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Ver . Os atos de amor e compaixão realizados por Jesus nas cidades da Judéia foram admirados pelos anjos do céu; no entanto, multidões em Corazim, Betsaida e Cafarnaum olhavam com indiferença e, em sua dureza de coração, agiam como se o tempo ou a eternidade mal merecessem sua atenção. A maioria dos habitantes dessas cidades gastava seu tempo discutindo sobre temas de pouca importância, mas poucos assumiram a posição de que o Salvador da humanidade era o Cristo.

As profecias das Escrituras eram claras e davam claras previsões de Sua vida, caráter e obra; e pelo testemunho de homens que falaram movidos pelo Espírito Santo, a evidência foi suficiente para provar que Jesus era tudo o que afirmava ser - o Filho de Deus, o Messias sobre quem Moisés e os profetas escreveram, a Luz para iluminar os gentios e para a glória de Israel. Mas foi em vão que Ele procurou convencer os sacerdotes e principais, e atrair o coração das pessoas para a Sua luz. Sacerdotes e governantes, escribas e fariseus apegaram-se a suas tradições, cerimônias, costumes e teorias, e não permitiram que seus corações fossem tocados, purificados e santificados pela graça divina. Os poucos que seguiram a Cristo vieram de entre os humildes e iletrados ( The Review and Herald, 2 de junho de 1896 ).

Cristo faz uma reflexão sobre os escribas e fariseus, que tinham um conceito orgulhoso de si mesmos. compara a conduta deles com a brincadeira das crianças, que zangando-se sem razão, rebatem todos os intentos de seus companheiros para agradá-los ou para que se unam às brincadeiras para as quais costumavam reunir-se.

As objeções capciosas dos homens mundanos são frequentemente muito fraudulentas, e demonstram grande malícia. Estes sempre têm algo a criticar nos outros, por mais excelentes e santos que aqueles possam ser. Cristo, que era imaculado e apartado dos pecadores, aqui se apresenta com eles e "contaminado" por eles. A inocência mais imaculada nem sempre será defesa contra a reprovação.

Cristo sabia que os corações dos judeus eram mais irados e endurecidos contra seus milagres e doutrinas, do que os de Tiro e Sidom; portanto, sua condenação será maior. O Senhor exerce sua onipotência, mas não castiga mais do que se é merecido, e nunca retém o conhecimento da verdade daqueles que o anelam.