Ou, “deseja ser”.

Do gr. 'philoneikos, “que gosta de brigas”. Depois de tudo o que foi dito sobre o assunto, era possível que ainda houvesse alguém na igreja de Corinto que sentisse ter o direito de se opor à instrução de que as mulheres deviam usar o véu, e pudesse desejar impor seu ensinamento à igreja, contrariamente ao conselho de Paulo. Tal pessoa devia compreender que Deus conduz a igreja como um todo, e não indivíduos isolados. A opinião pessoal deve se submeter à voz da igreja à medida que o corpo de crentes avança de acordo com as instruções do Senhor (ver TM, 30, 476; T5, 534, 535; T4, 239, 256, 257; T9, 257, 258). Isso não elimina a necessidade de estudo individual e investigação da verdade. Do contrário, os crentes são advertidos a examinar as Escrituras e se preparar para testemunhar da verdade. Mas se alguém mantém uma opinião que não está em harmonia com a Bíblia, deve renunciar a ela, sabendo que não pode haver luz em nenhuma idéia ou crença que conflite com a Palavra de Deus (ver ).

Isto é, os apóstolos, os líderes da igreja apontados por Deus.

Os apóstolos não ensinavam nem aprovavam que as mulheres devessem participar da adoração pública sem o véu. O fato de que, nas igrejas cristãs em toda parte, em especial na Judeia, as mulheres não participavam dos serviços com a cabeça descoberta devia ter sugerido às mulheres de Corinto o que deveríam fazer. O não cumprimento da regra aceita nas igrejas de outros lugares seria motivo de má compreensão e ofensa. A opinião e a conduta do grande corpo de crentes deviam ser respeitadas e não criticadas por membros com opiniões próprias e equivocadas da igreja de Corinto. Eis um princípio verdadeiro: um indivíduo ou alguns indivíduos não devem crer que suas idéias são superiores à opinião geral da igreja como um todo, nem procurar impor essas idéias à maioria, sem considerar os ensinos das Escrituras e a prática aceita pela igreja (ver ; T9, 260, 261).

Aqui começam os detalhes acerca das assembléias públicas, (capítulo 14). Alguns abusos haviam se introduzido na abundância de dons espirituais concedidos aos coríntios; porém, como Cristo fez a vontade de Deus, cuja honra procurou, assim o cristão deve confessar sua submissão a Cristo, fazendo a sua vontade e procurando a sua glória. Devemos, até em nossas vestes e hábitos, evitar tudo o que possa desonrar a Cristo.

A mulher foi submetida ao homem porque foi criada para sua ajuda e consolo. Ela não deve fazer nada nas assembléias cristãs que pareça uma pretensão de ser igual ao homem. Ela deve ter um sinal de potestade sobre a sua cabeça, isto é, um véu, por causa dos anjos. A presença deles deve guardar os cristãos de tudo o que é mau enquanto adoram a Deus. Contudo, o homem e a mulher foram feitos um para o outro. seriam consolação e bênção mútua; ela não seria uma escrava e ele um tirano. Deus tem estabelecido todas as coisas, no reino da providência e da graça, de modo que a autoridade e a sujeição de cada parte sejam para ajuda e benefício mútuo. Era costume nas igrejas que as mulheres se apresentassem usando um véu nas assembléias públicas, e assim ingressassem na adoração em público; e era bom que fizessem assim. A religião cristã sanciona os costumes nacionais onde quer que estes não sejam contrários aos grandes princípios da verdade e da santidade; as peculiaridades afetadas não recebem nenhum consentimento bíblico.