Romanos 7:7

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A lei e o pecado
7Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás.
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativas
Comentário Bíblico
Adventista
Que diremos, pois?CBA
Romanos 7:7
Uma frase característica (ver com. de ). Paulo se prepara para resolver outro possível malentendido sobre o que havia dito sobre a relação entre a lei e o pecado.
Romanos 4:1

1Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

E a lei pecado?CBA
Romanos 7:7
Paulo havia afirmado () que o pecado faz uso da lei para trazer a destruição do pecador. Será que isso significa que a lei em si é pecaminosa, cuja única finalidade é tornar as pessoas piores? Paulo responde explicando que o mal não está na lei, mas no ser humano. Embora seja verdade que a lei é a “ocasião” para o pecado (), no entanto, o próprio mandamento é “santo, e justo e bom” ().
Romanos 7:5

5Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, suscitadas pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte.

Romanos 7:8

8Mas o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento operou em mim toda espécie de concupiscência; porquanto onde não há lei está morto o pecado.

Romanos 7:12

12De modo que a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom.

De modo nenhum!CBA
Romanos 7:7
Ver com. de .
Romanos 3:4

4De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.

MasCBA
Romanos 7:7
Do gr. alia, geralmente traduzido como “mas”, e, aqui, possivelmente, equivalente a “ao contrário” (ver ). Ou seja, longe de a lei ser pecado, pelo contrário, ela expõe o pecado. Alia também pode ser entendido como “contudo” ou “no entanto” (cf. ). Ou seja, mesmo que se negue que a lei seja pecado, não obstante, se não fosse pela lei, eu não teria conhecido o pecado. Qualquer dessas interpretações é apropriada no raciocínio de Paulo.
1 Coríntios 12:22

22Antes, os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários;

Romanos 5:14

14No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir.

Eu não teria conhecido o pecadoCBA
Romanos 7:7
Visto que pecado é “iniquidade” ou “transgressão da lei” (ver com. de ), é lógico que o efeito da lei na experiência do ser humano deve ser revelar a ele seu pecado em sua verdadeira natureza. A atitude ilógica para com a lei é considerá-la inimiga por ter feito essa exposição verdadeira. O espelho não é inimigo de alguém porque lhe revela sua feição natural. Nem o médico é inimigo do paciente porque lhe revela a doença. O médico não é a causa da doença, nem o espelho é a causa da aparência.
1 João 3:4

4Todo aquele que vive habitualmente no pecado também vive na rebeldia, pois o pecado é rebeldia.

Por intermédio da leiCBA
Romanos 7:7
Ver com. de .
Romanos 2:12

12Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.

CobiçaCBA
Romanos 7:7
Do gr. epithumia, “desejo ardente”, às vezes, por coisas adequadas () mas, geralmente, por coisas proibidas (, etc.). A palavra para “cobiçar” no final do versículo é epithumeõ, forma verbal de epithumia. A relação entre as duas palavras pode ser ilustrada pela seguinte tradução: “Eu não sabería o que é a cobiça se a lei não dissera: Não cobiçarás” (ver com. de , em que epithumia é “concupiscência”).
Lucas 22:15

15E disse-lhes: Tenho desejado ardentemente comer convosco esta páscoa, antes da minha paixão;

Filipenses 1:23

23Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor;

Romanos 13:14

14Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo; e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências.

Tiago 1:14,15

14Cada um, porém, é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência; 15então a concupiscência, havendo concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.

Romanos 7:8

8Mas o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento operou em mim toda espécie de concupiscência; porquanto onde não há lei está morto o pecado.

Não disseraCBA
Romanos 7:7
Referência ao décimo mandamento ().
Êxodo 20:17

17Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.

Não cobiçarásCBA
Romanos 7:7
É significativo que Paulo tenha escolhido o décimo mandamento, pois este não é apenas uma amostra do restante, mas contém o princípio subjacente a todo pecado (ver PP, 309). O uso desse mandamento neste contexto revela um significado mais profundo para ele do que as palavras podem expressar literalmente. Ele viu nela a proibição não só do desejo de certas coisas mencionadas especificamente no mandamento, mas também do desejo de qualquer coisa proibida por Deus. Em outras palavras, a lei proíbe qualquer tipo de desejo egoísta e pecaminoso, e era isso que Paulo não teria conhecido “senão por intermédio da lei”. Ele descobriu que a verdadeira obediência aos mandamentos de Deus não era uma simples conformidade exterior à letra da lei, mas uma questão de mente, coração e espírito (; cf. ). Por outro lado, o pecado não é a mera violação exterior da letra da lei, mas uma condição profunda de mente, ânimo, hábito e caráter, dos quais brotam os atos pecaminosos (ver ). No entanto, o efeito inicial dessa profunda descoberta no coração regenerado de Paulo foi despertar sua natureza corrupta para a oposição pecaminosa ().
Romanos 7:14

14Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.

Romanos 2:29

29Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

Mateus 5:28

28Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela.

1 João 3:15

15Todo o que odeia a seu irmão é homicida; e vós sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna permanecendo nele.

Romanos 7:8

8Mas o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento operou em mim toda espécie de concupiscência; porquanto onde não há lei está morto o pecado.

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Conexões temáticas e referências cruzadas para este verso
Romanos 3:5

5E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.)

Romanos 4:1

1Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

Romanos 6:15

15Pois quê? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum.

Romanos 7:8,11,13

8Mas o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento operou em mim toda espécie de concupiscência; porquanto onde não há lei está morto o pecado. 11Porque o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento me enganou, e por ele me matou. 13Logo o bom tornou-se morte para mim? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte por meio do bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se manifestasse excessivamente maligno.

1 Coríntios 15:56

56O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei.

Romanos 7:5

5Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, suscitadas pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte.

Romanos 3:20

20porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.

Salmos 19:7-12

7A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos simples. 8Os preceitos do Senhor são retos, e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro, e alumia os olhos. 9O temor do Senhor é limpo, e permanece para sempre; os juízos do Senhor são verdadeiros e inteiramente justos. 10Mais desejáveis são do que o ouro, sim, do que muito ouro fino; e mais doces do que o mel e o que goteja dos favos. 11Também por eles o teu servo é advertido; e em os guardar há grande recompensa. 12Quem pode discernir os próprios erros? Purifica-me tu dos que me são ocultos.

Salmos 119:96

96A toda perfeição vi limite, mas o teu mandamento é ilimitado.

Romanos 7:8

8Mas o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento operou em mim toda espécie de concupiscência; porquanto onde não há lei está morto o pecado.

1 Tessalonicenses 4:5

5não na paixão da concupiscência, como os gentios que não conhecem a Deus;

Romanos 13:9

9Com efeito: Não adulterarás; não matarás; não furtarás; não cobiçarás; e se há algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

Gênesis 3:6

6Então, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele também comeu.

Êxodo 20:17

17Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.

Deuteronômio 5:21

21Não cobiçarás a mulher do teu próximo; não desejarás a casa do teu próximo; nem o seu campo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.

Josué 7:21

21quando vi entre os despojos uma boa capa babilônica, e duzentos siclos de prata, e uma cunha de ouro do peso de cinqüenta siclos, cobicei-os e tomei-os; eis que estão escondidos na terra, no meio da minha tenda, e a prata debaixo da capa.

2 Samuel 11:2

2Ora, aconteceu que, numa tarde, Davi se levantou do seu leito e se pôs a passear no terraço da casa real; e do terraço viu uma mulher que se estava lavando; e era esta mulher mui formosa à vista.

1 Reis 21:1-4

1Sucedeu depois destas coisas que, tendo Nabote, o jizreelita, uma vinha em Jizrreel, junto ao palácio de Acabe, rei de Samária, 2falou este a Nabote, dizendo: Dá-me a tua vinha, para que me sirva de horta, porque está vizinha, ao pé da minha casa; e te darei por ela outra vinha melhor; ou, se desejares, dar-te-ei o seu valor em dinheiro. 3Respondeu, porém, Nabote a Acabe: Guarde-me o Senhor de que eu te dê a herança de meus pais. 4Então Acabe veio para sua casa, desgostoso e indignado, por causa da palavra que Nabote, o jizreelita, lhe falara; pois este lhe dissera: Não te darei a herança de meus pais. Tendo-se deitado na sua cama, virou a rosto, e não quis comer.

Miquéias 2:2

2E cobiçam campos, e os arrebatam, e casas, e as tomam; assim fazem violência a um homem e à sua casa, a uma pessoa e à sua herança.

Mateus 5:28

28Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela.

Lucas 12:15

15E disse ao povo: Acautelai-vos e guardai-vos de toda espécie de cobiça; porque a vida do homem não consiste na abundância das coisas que possui.

Atos 20:33

33De ninguém cobicei prata, nem ouro, nem vestes.

Efésios 5:3

3Mas a prostituição, e toda sorte de impureza ou cobiça, nem sequer se nomeie entre vós, como convém a santos,

Colossenses 3:5

5Exterminai, pois, as vossas inclinações carnais; a prostituição, a impureza, a paixão, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria;

1 João 2:15,16

15Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. 16Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo.

Lucas 20:16

16Virá e destruirá esses lavradores, e dará a vinha a outros. Ouvindo eles isso, disseram: Tal não aconteça!

Romanos 4:15

15Porque a lei opera a ira; mas onde não há lei também não há transgressão.

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