1 João 3:19-21
19Nisto conheceremos que somos da verdade, e diante dele tranqüilizaremos o nosso coração; 20porque se o coração nos condena, maior é Deus do que o nosso coração, e conhece todas as coisas. 21Amados, se o coração não nos condena, temos confiança para com Deus;
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Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
Digo a verdadeCBA
Romanos 9:12que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração.
Paulo já vinha preparando o caminho para a discussão desse difícil tópico, salientando que, embora o evangelho esteja disponível a judeus e gentios, foi apresentado primeiramente aos judeus (
16Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.
10glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;
11pois para com Deus não há acepção de pessoas.
17Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; 18e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei; 19e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, 20instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade; 21tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? 22Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adultéras? Tu, que abominas os ídolos, roubas os templos? 23Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? 24Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito.
1Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão?
Em primeiro lugar, Paulo afirma o amor por seu próprio povo (
1Digo a verdade em Cristo, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo, 2que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração. 3Porque eu mesmo desejaria ser separado de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;
6Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são israelitas; 7nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. 8Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus; mas os filhos da promessa são contados como descendência. 9Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho. 10E não somente isso, mas também a Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai 11(pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama), 12foi-lhe dito: O maior servirá o menor. 13Como está escrito: Amei a Jacó, e aborreci a Esaú.
14Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum. 15Porque diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericordia, e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão. 16Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus que usa de misericórdia. 17Pois diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome em toda a terra. 18Portanto, tem misericórdia de quem quer, e a quem quer endurece. 19Dir-me-ás então. Por que se queixa ele ainda? Pois, quem resiste à sua vontade? 20Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim? 21Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para uso honroso e outro para uso desonroso? 22E que direis, se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição; 23para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que de antemão preparou para a glória, 24os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? 25Como diz ele também em Oséias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada à que não era amada. 26E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; aí serão chamados filhos do Deus vivo. 27Também Isaías exclama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo. 28Porque o Senhor executará a sua palavra sobre a terra, consumando-a e abreviando-a. 29E como antes dissera Isaías: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, teríamos sido feitos como Sodoma, e seríamos semelhantes a Gomorra.
1Pergunto, pois: Acaso rejeitou Deus ao seu povo? De modo nenhum; por que eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. 2Deus não rejeitou ao seu povo que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como ele fala a Deus contra Israel, dizendo: 3Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e procuraram tirar-me a vida? 4Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões que não dobraram os joelhos diante de Baal. 5Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça. 6Mas se é pela graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. 7Pois quê? O que Israel busca, isso não o alcançou; mas os eleitos alcançaram; e os outros foram endurecidos, 8como está escrito: Deus lhes deu um espírito entorpecido, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje. 9E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, e em retribuição; 10escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e tu encurva-lhes sempre as costas.
11(pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama), 12foi-lhe dito: O maior servirá o menor. 13Como está escrito: Amei a Jacó, e aborreci a Esaú. 14Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum. 15Porque diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericordia, e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão. 16Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus que usa de misericórdia. 17Pois diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome em toda a terra. 18Portanto, tem misericórdia de quem quer, e a quem quer endurece. 19Dir-me-ás então. Por que se queixa ele ainda? Pois, quem resiste à sua vontade? 20Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim? 21Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para uso honroso e outro para uso desonroso? 22E que direis, se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição;
33como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço; e uma rocha de escândalo; e quem nela crer não será confundido.
Em CristoCBA
Romanos 9:117Porque nós não somos falsificadores da palavra de Deus, como tantos outros; mas é com sinceridade, é da parte de Deus e na presença do próprio Deus que, em Cristo, falamos.
Não mintoCBA
Romanos 9:131O Deus e Pai do Senhor Jesus, que é eternamente bendito, sabe que não minto.
20Ora, acerca do que vos escrevo, eis que diante de Deus testifico que não minto.
7para o que (digo a verdade, não minto) eu fui constituído pregador e apóstolo, mestre dos gentios na fé e na verdade.
28clamando: Varões israelitas, acudi; este é o homem que por toda parte ensina a todos contra o povo, contra a lei, e contra este lugar; e ainda, além disso, introduziu gregos no templo, e tem profanado este santo lugar.
22Ora, escutavam-no até esta palavra, mas então levantaram a voz, dizendo: Tira do mundo tal homem, porque não convém que viva.
24Disse Festo: Rei Agripa e vós todos que estais presentes conosco, vedes este homem por causa de quem toda a multidão dos judeus, tanto em Jerusalém como aqui, recorreu a mim, clamando que não convinha que ele vivesse mais.
TestemunhandoCBA
Romanos 9:115pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os),
16O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus;
No Espírito SantoCBA
Romanos 9:15e a esperança não desaponta, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.
9Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. 11E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus há de vivificar também os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita. 16O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus;
17a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós.
26Quando vier o Ajudador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que do Pai procede, esse dará testemunho de mim;
13Quando vier, porém, aquele, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas vindouras.
ConsciênciaCBA
Romanos 9:115pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os),
1Fitando Paulo os olhos no sinédrio, disse: Varões irmãos, até o dia de hoje tenho andado diante de Deus com toda a boa consciência.
16Por isso procuro sempre ter uma consciência sem ofensas diante de Deus e dos homens.