5E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.) 6De modo nenhum; do contrário, como julgará Deus o mundo? 7Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?
12Eis que arrebata a presa; quem o pode impedir? Quem lhe dirá: Que é o que fazes? 13Deus não retirará a sua ira; debaixo dele se curvaram os aliados de Raabe; 14quanto menos lhe poderei eu responder ou escolher as minhas palavras para discutir com ele? 15Embora, eu seja justo, não lhe posso responder; tenho de pedir misericórdia ao meu juiz. 19Se fosse uma prova de força, eis-me aqui, diria ele; e se fosse questão de juízo, quem o citaria para comparecer?
6Eu a envio contra uma nação ímpia; e contra o povo do meu furor lhe dou ordem, para tomar o despojo, para arrebatar a presa, e para os pisar aos pés, como a lama das ruas. 7Todavia ela não entende assim, nem o seu coração assim o imagina; antes no seu coração intenta destruir e desarraigar não poucas nações.
10que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antigüidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho subsistirá, e farei toda a minha vontade; 11chamando do oriente uma ave de rapina, e dum país remoto o homem do meu conselho; sim, eu o disse, e eu o cumprirei; formei esse propósito, e também o executarei.
Comentários Bíblicos
Análises teológicas e notas explicativasComentário Bíblico
Tu, porém, me dirásCBA
Romanos 9:1914Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum.
De que se queixa ele ainda?CBA
Romanos 9:1917Tu ainda te exaltas contra o meu povo, não o deixando ir?
3Foram, pois, Moisés e Arão a Faraó, e disseram-lhe: Assim diz o Senhor, o Deus dos hebreus: Até quando recusarás humilhar-te diante de mim? Deixa ir o meu povo, para que me sirva;
15Agora, por pouco, teria eu estendido a mão e ferido a ti e ao teu povo com pestilência, e tu terias sido destruído da terra; 16mas, na verdade, para isso te hei mantido com vida, para te mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.
Paulo não tenta responder por completo essa objeção. Ele enfatiza que, em Seu governo sobre o mundo, Deus tem perfeita liberdade para lidar com as pessoas segundo Seus propósitos e não segundo os delas. Evidentemente, isso não tem a ver com a oportunidade de salvação pessoal.
Por não entender o argumento de Paulo, alguns teólogos têm visto nestes versículos algumas idéias que o apóstolo nunca defendeu. Calvino concluiu por este texto que Deus criou arbitrariamente alguns para a salvação e outros para a destruição. Esse conceito do propósito de Deus não está de acordo com a explicação de Paulo, em outras seções desta mesma epístola. Paulo afirma que Deus não mostra parcialidade (
11pois para com Deus não há acepção de pessoas.
6que retribuirá a cada um segundo as suas obras; 7a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção; 8mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes à iniqüidade; 9tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego; 10glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;
22isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção. 23Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
12Porquanto não há distinção entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor o é de todos, rico para com todos os que o invocam. 13Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
ResistiuCBA
Romanos 9:19VontadeCBA
Romanos 9:1918e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei;
2E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.
32a fim de que, pela vontade de Deus, eu chegue até vós com alegria, e possa entre vós recobrar as forças.
43Mas o centurião, querendo salvar a Paulo, estorvou-lhes este intento; e mandou que os que pudessem nadar fossem os primeiros a lançar-se ao mar e alcançar a terra;
3Porque é bastante que no tempo passado tenhais cumprido a vontade dos gentios, andando em dissoluções, concupiscências, borrachices, glutonarias, bebedices e abomináveis idolatrias.