Esta frase não aparece no hebraico. Ela é inserida porque no hebraico o verbo para "disse" é feminino. Se a forma verbal estiver correta, deve-se entender como "vocativo feminino". Contudo, vários manuscritos hebraicos, e bem como a LXX, trazem o verbo na primeira pessoa, permitindo assim a tradução: "Digo ao SENHOR" (ARA).

A palavra hebraica usada neste versículo não é Yahweh, mas 'Adhonai, "meu Amo".

Literalmente, "meu bem não e sobre ti". O significado da frase hebraica traduzida assim não é claro. Esta tradução da ARA é baseada na tradução interpretativa dos Targuns e de Jerônimo. Talvez o salmista quisesse dizer: "Deus é a fonte de todos os meus bens, e, portanto, o único objeto da minha confiança e devoção."

Este salmo expressa devoções que podem ser aplicadas a Cristo; termina com tal confiança em uma ressurreição, que devem ser aplicadas a Cristo e somente a Ele.

Davi foge, para refugiar-se em Deus com confiança e regozijo. Os que reconhecem que Jeová é o seu Senhor, devem se lembrar por muitas vezes do que já fizeram; devem receber o seu consolo e viver consolidado nele. Ele se consagra para a honra de Deus no serviço dos santos.

Nós devemos ser salvos na terra ou jamais seremos santos no céu. Os que foram renovados pela graça de Deus e consagrados à glória do Senhor são santos na terra. Os santos na terra são excelentes, mas alguns são tão pobres que necessitam da bondade do salmista. Este declara a sua decisão de não ter comunhão com as obras das trevas; ele repete a escolha solene que fez de Deus como sua porção e felicidade, aceita o consolo da escolha e dá a glória que é devida por esta decisão a Deus. Esta é a linguagem da alma devota e piedosa. A maioria das pessoas toma o mundo como o seu supremo bem e coloca a sua felicidade em desfrutá-lo; porém, por mais pobre que seja a minha situação neste mundo, deixem-me ter o amor e o favor de Deus e ser aceito por Ele. Por causa da promessa, deixem-me ter o direito à vida e à felicidade do estado futuro, e isto será o bastante para mim. O céu é uma herança; devemos considerá-lo como o nosso lugar, o nosso repouso, o nosso bem eterno, e contemplar este mundo como já não mais pertencente a nós, como apenas um território pelo qual passa o caminho que nos leva à casa de nosso Pai.

Os que têm a Deus como a sua porção têm uma herança santa. Regresse ao teu repouso, ó minha alma, e não busques mais. As pessoas que estão sob a graça nunca cobiçam mais do que a Deus, ainda que queiram sempre mais de Deus; porém, satisfeitas por seu amor e bondade, estão abundantemente alegres com isso. Jamais invejam os prazeres carnais. Entretanto, somos tão néscios e ignorantes que, se formos deixados entregues a nós mesmos, abandonaremos as misericórdias recebidas em troca de vaidades mentirosas.

Davi, após receber o conselho de Deus, através de sua Palavra, e pelo seu Espírito, os seus próprios pensamentos lhe ensinaram em seção noturna e o comprometeram pela fé a viver para Deus.

são citados por Pedro em seu primeiro sermão, após o derramamento do Espírito Santo, no dia de Pentecostes (); declara que Davi fala de Cristo e, particularmente de sua ressurreição. como Cristo é a cabeça do corpo, que é a Igreja, estes versos podem ser aplicados a todos os cristãos, dirigidos e animados pelo Espírito de Cristo; daqui, podemos aprender que é nosso dever e sabedoria colocar o Senhor sempre à nossa frente. Se os nossos olhos estiverem sempre dirigidos a Deus, que os nossos corações e línguas se regozijem sempre nEle. A morte destrói o desejo do homem; porém, a esperança do verdadeiro cristão não pode ser destruída. A ressurreição de Cristo são as primícias da ressurreição de cada crente. Ainda que a nossa porção neste mundo seja a dor, no céu há gozo, plenitude de alegria; os nossos prazeres daqui duram somente um momento; porém, à destra de Deus há prazeres que durarão para sempre.

Através de teu Filho, que é o nosso Salvador, tu nos mostrarás, ó Senhor, o caminho da vida; tu justificarás agora as nossas almas, e pelo teu poder levantarás os nossos corpos no último dia, quando a dor terrestre terminará em gozo celestial e a tristeza em felicidade eterna.