Ver . Os fariseus viram Cristo sentado e comendo com publicanos e pecadores. Ele era calmo e controlado, gentil, cortês e amigável; e embora eles não pudessem deixar de admirar a imagem apresentada, era tão diferente de seu próprio curso de ação que eles não podiam suportar a visão. Os arrogantes fariseus se exaltavam e menosprezavam os que não haviam sido abençoados com tais privilégios e luz como eles próprios. Eles odiavam e desprezavam os publicanos e pecadores. No entanto, aos olhos de Deus, sua culpa era maior. A luz do céu estava piscando em seu caminho, dizendo: “Este é o caminho, andai nele”; mas eles rejeitaram o presente. Voltando-se para os discípulos de Cristo, eles disseram: "Por que come seu Mestre com publicanos e pecadores?" Com esta pergunta eles esperavam despertar o preconceito que eles sabiam que existia na mente dos discípulos, e assim abalar sua fraca fé. Eles miraram suas flechas onde teriam maior probabilidade de machucar e ferir.

Fariseus orgulhosos, mas tolos, que jejuam para contendas e debates, e para golpear com o punho da maldade! Cristo come com publicanos e pecadores para atrair os homens a Si mesmo. O Redentor do mundo não pode honrar os jejuns observados pela nação judaica. Eles jejuam com orgulho e justiça própria, enquanto Cristo come em humildade com publicanos e pecadores.

Desde a queda, a obra de Satanás tem sido acusar, e aqueles que recusam a luz que Deus envia seguem o mesmo curso hoje. Eles expõem aos outros as coisas que consideram uma ofensa. Assim foi com os fariseus. Quando encontraram algo de que pudessem acusar os discípulos, não falaram àqueles que pensaram estar em erro. Eles falaram com Cristo das coisas que pensavam ser tão dolorosas para Seus discípulos. Quando eles pensaram que Cristo havia ofendido, eles O acusaram aos discípulos. Era seu trabalho alienar os corações ( Manuscrito 3, 1898 ).

Algum tempo depois de sua chamada, Mateus procurou levar seus antigos sócios a ouvirem a Cristo. Sabia por experiência o que a graça de Cristo era capaz de fazer, e não perdeu a esperança a este respeito. os que são eficazmente levados a Cristo não podem senão desejar que os demais também sejam levados a Ele.

Aqueles que supõem que suas almas estão sem enfermidade não recorrerão ao Médico espiritual. Este era o caso dos fariseus; eles desprezaram a Cristo porque se julgavam íntegros; porém, os pobres publicanos e pecadores sentiam que lhes faltava instrução e correção. É fácil e comum dar as piores interpretações sobre as melhores palavras e ações. Podemos suspeitar com justiça que aqueles que não têm a graça de Deus, não se comprazem em que outros a alcancem. Aqui pode ser chamado misericórdia o fato de Cristo conversar com os pecadores, porque aumentar a conversão das almas é o maior ato de misericórdia.

O chamado do Evangelho é um chamado ao arrependimento; um chamado para que mudemos nosso modo de pensar e nossos caminhos. Se os filhos dos homens não fossem pecadores, não seria necessário que Cristo viesse a eles. Examinemos se temos investigado nossa enfermidade e se temos aprendido a seguir as ordens de nosso grande Médico.