessoas jovens, especialmente as mulheres, nunca estão tão a salvo e tão bem como quando estão sob o cuidado de pais piedosos. A sua própria ignorância, os afagos e artifícios mal intencionados do povo ímpio, que sempre lhes está colocando ardis, expõem-nas a um grande perigo. Elas se tornam os seus próprios inimigos se desejarem viajar para outros países, especialmente sozinhas, entre os que são estranhos à verdadeira fé. Os pais que não impedem que os seus filhos se exponham desnecessariamente ao perigo estão muito equivocados. Crianças malcriadas, como Diná, vez por outra tornam-se dores e vergonha para a sua família. A desculpa dela foi que a sua intenção era ver as filhas daquele lugar, ver como se vestiam e como dançavam, e o que estava em moda entre elas; porém, isto não era tudo, pois teve também a intenção de ser vista. Foi fazer amizade com as cananéias, e aprender os seus costumes. Observe o que aconteceu com o vaguear de Diná. O começo do pecado é como deixar a água escapar. O que há de tão importante se um pequeno fogo for aceso? Devemos evitar cuidadosamente todas as ocasiões de pecar, bem como as aproximações ao pecado.