1Filhos sois do Senhor vosso Deus; não vos cortareis a vós mesmos, nem abrireis calva entre vossos olhos por causa de algum morto. 2Porque és povo santo ao Senhor teu Deus, e o Senhor te escolheu para lhe seres o seu próprio povo, acima de todos os povos que há sobre a face da terra. 3Nenhuma coisa abominável comereis. 4Estes são os animais que comereis: o boi, a ovelha, a cabra, 5o veado, a gazela, o cabrito montês, a cabra montesa, o antílope, o órix e a ovelha montesa. 6Dentre os animais, todo o que tem a unha fendida, dividida em duas, e que rumina, esse podereis comer. 7Porém, dos que ruminam, ou que têm a unha fendida, não podereis comer os seguintes: o camelo, a lebre e o querogrilo, porque ruminam, mas não têm a unha fendida; imundos vos serão; 8nem o porco, porque tem unha fendida, mas não rumina; imundo vos será. Não comereis da carne destes, e não tocareis nos seus cadáveres. 9Isto podereis comer de tudo o que há nas águas: tudo o que tem barbatanas e escamas podereis comer; 10mas tudo o que não tem barbatanas nem escamas não comereis; imundo vos será. 11De todas as aves limpas podereis comer. 12Mas estas são as de que não comereis: a águia, o quebrantosso, o xofrango, 13o açor, o falcão, o milhafre segundo a sua espécie, 14todo corvo segundo a sua espécie, 15o avestruz, o mocho, a gaivota, o gavião segundo a sua espécie, 16o bufo, a coruja, o porfirião, 17o pelicano, o abutre, o corvo marinho, 18a cegonha, a garça segundo a sua espécie, a poupa e o morcego. 19Também todos os insetos alados vos serão imundos; não se comerão. 20De todas as aves limpas podereis comer. 21Não comerás nenhum animal que tenha morrido por si; ao peregrino que está dentro das tuas portas o darás a comer, ou o venderás ao estrangeiro; porquanto és povo santo ao Senhor teu Deus. Não cozerás o cabrito no leite de sua mãe. 22Certamente darás os dízimos de todo o produto da tua semente que cada ano se recolher do campo. 23E, perante o Senhor teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu grão, do teu mosto e do teu azeite, e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao Senhor teu Deus por todos os dias. 24Mas se o caminho te for tão comprido que não possas levar os dízimos, por estar longe de ti o lugar que Senhor teu Deus escolher para ali por o seu nome, quando o Senhor teu Deus te tiver abençoado; 25então vende-os, ata o dinheiro na tua mão e vai ao lugar que o Senhor teu Deus escolher. 26E aquele dinheiro darás por tudo o que desejares, por bois, por ovelhas, por vinho, por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; comerás ali perante o Senhor teu Deus, e te regozijarás, tu e a tua casa. 27Mas não desampararás o levita que está dentro das tuas portas, pois não tem parte nem herança contigo. 28Ao fim de cada terceiro ano levarás todos os dízimos da tua colheita do mesmo ano, e os depositarás dentro das tuas portas. 29Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), o peregrino, o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o Senhor teu Deus te abençoe em toda obra que as tuas mãos fizerem.
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
Destes, porém, não comereisCBA
Levítico 11:4ImundoCBA
Levítico 11:411tê-los-eis em abominação; da sua carne não comereis, e abominareis os seus cadáveres. 13Dentre as aves, a estas abominareis; não se comerão, serão abominãveis: a águia, o quebrantosso, o xofrango, 43Não vos tomareis abomináveis por nenhum animal rasteiro, nem neles vos contaminareis, para não vos tornardes imundos por eles.
26Não meterás, pois, uma abominação em tua casa, para que não sejas anátema, semelhante a ela; de todo a detestarás, e de todo a abominarás, pois é anátema.
24Porque não desprezou nem abominou a aflição do aflito, nem dele escondeu o seu rosto; antes, quando ele clamou, o ouviu.
3Tudo quanto se move e vive vos servirá de mantimento, bem como a erva verde; tudo vos tenho dado.
Comentário Adicional a Levítico 11CBA
Levítico 11:1-47Pode-se ampliar essa concepção questionando por que Deus se preocuparia com as pessoas. "O que é o homem para que dele Te lembres?", indagou o salmista no passado (
4que é o homem, para que te lembres dele? e o filho do homem, para que o visites?
7Mas até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não temais, pois mais valeis vós do que muitos passarinhos.
O ser humano foi criado à imagem de Deus, mas os pardais, não. Como criatura, ele é precioso aos olhos de Deus e mais valioso do que o fino ouro de Ofir (
12Farei que os homens sejam mais raros do que o ouro puro, sim mais raros do que o ouro fino de Ofir.
4Visto que foste precioso aos meus olhos, e és digno de honra e eu te amo, portanto darei homens por ti, e es povos pela tua vida.
8Pois assim diz o Senhor dos exércitos: Para obter a glória ele me enviou às nações que vos despojaram; porque aquele que tocar em vós toca na menina do seu olho.
As leis dietéticas dadas por Deus não são, como muitos supõem, simplesmente negativas e proibitivas. Deus pretende que Seus filhos tenham o melhor alimento, o "trigo mais fino" (
16E eu te sustentaria com o trigo mais fino; e com o mel saído da rocha eu te saciaria.
14Ele é quem estabelece a paz nas tuas fronteiras; quem do mais fino trigo te farta;
11Porquanto o Senhor Deus é sol e escudo; o Senhor dará graça e glória; não negará bem algum aos que andam na retidão.
Deus deu ao ser humano um corpo maravilhoso com possibilidades quase ilimitadas e também com partes delicadas que devem ser cuidadosamente protegidas de abuso, para funcionar adequadamente. No próprio corpo, há mecanismos de cuidado e manutenção das partes e mesmo de renovação, quando as orientações divinas são seguidas. Em muitos casos é possível começar um processo de reabilitação mesmo depois de o organismo ter sido mal utilizado por anos. Os poderes de recuperação da natureza são surpreendentes. No momento em que o corpo sofre algum dano, imediatamente as forças vitais entram em ação para recuperar o prejuízo. Os médicos podem fazer muito com a tecnologia, mas não têm o poder de cura. Tudo o que podem fazer, em alguns casos, é fazer a sua parte e esperar Deus agir.
Alguns insistem que Deus está mais interessado na alma do que no corpo, e que os valores espirituais são superiores aos físicos . Isso é verdade, porém, deve-se lembrar que corpo e espírito estão ligados intimamente. O que afeta um afeta poderosamente o outro, e não é fácil dizer onde começa um e acaba o outro. Embora concordemos que a dimensão espiritual seja de suprema importância, não pensamos que o corpo deve ser negligenciado. Esse pensamento era a filosofia de certos "santos" medievais que mortificavam o corpo em benefício do espírito, mas isso não é plano de Deus. Ele uniu o corpo e o espírito para benefício de ambos.
A afirmação de que "como imagina em sua alma, assim ele é" (
7Porque, como ele pensa consigo mesmo, assim é; ele te diz: Come e bebe; mas o seu coração não está contigo.
O corpo tem alguma influência sobre o pensamento? Certamente. Todos sabem que bebidas alcoólicas afetam tanto o pensamento quanto as ações. Desvirtua o julgamento e tende a deixar o usuário irresponsável. A mente ébria não funciona como quando está sóbria, as faculdades não trabalham normalmente e todas as reações são retardadas. Se o ébrio dirige um automóvel, torna-se uma ameaça para os outros e um assassino em potencial (ver
9Não bebereis vinho nem bebida forte, nem tu nem teus filhos contigo, quando entrardes na tenda da revelação, para que não morrais; estatuto perpétuo será isso pelas vossas gerações,
A maioria das pessoas admite que a bebida tem efeitos nocivos. Poderiam os maus hábitos alimentares ter efeito semelhante? Sim, porém não no mesmo grau que o álcool. A comida afeta o comportamento e o pensamento. Muitos filhos apanham porque a torrada do pai queimou e o café saiu fraco ou está frio. Muitos divórcios podem ter sua história escrita na cozinha da casa. Vendedores não esperam grandes pedidos de clientes dispépticos. O advogado astuto sabe que há um tempo certo para abordar um juiz venal, a fim de obter um parecer favorável, e diplomatas e estadistas sabem o valor de um banquete suntuoso. Se o vinho e a comida forem sutilmente combinados, acordos podem ser feitos que, de outro modo, jamais o seriam, caso as partes contratantes estivessem com suas faculdades mentais normais. Esses acordos têm sido maldição para o mundo por gerações.
A comida afeta a mente? Comer e beber afetam o espírito? Seguramente. O olhar ácido para a vida vem de um estômago dispéptico. Comer de modo correto não produzirá necessariamente disposição amável, mas comer de modo errado torna difícil seguir o padrão estabelecido por Deus.
As leis dietéticas de Deus não são regras arbitrárias que privam o ser humano da alegria de comer. Ao contrário, são leis seguras e sensíveis que, se seguidas, farão bem em manter saudável o corpo ou mesmo em recuperar a saúde. Em resumo, os alimentos que Deus aprova são os que as pessoas descobriram serem os melhores, e o desacordo não está nos alimentos aprovados, mas nos proibidos.
Os estatutos dietéticos foram dados a Israel no passado e adaptados às suas condições. A maioria dos judeus aderiu aos mesmos por mais de três mil anos. A condição física dos judeus testemunha do fato de que essas normas não são obsoletas ou ultrapassadas, uma vez que o objetivo delas é formar um povo singularmente livre das enfermidades que assolam a humanidade. Apesar das perseguições e provações que os judeus sofreram como nenhuma outra nação na face da terra e durante um longo período, pode-se dizer que, de modo geral, eles são um povo resistente. Esse fato pode ser explicado, pelo menos em parte, pela obediência às leis dietéticas apresentadas em Levítico 11.
As leis comunicadas a Israel no Sinal lidavam com todos os aspectos de seu dever para com Deus e para com o semelhante. Essas leis podem ser classificadas como se segue:
1. Moral. Os princípios expressos no decálogo refletem o caráter divino e são imutáveis como o próprio Deus (ver
17Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. 18Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido.
31Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.
2. Cerimonial. Essas leis dizem respeito ao sistema de culto que prefigurava a cruz, e, portanto, expiraram por ocasião da crucifixão (
14e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças, o qual nos era contrário, removeu-o do meio de nós, cravando-o na cruz; 15e, tendo despojado os principados e potestades, os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz. 16Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de dias de festa, ou de lua nova, ou de sábados, 17que são sombras das coisas vindouras; mas o corpo é de Cristo.
12Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
3. Civil. As leis civis aplicavam os amplos princípios dos dez mandamentos à economia do antigo Israel como nação. Embora esse código tenha se tornado inoperante depois que o antigo Israel deixou de ser uma nação, e apesar de a nação não ter sido restaurada a não ser como o moderno estado não teocrático de Israel, os princípios fundamentais da justiça e da equidade envolvidos ainda são válidos.
4. Saúde. Os princípios dietéticos de Levítico 11, em conjunto com outros regulamentos sanitários, foram dados pelo sábio Criador, a fim de promover a saúde e a longevidade (ver
26dizendo: Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu Deus, e fizeres o que é reto diante de seus olhos, e inclinares os ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, sobre ti não enviarei nenhuma das enfermidades que enviei sobre os egípcios; porque eu sou o Senhor que te sara.
25Servireis, pois, ao Senhor vosso Deus, e ele abençoará o vosso pão e a vossa água; e eu tirarei do meio de vós as enfermidades.
15E o Senhor desviará de ti toda enfermidade; não porá sobre ti nenhuma das más doenças dos egípcios, que bem conheces; no entanto as porás sobre todos os que te odiarem.
37E fez sair os israelitas com prata e ouro, e entre as suas tribos não havia quem tropeçasse.
O cristão sincero considera seu corpo o templo do Espírito Santo (
16Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? 17Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque sagrado é o santuário de Deus, que sois vós.
19Ou não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuís da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? 20Porque fostes comprados por preço; glorificai pois a Deus no vosso corpo.
27Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à submissão, para que, depois de pregar a outros, eu mesmo não venha a ficar reprovado.
31Portanto, quer comais quer bebais, ou façais, qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus.