14Então vieram ter com ele os discípulos de João, perguntando: Por que é que nós e os fariseus jejuamos, mas os teus discípulos não jejuam? 15Respondeu-lhes Jesus: Podem porventura ficar tristes os convidados às núpcias, enquanto o noivo está com eles? Dias virão, porém, em que lhes será tirado o noivo, e então hão de jejuar. 16Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho; porque semelhante remendo tira parte do vestido, e faz-se maior a rotura. 17Nem se deita vinho novo em odres velhos; do contrário se rebentam, derrama-se o vinho, e os odres se perdem; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assim ambos se conservam.
33Disseram-lhe eles: Os discípulos de João jejuam frequentemente e fazem orações, como também os dos fariseus, mas os teus comem e bebem. 34Respondeu-lhes Jesus: Podeis, porventura, fazer jejuar os convidados às núpcias enquanto o noivo está com eles? 35Dias virão, porém, em que lhes será tirado o noivo; naqueles dias, sim hão de jejuar. 36Propôs-lhes também uma parábola: Ninguém tira um pedaço de um vestido novo para o coser em vestido velho; do contrário, não somente rasgará o novo, mas também o pedaço do novo não condirá com o velho. 37E ninguém deita vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo romperá os odres e se derramará, e os odres se perderão; 38mas vinho novo deve ser deitado em odres novos. 39E ninguém, tendo bebido o velho, quer o novo; porque diz: O velho é bom.
16Quando jejuardes, não vos mostreis contristrados como os hipócritas; porque eles desfiguram os seus rostos, para que os homens vejam que estão jejuando. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa. 18para não mostrar aos homens que estás jejuando, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
Os discípulos de JoãoCBA
Marcos 2:1818Ora, os discípulos de João e os fariseus estavam jejuando; e foram perguntar-lhe: Por que jejuam os discípulos de João e os dos fariseus, mas os teus discípulos não jejuam? 19Respondeu-lhes Jesus: Podem, porventura, jejuar os convidados às núpcias, enquanto está com eles o noivo? Enquanto têm consigo o noivo não podem jejuar; 20dias virão, porém, em que lhes será tirado o noivo; nesses dias, sim hão de jejuar. 21Ninguém cose remendo de pano novo em vestido velho; do contrário o remendo novo tira parte do velho, e torna-se maior a rotura. 22E ninguém deita vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo romperá os odres, e perder-se-á o vinho e também os odres; mas deita-se vinho novo em odres novos.
14Então vieram ter com ele os discípulos de João, perguntando: Por que é que nós e os fariseus jejuamos, mas os teus discípulos não jejuam? 15Respondeu-lhes Jesus: Podem porventura ficar tristes os convidados às núpcias, enquanto o noivo está com eles? Dias virão, porém, em que lhes será tirado o noivo, e então hão de jejuar. 16Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho; porque semelhante remendo tira parte do vestido, e faz-se maior a rotura. 17Nem se deita vinho novo em odres velhos; do contrário se rebentam, derrama-se o vinho, e os odres se perdem; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assim ambos se conservam.
33Disseram-lhe eles: Os discípulos de João jejuam frequentemente e fazem orações, como também os dos fariseus, mas os teus comem e bebem. 34Respondeu-lhes Jesus: Podeis, porventura, fazer jejuar os convidados às núpcias enquanto o noivo está com eles? 35Dias virão, porém, em que lhes será tirado o noivo; naqueles dias, sim hão de jejuar. 36Propôs-lhes também uma parábola: Ninguém tira um pedaço de um vestido novo para o coser em vestido velho; do contrário, não somente rasgará o novo, mas também o pedaço do novo não condirá com o velho. 37E ninguém deita vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo romperá os odres e se derramará, e os odres se perderão; 38mas vinho novo deve ser deitado em odres novos. 39E ninguém, tendo bebido o velho, quer o novo; porque diz: O velho é bom.
Estavam jejuandoCBA
Marcos 2:184Ora, João usava uma veste de pelos de camelo, e um cinto de couro em torno de seus lombos; e alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre.
Uma antiga obra judaica sobre o jejum, datada do primeiro século d.C., intitulada Megillath Taanith, menciona os judeus que naquele tempo jejuavam regularmente no segundo e quinto dias da semana, isto é, na segunda e na quinta-feira (ver
12Jejuo duas vezes na semana, e dou o dízimo de tudo quanto ganho.
28E Moisés esteve ali com o Senhor quarenta dias e quarenta noites; não comeu pão, nem bebeu água, e escreveu nas tábuas as palavras do pacto, os dez mandamentos.
Strack e Billerbeck, principais autoridades em judaísmo antigo, indicam que os motivos reais por trás desses jejuns bissemanais não são totalmente claros, mas parece provável que tenham surgido graças ao desejo de pessoas especialmente zelosas que procuravam fazer expiação pelo mundanismo da nação, que, segundo eles, estava provocando rapidamente sua destruição. Em geral, entre os antigos judeus, o jejum era praticado pelos indivíduos para compensar um delito ou para assegurar uma resposta favorável a uma oração ou cumprimento de um desejo. Certamente, que muitos jejuavam porque acreditavam que esse ato conquistava um mérito especial perante Deus.
Essas práticas de jejuar se baseavam, logicamente, num conceito errôneo do caráter de Deus e da natureza da justificação. Com frequência o jejum se degenerava num meio de justificação pelas obras, mediante as quais as pessoas esperavam aplacar um Deus austero e obter Seu favor, independentemente da condição de seu coração. Séculos antes da época de Jesus, os profetas haviam denunciado essas ideias, ao declarar que Deus passara a abominar os jejuns e outros ritos religiosos de Israel (
3Por que temos nós jejuado, dizem eles, e tu não atentas para isso? por que temos afligido as nossas almas, e tu não o sabes? Eis que no dia em que jejuais, prosseguis nas vossas empresas, e exigis que se façam todos os vossos trabalhos. 4Eis que para contendas e rixas jejuais, e para ferirdes com punho iníquo! Jejuando vós assim como hoje, a vossa voz não se fara ouvir no alto. 5Seria esse o jejum que eu escolhi? o dia em que o homem aflija a sua alma? Consiste porventura, em inclinar o homem a cabeça como junco e em estender debaixo de si saco e cinza? chamarias tu a isso jejum e dia aceitável ao Senhor?
5Fala a todo o povo desta terra, e aos sacerdotes, dizendo: Quando jejuastes, e pranteastes, no quinto e no sétimo mês, durante estes setenta anos, acaso foi mesmo para mim que jejuastes? 6Ou quando comeis e quando bebeis, não é para vós mesmos que comeis e bebeis?
Há ocasiões em que o cristão necessita de agudeza de espírito e discernimento; ele pode ter importantes decisões a tomar, ou pode precisar discernir mais claramente a vontade de Deus. Sob tais circunstâncias o jejum pode se provar uma bênção. Tal jejum não significa necessariamente completa abstinência de alimento, mas uma dieta limitada ao que é essencial para manter a saúde e o vigor. O cristão pode como Daniel, se abster de usar “manjar desejável” (
3Nenhuma coisa desejável comi, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com ungüento, até que se cumpriram as três semanas completas.
16Quando jejuardes, não vos mostreis contristrados como os hipócritas; porque eles desfiguram os seus rostos, para que os homens vejam que estão jejuando. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa.
Vieram alguns e Lhe perguntaramCBA
Marcos 2:1833Disseram-lhe eles: Os discípulos de João jejuam frequentemente e fazem orações, como também os dos fariseus, mas os teus comem e bebem.
14Então vieram ter com ele os discípulos de João, perguntando: Por que é que nós e os fariseus jejuamos, mas os teus discípulos não jejuam?
Segundo a cronologia experimental adotada neste Comentário, João havia sido aprisionado no começo da primavera daquele ano, 29 d.C. e, provavelmente, tenha sido executado pouco antes da Páscoa de 30 d.C. (ver
12Ora, ouvindo Jesus que João fora entregue, retirou-se para a Galiléia;
14E soube disso o rei Herodes (porque o nome de Jesus se tornara célebre), e disse: João, o Batista, ressuscitou dos mortos; e por isso estes poderes milagrosos operam nele. 15Mas outros diziam: É Elias. E ainda outros diziam: É profeta como um dos profetas. 16Herodes, porém, ouvindo isso, dizia: É João, aquele a quem eu mandei degolar: ele ressuscitou. 17Porquanto o próprio Herodes mandara prender a João, e encerrá-lo maniatado no cárcere, por causa de Herodias, mulher de seu irmão Filipe; porque ele se havia casado com ela. 18Pois João dizia a Herodes: Não te é lícito ter a mulher de teu irmão. 19Por isso Herodias lhe guardava rancor e queria matá-lo, mas não podia; 20porque Herodes temia a João, sabendo que era varão justo e santo, e o guardava em segurança; e, ao ouvi-lo, ficava muito perplexo, contudo de boa mente o escutava. 21Chegado, porém, um dia oportuno quando Herodes no seu aniversário natalício ofereceu um banquete aos grandes da sua corte, aos principais da Galiléia, 22entrou a filha da mesma Herodias e, dançando, agradou a Herodes e aos convivas. Então o rei disse à jovem: Pede-me o que quiseres, e eu to darei. 23E jurou-lhe, dizendo: Tudo o que me pedires te darei, ainda que seja metade do meu reino. 24Tendo ela saído, perguntou a sua mãe: Que pedirei? Ela respondeu: A cabeça de João, o Batista. 25E tornando logo com pressa à presença do rei, pediu, dizendo: Quero que imediatamente me dês num prato a cabeça de João, o Batista. 26Ora, entristeceu-se muito o rei; todavia, por causa dos seus juramentos e por causa dos que estavam à mesa, não lha quis negar. 27O rei, pois, enviou logo um soldado da sua guarda com ordem de trazer a cabeça de João. Então ele foi e o degolou no cárcere, 28e trouxe a cabeça num prato e a deu à jovem, e a jovem a deu à sua mãe. 29Quando os seus discípulos ouviram isso, vieram, tomaram o seu corpo e o puseram num sepulcro.
19Mas o tetrarca Herodes, sendo repreendido por ele por causa de Herodias, mulher de seu irmão, e por todas as maldades que havia feito, 20acrescentou a todas elas ainda esta, a de encerrar João no cárcere.
Teus discípulos não jejuamCBA
Marcos 2:18