23No hades, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe a Abraão, e a Lázaro no seu seio. 24E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e envia-me Lázaro, para que molhe na água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. 25Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que em tua vida recebeste os teus bens, e Lázaro de igual modo os males; agora, porém, ele aqui é consolado, e tu atormentado. 26E além disso, entre nós e vós está posto um grande abismo, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem os de lá passar para nós. 27Disse ele então: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai, 28porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham eles também para este lugar de tormento. 29Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. 30Respondeu ele: Não! pai Abraão; mas, se alguém dentre os mortos for ter com eles, hão de se arrepender. 31Abraão, porém, lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.
22Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. 23Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. 24O que se entende por alegoria: pois essas mulheres são dois pactos; um do monte Sinai, que dá à luz filhos para a servidão, e que é Agar. 25Ora, esta Agar é o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém atual, pois é escrava com seus filhos. 26Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é nossa mãe. 27Pois está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque mais são os filhos da desolada do que os da que tem marido. 28Ora vós, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque. 29Mas, como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim é também agora. 30Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre. 31Pelo que, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre.
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
Pai da circuncisãoCBA
Romanos 4:1211E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada,
1Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão? 2Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus.
Apenas circuncisosCBA
Romanos 4:1228Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. 29Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.
6Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são israelitas; 7nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.
AndamCBA
Romanos 4:1225Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito.
16Mas, naquela medida de perfeição a que já chegamos, nela prossigamos.
5porquanto Abraão obedeceu à minha voz, e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis.