Romanos 4:3

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3Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
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A EscrituraCBA
Romanos 4:3
Uma citação de , da LXX. Em Gênesis, a passagem é um comentário sobre a fé demonstrada por Abraão na promessa de que seus descendentes seriam tão inumeráveis quanto as estrelas.
Gênesis 15:6

6E creu Abrão no Senhor, e o Senhor imputou-lhe isto como justiça.

CreuCBA
Romanos 4:3
Do gr. pisteuõ, forma verbal do substantivo pistis, “fé” (ver com. de ). Assim, a citação também poderia ser traduzida por: “Abraão teve fé em Deus”, ou “Abraão depositou sua fé em Deus”. A fé demonstrada por Abraão não foi apenas uma crença em algo impessoal, mas a confiança em Deus (ver com. de ).
Romanos 3:3

3Pois quê? Se alguns foram infiéis, porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?

Romanos 3:22

22isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.

ImputadoCBA
Romanos 4:3
Do gr. logizomai. A mesma palavra é traduzida como “considerado” () e “atribui” (). No grego clássico e nos papiros, a palavra era usada em conexão com a prestação de contas. A fé de Abraão foi lançada no lado do crédito para a justiça. A palavra hebraica usada em (chashah) significa “pensar”, “considerar”, “contar”. Ela ocorre em : “por isso, Eli a teve por embriagada” (comparar o uso de chashab em ).
Romanos 4:4

4Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida;

Romanos 4:6

6assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui a justiça sem as obras, dizendo:

Gênesis 15:6

6E creu Abrão no Senhor, e o Senhor imputou-lhe isto como justiça.

1 Samuel 1:13

13porquanto Ana falava no seu coração; só se moviam os seus lábios, e não se ouvia a sua voz; pelo que Eli a teve por embriagada,

Gênesis 38:15

15Ao vê-la, Judá julgou que era uma prostituta, porque ela havia coberto o rosto.

2 Samuel 19:19

19e lhe disse: Não me impute meu senhor à minha culpa, e não te lembres do que tão perversamente fez teu servo, no dia em que o rei meu senhor saiu de Jerusalém; não conserve o rei isso no coração.

Salmos 32:2

2Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não atribui a iniqüidade, e em cujo espírito não há dolo.

Isaías 10:7

7Todavia ela não entende assim, nem o seu coração assim o imagina; antes no seu coração intenta destruir e desarraigar não poucas nações.

Jeremias 36:3

3Ouvirão talvez os da casa de Judá todo o mal que eu intento fazer-lhes; para que cada qual se converta do seu mau caminho, a fim de que eu perdoe a sua iniqüidade e o seu pecado.

Oséias 8:12

12Escrevi para ele miríades de coisas da minha lei; mas isso é para ele como coisa estranha.

Para justiçaCBA
Romanos 4:3
As implicações legais da imputação da fé demonstrada por Abraão para justiça têm sido a fonte de sério debate por muitos estudiosos da Bíblia. Mas pode ser bom observar aqui que é possível discutir o plano da justificação pela fé em termos tão legalistas que não seja mais justiça pela fé, afinal. Os judeus receberam os princípios da justificação pela fé no monte Sinai, mas, por causa de sua atitude legalista para com esse plano para sua restauração, logo o transformaram em justiça pelas obras.

O fato de que a fé demonstrada por Abraão lhe foi imputada como justiça não significa que a fé tem em si algum mérito que lhe permita alcançar a justificação (ver Ellen G. White, Material Suplementar sobre

). A fé em Deus foi contada como justiça para Abraão. Essa fé é uma relação, atitude ou disposição da pessoa para com Deus. Isso significa uma disposição de receber com alegria tudo o que Deus revela e fazer com alegria tudo o que Deus ordena. Abraão amava a Deus, confiava nEle e Lhe obedecia porque O conhecia e era Seu amigo (). Sua fé era um verdadeiro relacionamento de amor, confiança e submissão. Além disso, Abraão conhecia o evangelho da salvação, sabia que sua justificação dependia do sacrifício expiatório dAquele que havia de vir (). Na época da elaboração da aliança, o plano da redenção “foi-lhe ali desvendado, na morte de Cristo, o grande sacrifício, e em - Sua vinda em glória” (PP, 137). Abraão creu na promessa do Messias, e a “fé do patriarca fixou-se no Redentor vindouro” (PP, 154). Foi a aceitação grata e confiante de Abraão da expiação e da justiça de Cristo que lhe foi creditada. Essa é a mesma experiência da justificação pela fé desfrutada por todos os cristãos que creem.
Romanos 4:3-5

3Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. 4Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida; 5porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;

Tiago 2:21-23

21Porventura não foi pelas obras que nosso pai Abraão foi justificado quando ofereceu sobre o altar seu filho Isaque? 22Vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada; 23e se cumpriu a escritura que diz: E creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça, e foi chamado amigo de Deus.

Gálatas 3:8

8Ora, a Escritura, prevendo que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou previamente a boa nova a Abraão, dizendo: Em ti serão abençoadas todas as nações.

João 8:56

56Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia; viu-o, e alegrou-se.

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Romanos 9:17

17Pois diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome em toda a terra.

Romanos 10:11

11Porque a Escritura diz: Ninguém que nele crê será confundido.

Romanos 11:2

2Deus não rejeitou ao seu povo que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como ele fala a Deus contra Israel, dizendo:

Isaías 8:20

20A Lei e ao Testemunho! se eles não falarem segundo esta palavra, nunca lhes raiará a alva.

Marcos 12:10

10Nunca lestes esta escritura: A pedra que os edificadores rejeitaram, essa foi posta como pedra angular;

Tiago 4:5

5Ou pensais que em vão diz a escritura: O Espírito que ele fez habitar em nós anseia por nós até o ciúme?

2 Pedro 1:20,21

20sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação. 21Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo.

Gênesis 15:6

6E creu Abrão no Senhor, e o Senhor imputou-lhe isto como justiça.

Gálatas 3:6-8

6Assim como Abraão creu a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. 7Sabei, pois, que os que são da fé, esses são filhos de Abraão. 8Ora, a Escritura, prevendo que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou previamente a boa nova a Abraão, dizendo: Em ti serão abençoadas todas as nações.

Tiago 2:23

23e se cumpriu a escritura que diz: E creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça, e foi chamado amigo de Deus.

Romanos 4:5,9,11,22-25

5porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça; 9Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão foi imputada a fé como justiça. 11E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada, 22Pelo que também isso lhe foi imputado como justiça. 23Ora, não é só por causa dele que está escrito que lhe foi imputado; 24mas também por causa de nós a quem há de ser imputado, a nós os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor; 25o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação.

Salmos 106:31

31E isto lhe foi imputado como justiça, de geração em geração, para sempre.

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